现代社会需要 泛陶渊明化吗？

作者：暂无 来源：北方新报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：【争鸣】现代社会需要泛陶渊明化吗？我从《北方新报》上阅读了高教授的大作《自然之子陶渊明》的连载。读完后心中有几点疑问，在此特向高教授请教。首先，建立一个富裕、文明、自由、民主的社会，是全人类共同

全文：【争鸣】现代社会需要泛陶渊明化吗？我从《北方新报》上阅读了高教授的大作《自然之子陶渊明》的连载。读完后心中有几点疑问，在此特向高教授请教。首先，建立一个富裕、文明、自由、民主的社会，是全人类共同

陶渊明的人生总结——读陶渊明《自祭文》

作者：暂无 来源：深圳商报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明独爱菊，其《饮酒》诗云：“采菊东篱下，悠然见南山。”（资料图片）检书烧烛世人爱陶渊明者，无不爱他的《归园田居》之美、逸，“不为五斗米折腰”的痛快，还有《桃花源记》“不知有汉，无论魏晋”超然。这些当然是陶子的真意抒发，但比之于他即将告别人世之前所写的《自祭文》，那种铅华尽洗、返朴归真的心态，则属

全文：陶渊明独爱菊，其《饮酒》诗云：“采菊东篱下，悠然见南山。”（资料图片）检书烧烛世人爱陶渊明者，无不爱他的《归园田居》之美、逸，“不为五斗米折腰”的痛快，还有《桃花源记》“不知有汉，无论魏晋”超然。这些当然是陶子的真意抒发，但比之于他即将告别人世之前所写的《自祭文》，那种铅华尽洗、返朴归真的心态，则属

莫砺峰教授剖析陶渊明的诗意人生

作者：暂无 来源：东南大学报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：本报讯10月13日晚，应东南大学文化素质教育中心的邀请，著名古典文学专家、南京大学文学院莫砺峰教授做客人文大讲堂，为同学们作了题为《陶渊明的世界（下）———万古浔阳松菊高》的精彩演讲。莫砺峰教授先引用白居易和颜延之的诗文，说明宽厚平和、忠于操守正是陶渊明一生的写照。随后，莫教授带领大家阅读陶渊明的诗

全文：本报讯10月13日晚，应东南大学文化素质教育中心的邀请，著名古典文学专家、南京大学文学院莫砺峰教授做客人文大讲堂，为同学们作了题为《陶渊明的世界（下）———万古浔阳松菊高》的精彩演讲。莫砺峰教授先引用白居易和颜延之的诗文，说明宽厚平和、忠于操守正是陶渊明一生的写照。随后，莫教授带领大家阅读陶渊明的诗

《陶渊明的幽灵》

作者：暂无 来源：中国环境报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：作者：鲁枢元出版社：上海文艺出版社出版时间：2012年6月诗人陶渊明热爱自然、向往自然，将生命融入自然而获得最大限度的自由，从而为人类“诗意地栖居在大地上”提供了一个质朴的范例。本书尝试在后现代生态批评的语境中，对陶渊明做出深层阐释，祈盼陶渊明的诗魂在当今时代，为世人点燃青灯一盏，照亮人类心头的自然

全文：作者：鲁枢元出版社：上海文艺出版社出版时间：2012年6月诗人陶渊明热爱自然、向往自然，将生命融入自然而获得最大限度的自由，从而为人类“诗意地栖居在大地上”提供了一个质朴的范例。本书尝试在后现代生态批评的语境中，对陶渊明做出深层阐释，祈盼陶渊明的诗魂在当今时代，为世人点燃青灯一盏，照亮人类心头的自然

《陶渊明的幽灵》

作者：暂无 来源：太原日报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：鲁枢元著上海文艺出版社中国古代伟大诗人陶渊明质性自然，热爱自然，将生命融入自然而获得最大限度的自由，从而为人类“诗意地栖居在大地上”提供了一个素朴、优美的典范。《陶渊明的幽灵》由鲁枢元著，尝试在后现代生态批评的语境中，运用德里达幽灵学的方法，对陶渊明进行深层阐释，祈盼陶渊明的诗魂在这个天空毒雾腾腾、

全文：鲁枢元著上海文艺出版社中国古代伟大诗人陶渊明质性自然，热爱自然，将生命融入自然而获得最大限度的自由，从而为人类“诗意地栖居在大地上”提供了一个素朴、优美的典范。《陶渊明的幽灵》由鲁枢元著，尝试在后现代生态批评的语境中，运用德里达幽灵学的方法，对陶渊明进行深层阐释，祈盼陶渊明的诗魂在这个天空毒雾腾腾、

陶渊明思想

作者：暂无 来源：大庆日报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：鲁枢元著上海文艺出版社中国古代伟大诗人陶渊明质性自然，热爱自然，将生命融入自然而获得最大限度的自由，从而为人类“诗意地栖居在大地上”提供了一个素朴、优美的典范。《陶渊明的幽灵》由鲁枢元著，尝试在后现代生态批评的语境中，运用德里达幽灵学的方法，对陶渊明进行深层阐释，祈盼陶渊明的诗魂在这个天空毒雾腾腾、

全文：鲁枢元著上海文艺出版社中国古代伟大诗人陶渊明质性自然，热爱自然，将生命融入自然而获得最大限度的自由，从而为人类“诗意地栖居在大地上”提供了一个素朴、优美的典范。《陶渊明的幽灵》由鲁枢元著，尝试在后现代生态批评的语境中，运用德里达幽灵学的方法，对陶渊明进行深层阐释，祈盼陶渊明的诗魂在这个天空毒雾腾腾、

自然之子陶渊明（之一·下）

作者：暂无 来源：北方新报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：启示四：对生活的享受，应该建立在自食其力、劳动创造的基础之上。陶渊明认识到，劳动才是人类生存的第一要义。生存的保障是衣食，而衣食的获得要靠自己辛勤的劳动。躬耕越是艰难，陶渊明越是矢志不渝，坚持不懈。躬耕换来的不仅是衣食，更重要的是独立和自由，是清白干净的生活。在乡村苦难的日子里，诗人仍然坚持“理常业

全文：启示四：对生活的享受，应该建立在自食其力、劳动创造的基础之上。陶渊明认识到，劳动才是人类生存的第一要义。生存的保障是衣食，而衣食的获得要靠自己辛勤的劳动。躬耕越是艰难，陶渊明越是矢志不渝，坚持不懈。躬耕换来的不仅是衣食，更重要的是独立和自由，是清白干净的生活。在乡村苦难的日子里，诗人仍然坚持“理常业

陶渊明

作者： 王全安  来源：毫州晚报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：魏晋时，政治上高压，言论不自由，但许多文人士子自有对付、减压的妙方——那就是“超名教而任自然”，躲进山林成一统，管他官场血与腥。亲近黄老，以酒以文会友，故意与政治保持一定的距离，因此才能传下像“竹林七贤”这样为后人赞誉的魏晋名士。如果你再读读笔记小说《世说新语》，可以从另一个角度看到当时士人的风度与

全文：魏晋时，政治上高压，言论不自由，但许多文人士子自有对付、减压的妙方——那就是“超名教而任自然”，躲进山林成一统，管他官场血与腥。亲近黄老，以酒以文会友，故意与政治保持一定的距离，因此才能传下像“竹林七贤”这样为后人赞誉的魏晋名士。如果你再读读笔记小说《世说新语》，可以从另一个角度看到当时士人的风度与

寻访陶渊明后裔

作者： 窦绪华  来源：重庆大学报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：群山环抱，黔岭吐翠，清清的河水穿过田野流淌，河畔成群的白鹭自由飞翔觅食，悠远而凉爽的板桥村，迎来避暑休闲的远客。从炎热的闹市，来到清凉的陶源农家，舒爽的感觉油然而升。走进新落成的农家楼房，面积足有300多平方米，共四层，有大小房间20多间，家具及床上用品齐全，有液晶彩电、时尚电脑、太阳能热水器供游客

全文：群山环抱，黔岭吐翠，清清的河水穿过田野流淌，河畔成群的白鹭自由飞翔觅食，悠远而凉爽的板桥村，迎来避暑休闲的远客。从炎热的闹市，来到清凉的陶源农家，舒爽的感觉油然而升。走进新落成的农家楼房，面积足有300多平方米，共四层，有大小房间20多间，家具及床上用品齐全，有液晶彩电、时尚电脑、太阳能热水器供游客

当范进遇上陶渊明

作者：暂无 来源：周口晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：天气晴朗，惠风和畅，阳光普照着绿田，潺潺溪水自由自在地流淌着，水中鱼儿悠闲地游动，好一派田园风光！溪边一棵柳树下有位长者，悠闲地钓着鱼，嘴里吟道：“采菊东篱下，悠然见南山……”他时而仰望着天空，脸上浮现出无比快乐的笑容。就在这时，手拿木棍、蓬头垢面、风尘仆仆的范进从远处顺着小溪飞奔而来，嘴里还不停地

全文：天气晴朗，惠风和畅，阳光普照着绿田，潺潺溪水自由自在地流淌着，水中鱼儿悠闲地游动，好一派田园风光！溪边一棵柳树下有位长者，悠闲地钓着鱼，嘴里吟道：“采菊东篱下，悠然见南山……”他时而仰望着天空，脸上浮现出无比快乐的笑容。就在这时，手拿木棍、蓬头垢面、风尘仆仆的范进从远处顺着小溪飞奔而来，嘴里还不停地