欢迎访问九江市图书馆陶渊明特色库!
全部 图书 期刊 报纸 图片 视频 新闻 学位论文 会议论文 诗文作品
检索结果相关分组
相关搜索词
陶渊明的粉丝: 昭明太子萧统超越一般追星行为
作者:暂无 来源:华兴时报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:李白的“安能摧眉折腰事权贵”和陶渊明的“不为五斗米折腰”是一脉相承的。李白在《戏赠郑溧阳》中写道:“陶令日日醉,不知五柳春。素琴本无弦,漉用葛巾。清风北窗下,自谓羲皇人。何时到栗里,一见平生亲。”字里行间洋溢着粉丝对偶像的仰慕之情。说起来,陶渊明的粉丝还真不少,除李白外,还有很多“重量级”“大腕级
全文:李白的“安能摧眉折腰事权贵”和陶渊明的“不为五斗米折腰”是一脉相承的。李白在《戏赠郑溧阳》中写道:“陶令日日醉,不知五柳春。素琴本无弦,漉用葛巾。清风北窗下,自谓羲皇人。何时到栗里,一见平生亲。”字里行间洋溢着粉丝对偶像的仰慕之情。说起来,陶渊明的粉丝还真不少,除李白外,还有很多“重量级”“大腕级
图文:陶渊明“粉丝”众多 李白写诗以表仰慕之情
作者:暂无 来源:鄂州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:很明显,李白的“安能摧眉折腰事权贵”和陶渊明的“不为五斗米折腰”是一脉相承的。李白在《戏赠郑溧阳》中写道:“陶令日日醉,不知五柳春。素琴本无弦,漉用葛巾。清风北窗下,自谓羲皇人。何时到栗里,一见
全文:很明显,李白的“安能摧眉折腰事权贵”和陶渊明的“不为五斗米折腰”是一脉相承的。李白在《戏赠郑溧阳》中写道:“陶令日日醉,不知五柳春。素琴本无弦,漉用葛巾。清风北窗下,自谓羲皇人。何时到栗里,一见
陶渊明辞官后是否穷到没饭吃
作者:暂无 来源:中国劳动保障报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:李白的“安能摧眉折腰事权贵”和陶渊明的“不为五斗米折腰”是一脉相承的。李白在《戏赠郑溧阳》中写道:“陶令日日醉,不知五柳春。素琴本无弦,漉用葛巾。清风北窗下,自谓羲皇人。何时到栗里,一见平生亲。”字里行间洋溢着粉丝对偶像的仰慕之情。说起来,陶渊明的粉丝还真不少,除李白外,还有很多“重量级”“大腕级
全文:李白的“安能摧眉折腰事权贵”和陶渊明的“不为五斗米折腰”是一脉相承的。李白在《戏赠郑溧阳》中写道:“陶令日日醉,不知五柳春。素琴本无弦,漉用葛巾。清风北窗下,自谓羲皇人。何时到栗里,一见平生亲。”字里行间洋溢着粉丝对偶像的仰慕之情。说起来,陶渊明的粉丝还真不少,除李白外,还有很多“重量级”“大腕级
陶渊明,采菊东篱悟大美
作者:暂无 来源:汉中日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:刘隆有传统习俗,九月九日重阳节,人们都要饮菊花酒。有年重阳,陶渊明家中偏偏滴皆无,而屋旁满园秋菊却如往年一样开得灿烂丰盈。一生好酒,此时偏无,陶渊明颇为惆怅。出门步入菊花丛中,开始还只是坐着
全文:刘隆有传统习俗,九月九日重阳节,人们都要饮菊花酒。有年重阳,陶渊明家中偏偏滴皆无,而屋旁满园秋菊却如往年一样开得灿烂丰盈。一生好酒,此时偏无,陶渊明颇为惆怅。出门步入菊花丛中,开始还只是坐着
盘点陶渊明的名人“粉丝”昭明太子萧统是其超级“粉丝”
作者:暂无 来源:南国早报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:溧阳》中写道:“陶令日日醉,不知五柳春。素琴本无弦,漉用葛巾。清风北窗下,自谓羲皇人。何时到栗里,一见
全文:溧阳》中写道:“陶令日日醉,不知五柳春。素琴本无弦,漉用葛巾。清风北窗下,自谓羲皇人。何时到栗里,一见
[2005-10-19] 歷史與空間:陶淵明的平淡之外
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2005 文献类型 :报纸
描述:據王瑤《陶淵明集》註,晉安帝義熙十三年,也就是陶淵明五十三歲那年的秋夜,淵明醉後寫了二十首詩,總題《飲》,其五曰:結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。採菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。這首詩大概是淵明最著名的篇章了,論意境之高遠,心情之恬適,言語之
全文:據王瑤《陶淵明集》註,晉安帝義熙十三年,也就是陶淵明五十三歲那年的秋夜,淵明醉後寫了二十首詩,總題《飲》,其五曰:結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。採菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。這首詩大概是淵明最著名的篇章了,論意境之高遠,心情之恬適,言語之
[2004-12-30] 琴台客聚:陶淵明貪杯誤事
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:黃大仙籤第九籤為「上吉——陶淵明賞菊」。陶淵明在「田園將蕪胡不歸」後,過著歸隱泉林日子中,寫了不少詩,其中有兩首題為《飲》的五言詩,也有提及菊花。其一為:「結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠
全文:黃大仙籤第九籤為「上吉——陶淵明賞菊」。陶淵明在「田園將蕪胡不歸」後,過著歸隱泉林日子中,寫了不少詩,其中有兩首題為《飲》的五言詩,也有提及菊花。其一為:「結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠
陶渊明笔下的桃花源在哪里 央视广告上说在酉阳钟多镇
作者:暂无 来源:重庆晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:溧阳》中写道:“陶令日日醉,不知五柳春。素琴本无弦,漉用葛巾。清风北窗下,自谓羲皇人。何时到栗里,一见
全文:溧阳》中写道:“陶令日日醉,不知五柳春。素琴本无弦,漉用葛巾。清风北窗下,自谓羲皇人。何时到栗里,一见
遥望陶渊明
作者: 国容毓  来源:大连理工大学报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:连缀这篇东西的时候,最初的拟题是《仰望陶渊明》,想一想,不是很妥,因为从先生之诗与行来推测,大概是不希望被人仰望的,继而想到时下流行的“解读”一词,欲《解读陶渊明》,又有自不量力之嫌;于是就
全文:连缀这篇东西的时候,最初的拟题是《仰望陶渊明》,想一想,不是很妥,因为从先生之诗与行来推测,大概是不希望被人仰望的,继而想到时下流行的“解读”一词,欲《解读陶渊明》,又有自不量力之嫌;于是就
陶渊明诗的人学意蕴
作者: 段志义  来源:中国政法大学校报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:陶渊明最具人学意味的诗是《形影神》组诗。诗中充满诗人对人性、人生本质的自觉反思和对现实人生的观照,引导着人按照人性的规律去生活,并为人类的生存提供智慧的理念。这也是陶渊明的诗不但诗人所景慕,而且
全文:陶渊明最具人学意味的诗是《形影神》组诗。诗中充满诗人对人性、人生本质的自觉反思和对现实人生的观照,引导着人按照人性的规律去生活,并为人类的生存提供智慧的理念。这也是陶渊明的诗不但诗人所景慕,而且
上页 1 2 3 ... 9 10 11 ... 20 21 22 下页
Rss订阅