检索结果相关分组
- 陶渊明的失望
- 作者：暂无 来源：榆林日报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：刘建坤桃花源，不过是陶渊明寂寞的发现。老陶的寂寞，在于他的理解——简单的生活、易得的幸福，却在浊世乱世中如神话般的难寻，人类本可安居的桃花源只能避世独立。老陶的寂寞，在于他不被理解，本该的真、本性
- 全文：刘建坤桃花源，不过是陶渊明寂寞的发现。老陶的寂寞，在于他的理解——简单的生活、易得的幸福，却在浊世乱世中如神话般的难寻，人类本可安居的桃花源只能避世独立。老陶的寂寞，在于他不被理解，本该的真、本性
- 陶渊明诗的人学意蕴
- 作者： 段志义 来源：中国政法大学校报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：陶渊明最具人学意味的诗是《形影神》组诗。诗中充满诗人对人性、人生本质的自觉反思和对现实人生的观照，引导着人按照人性的规律去生活，并为人类的生存提供智慧的理念。这也是陶渊明的诗不但为诗人所景慕，而且
- 全文：陶渊明最具人学意味的诗是《形影神》组诗。诗中充满诗人对人性、人生本质的自觉反思和对现实人生的观照，引导着人按照人性的规律去生活，并为人类的生存提供智慧的理念。这也是陶渊明的诗不但为诗人所景慕，而且
- 诗意陶渊明
- 作者：暂无 来源：佛山日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：文/图佛山日报记者黎红玲“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然现南山……”陶渊明在其《饮酒》一诗中，以其冲淡清远之笔，写田园生活、墟里风光，其浑厚拙朴的意境，至今令人遐想。陶艺家李品康的陶塑作品《采菊东篱下》正是以陶渊明为创作题材，在传统石湾陶艺的基础上，融入中国水墨画超
- 全文：文/图佛山日报记者黎红玲“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然现南山……”陶渊明在其《饮酒》一诗中，以其冲淡清远之笔，写田园生活、墟里风光，其浑厚拙朴的意境，至今令人遐想。陶艺家李品康的陶塑作品《采菊东篱下》正是以陶渊明为创作题材，在传统石湾陶艺的基础上，融入中国水墨画超
- 南山郡:陶渊明笔下的诗意南山
- 作者： 徐朝晖 来源：金华日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：楼盘名片左右环山、开门见山，推窗见景的山居生活，在金华哪里找?5月20日，玄元·南山郡媒体通报会在世贸大饭店举行。各路媒体共同见证了仙源湖旅游度假区内的第6个生态居住项目—————玄元·南山郡规划全新出炉！在金华南山脚下，仙源湖畔，已建和规划的楼盘至少已有7个，但取“诗意
- 全文：楼盘名片左右环山、开门见山，推窗见景的山居生活，在金华哪里找?5月20日，玄元·南山郡媒体通报会在世贸大饭店举行。各路媒体共同见证了仙源湖旅游度假区内的第6个生态居住项目—————玄元·南山郡规划全新出炉！在金华南山脚下，仙源湖畔，已建和规划的楼盘至少已有7个，但取“诗意
- 陶渊明真的清风高节 杜甫真的穷困潦倒？
- 作者：暂无 来源：三江都市报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（文/图记者林晓云）德国汉学家、乌帕塔大学荣誉教授GunterWohlfart很早就退休，住在法国南部一个山庄里，牧羊、喝酒、写诗。他说:陶渊明退隐以后回到田园，生活得很好，我以他为榜样。我一直在寻找一种实用的哲学，后来遇到老子，感觉太震撼了。昨晚，以“道家思想之古今对话”为主题的2012“方
- 全文：本报讯（文/图记者林晓云）德国汉学家、乌帕塔大学荣誉教授GunterWohlfart很早就退休，住在法国南部一个山庄里，牧羊、喝酒、写诗。他说:陶渊明退隐以后回到田园，生活得很好，我以他为榜样。我一直在寻找一种实用的哲学，后来遇到老子，感觉太震撼了。昨晚，以“道家思想之古今对话”为主题的2012“方
- 德国汉学家:效仿陶渊明，退隐田园好自在
- 作者：暂无 来源：厦门晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（文/图记者林晓云）德国汉学家、乌帕塔大学荣誉教授GunterWohlfart很早就退休，住在法国南部一个山庄里，牧羊、喝酒、写诗。他说:陶渊明退隐以后回到田园，生活得很好，我以他为榜样。我一直在寻找一种实用的哲学，后来遇到老子，感觉太震撼了。昨晚，以“道家思想之古今对话”为主题的2012“方
- 全文：本报讯（文/图记者林晓云）德国汉学家、乌帕塔大学荣誉教授GunterWohlfart很早就退休，住在法国南部一个山庄里，牧羊、喝酒、写诗。他说:陶渊明退隐以后回到田园，生活得很好，我以他为榜样。我一直在寻找一种实用的哲学，后来遇到老子，感觉太震撼了。昨晚，以“道家思想之古今对话”为主题的2012“方
- 用陶渊明的清风降降温
- 作者：暂无 来源：解放日报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：“重于外者而内拙”，对于外物的过度依赖，必然会淤塞心灵内在的悟性与灵性。如今不少人选择的仍是这种外在的、物化的生存观念与生活模式。这对于人类的福祉、对于地球生物圈的生态平衡，是不明智的鲁枢元在中国
- 全文：“重于外者而内拙”，对于外物的过度依赖，必然会淤塞心灵内在的悟性与灵性。如今不少人选择的仍是这种外在的、物化的生存观念与生活模式。这对于人类的福祉、对于地球生物圈的生态平衡，是不明智的鲁枢元在中国
- 《五孝传》是陶渊明编的家庭教材吗？
- 作者：暂无 来源：中华读书报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：“重于外者而内拙”，对于外物的过度依赖，必然会淤塞心灵内在的悟性与灵性。如今不少人选择的仍是这种外在的、物化的生存观念与生活模式。这对于人类的福祉、对于地球生物圈的生态平衡，是不明智的鲁枢元在中国
- 全文：“重于外者而内拙”，对于外物的过度依赖，必然会淤塞心灵内在的悟性与灵性。如今不少人选择的仍是这种外在的、物化的生存观念与生活模式。这对于人类的福祉、对于地球生物圈的生态平衡，是不明智的鲁枢元在中国
- 陶渊明穷苦而不改其乐
- 作者：暂无 来源：保健时报 年份：2017 文献类型 ：报纸
- 描述：辞官归隐田园的陶渊明，生活物资难以自给自足，缺衣少食的情况常有。对于这一点，陶渊明在其诗文中多有坦然的描述。《五柳先生传》一般被认为是陶渊明的自我写照。文中说，五柳先生“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空”。《归去来兮辞》序言说：“余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，缾无储粟，生生所资，未见其术。
- 全文：辞官归隐田园的陶渊明，生活物资难以自给自足，缺衣少食的情况常有。对于这一点，陶渊明在其诗文中多有坦然的描述。《五柳先生传》一般被认为是陶渊明的自我写照。文中说，五柳先生“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空”。《归去来兮辞》序言说：“余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，缾无储粟，生生所资，未见其术。