检索结果相关分组
- 陶渊明与菊花
- 作者：暂无 来源：张家口日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：厌烦的官场，走到了南山脚下，去采他衷情已久的菊花。据载，东晋诗人陶渊明，在担任彭泽县令时，不愿为五斗米折
- 全文：厌烦的官场，走到了南山脚下，去采他衷情已久的菊花。据载，东晋诗人陶渊明，在担任彭泽县令时，不愿为五斗米折
- 陶渊明与菊花
- 作者： 赵应军 来源：定西日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：赵应军你是霜天中的英杰我是落魄的隐士我是你前世今生的守护神你是我傲岸一生的寄托孤独一生,高洁一生从彭泽回来没了五斗米有了一片天饮一杯菊花酒在南山之下采一束菊花香在东篱园中写一首菊花诗在陋室案上选菊花
- 全文：赵应军你是霜天中的英杰我是落魄的隐士我是你前世今生的守护神你是我傲岸一生的寄托孤独一生,高洁一生从彭泽回来没了五斗米有了一片天饮一杯菊花酒在南山之下采一束菊花香在东篱园中写一首菊花诗在陋室案上选菊花
- 陶渊明赋诗咏张掖
- 作者：暂无 来源：兰州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：尊称为隐逸诗人之宗，他的诗文充满了田园气息，从而开创了田园文学这一文学潮流。他“不为五斗米折腰”的故事，
- 全文：尊称为隐逸诗人之宗，他的诗文充满了田园气息，从而开创了田园文学这一文学潮流。他“不为五斗米折腰”的故事，
- 心中的陶渊明
- 作者：暂无 来源：燕赵晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：人生无常，生命中那些荣华和浮华，最终都被你拒之千里。好一个“不为五斗米向乡里小儿！”那时的你，又是用怎样的坚定来诠释这句话的。也许，起初的你走入仕途，是想做出一番事业；无奈，政治的黑暗让你不得不有了一份归隐之心；但，家庭的窘迫，无生计之术……又让你被迫一次一次地踏进这无尽的泥潭之中；然而，你并没有让
- 全文：人生无常，生命中那些荣华和浮华，最终都被你拒之千里。好一个“不为五斗米向乡里小儿！”那时的你，又是用怎样的坚定来诠释这句话的。也许，起初的你走入仕途，是想做出一番事业；无奈，政治的黑暗让你不得不有了一份归隐之心；但，家庭的窘迫，无生计之术……又让你被迫一次一次地踏进这无尽的泥潭之中；然而，你并没有让
- 以苦为乐陶渊明 为精神自由归隐
- 作者：暂无 来源：深圳晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：深圳市计划生育协会常务副会长、广东省性学会副会长陶林在中华文明的历史上，有众多光辉耀眼的明星。诸如三皇五帝，诸子百家。如果从心理健康学角度，我认为最值得钦佩的只有三人，陶渊明、白居易和苏东坡。我
- 全文：深圳市计划生育协会常务副会长、广东省性学会副会长陶林在中华文明的历史上，有众多光辉耀眼的明星。诸如三皇五帝，诸子百家。如果从心理健康学角度，我认为最值得钦佩的只有三人，陶渊明、白居易和苏东坡。我
- 陶渊明
- 作者： 张俊华 来源：通辽日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：南山在哪里？在采菊人的对面。采菊人是谁？是既喜欢菊花又酷爱饮酒的陶渊明。在朝为官，不如采菊悠然。一个华丽的转身，留给东晋王朝倔强且又从容恬淡的背影。的确，背向朝廷，才有机会面对南山。不为五
- 全文：南山在哪里？在采菊人的对面。采菊人是谁？是既喜欢菊花又酷爱饮酒的陶渊明。在朝为官，不如采菊悠然。一个华丽的转身，留给东晋王朝倔强且又从容恬淡的背影。的确，背向朝廷，才有机会面对南山。不为五
- 东坡、陶渊明、饮酒诗
- 作者：暂无 来源：钱江晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：，情形也是差不多的。我常奇怪，东坡能吃五花肉，酷嗜蜂蜜，胃口好，饭量大，随心所欲，从不节食，吃得太撑，饭后
- 全文：，情形也是差不多的。我常奇怪，东坡能吃五花肉，酷嗜蜂蜜，胃口好，饭量大，随心所欲，从不节食，吃得太撑，饭后
- 陶渊明为何要辞官归田
- 作者：暂无 来源：新侨报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：王溢嘉/文刚做了80多天彭泽令的陶渊明，因为不愿意束带见督邮，“为五斗米折腰向乡里小儿”而辞官归田，并写下有名的《归去来辞》。陶渊明胸怀“大济苍生”的抱负，颇想有一番作为，断断续续做过一些小官，但总是在官场的腐败与真我的渴望间痛苦挣扎，最后在41岁时选择回归本性，“实迷途其未远，觉今是而昨非”，躬耕
- 全文：王溢嘉/文刚做了80多天彭泽令的陶渊明，因为不愿意束带见督邮，“为五斗米折腰向乡里小儿”而辞官归田，并写下有名的《归去来辞》。陶渊明胸怀“大济苍生”的抱负，颇想有一番作为，断断续续做过一些小官，但总是在官场的腐败与真我的渴望间痛苦挣扎，最后在41岁时选择回归本性，“实迷途其未远，觉今是而昨非”，躬耕
- 对王羲之陶渊明“郊游”的疑问
- 作者：暂无 来源：北京晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：过完清明假期，4月7日五色土文史版刊出《中国古人如何踏青郊游》，既应景又普及古代踏青郊游风俗知识，读来饶有兴味。但文章在“魏晋时期郊游看重陶冶情操——采菊东篱下，悠然见南山”中举的两个郊游例子，笔者以为不准确。一是说王羲之《兰亭序》是留下事迹的郊游活动。王羲之在《兰亭集序》中没说郊游而点出聚会的缘由
- 全文：过完清明假期，4月7日五色土文史版刊出《中国古人如何踏青郊游》，既应景又普及古代踏青郊游风俗知识，读来饶有兴味。但文章在“魏晋时期郊游看重陶冶情操——采菊东篱下，悠然见南山”中举的两个郊游例子，笔者以为不准确。一是说王羲之《兰亭序》是留下事迹的郊游活动。王羲之在《兰亭集序》中没说郊游而点出聚会的缘由