检索结果相关分组
- 自我的诗人和陶渊明的生活环境
- 作者： 吕菊 来源：海南师范大学学报(社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 田园 自我 心境 自然
- 描述：陶渊明的居所是自然化的形态,他充满爱意的语气和诗意化的描绘,以及方位词语在环境描绘中的普遍使用,表明吾庐是他对自我和人生进行透彻的思考和再三确认之后自觉选择的象征物。陶渊明是个自我的诗人。他对生活居所的称呼则体现了中国人的家园意识与农耕文明和自然的关系。
- 全文：陶渊明的居所是自然化的形态,他充满爱意的语气和诗意化的描绘,以及方位词语在环境描绘中的普遍使用,表明吾庐是他对自我和人生进行透彻的思考和再三确认之后自觉选择的象征物。陶渊明是个自我的诗人。他对生活居所的称呼则体现了中国人的家园意识与农耕文明和自然的关系。
- 从《形影神》组诗看陶渊明的三重人格
- 作者： 刘利琴 来源：文艺生活·文艺理论 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 自我 陶渊明 本我 超我
- 描述：弗洛伊德提出的人格结构分析理论为文学批评开拓了一个全新的领域,对后世的文学批评产生了重要影响。陶渊明的《形影神》组诗就体现了弗氏的“本我”、“自我”、“超我”这一理论。其中,“形”是本我的代表,“影”是自我的体现,“神”是超我的象征。
- 全文：弗洛伊德提出的人格结构分析理论为文学批评开拓了一个全新的领域,对后世的文学批评产生了重要影响。陶渊明的《形影神》组诗就体现了弗氏的“本我”、“自我”、“超我”这一理论。其中,“形”是本我的代表,“影”是自我的体现,“神”是超我的象征。