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清明节读陶渊明《挽歌》有感
作者:暂无 来源:汉中日报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:李耕书生如陌上,死如油灯灭。有生必有死,谁能躲得过!人情本冷漠,陶潜早看破;“死去何所道,托体同山阿”;“亲戚或余悲,他人亦已歌”。巨星钱钟书,临终曾嘱托;亲友不惊扰,妻女送送我。悄悄来世上,悄悄
全文:李耕书生如陌上,死如油灯灭。有生必有死,谁能躲得过!人情本冷漠,陶潜早看破;“死去何所道,托体同山阿”;“亲戚或余悲,他人亦已歌”。巨星钱钟书,临终曾嘱托;亲友不惊扰,妻女送送我。悄悄来世上,悄悄
作家与环境——从陶渊明搬家谈起
作者:    来源:文艺报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:陶渊明前后有过好几处住房,给人印象最深的大约是他义熙元年(405年,乙巳年)归隐之初所住的一处,因为他曾兴高采烈地在《归园田居》(其一)里描写过,说是“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前”,“庭户无杂,虚室有余闲”。这应当是他为隐居新建(或在原有基础上改建扩建而成)的一座别墅,其地点离
全文:陶渊明前后有过好几处住房,给人印象最深的大约是他义熙元年(405年,乙巳年)归隐之初所住的一处,因为他曾兴高采烈地在《归园田居》(其一)里描写过,说是“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前”,“庭户无杂,虚室有余闲”。这应当是他为隐居新建(或在原有基础上改建扩建而成)的一座别墅,其地点离
陶渊明——《归园田居》
作者:暂无 来源:老年日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:陶渊明【原文】归园田居(其一)少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十馀亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。户庭无杂,虚室有馀闲。久在樊笼里,复得返自然。【作者详解】陶渊明,一名潜,字
全文:陶渊明【原文】归园田居(其一)少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十馀亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。户庭无杂,虚室有馀闲。久在樊笼里,复得返自然。【作者详解】陶渊明,一名潜,字
在桃花源想起陶渊明
作者:暂无 来源:武陵都市报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:官僚的,陶渊明是百姓的陶渊明善于思考又善于寻找他为后人指明了一个适合过神仙日子的去处一个远离战乱与啸的
全文:官僚的,陶渊明是百姓的陶渊明善于思考又善于寻找他为后人指明了一个适合过神仙日子的去处一个远离战乱与啸的
陶渊明的精神境界
作者:暂无 来源:泰山晨刊 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:尘埃埃在封建社会,读书做官是知识分子的惟一出路,车马盈门、荣华富贵、光宗耀祖是天经地义的理念。晋代的陶渊明却是与其相违背的另类,他弃官退隐、离经叛道之心在《结庐在人境》《归去来兮辞》等作品中表露无遗。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还
全文:尘埃埃在封建社会,读书做官是知识分子的惟一出路,车马盈门、荣华富贵、光宗耀祖是天经地义的理念。晋代的陶渊明却是与其相违背的另类,他弃官退隐、离经叛道之心在《结庐在人境》《归去来兮辞》等作品中表露无遗。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还
哈佛怎么解读陶渊明?
作者:暂无 来源:广州日报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:几录:陶渊明与手抄本文化研究田晓菲著,中华书局,2007年8月用“秋水堂”做书斋名号者,有明朝上海王国材与清代杭州高景潘二氏,从时间上说,离今天业已百余年。而当今另有“秋水堂”者,是设在哈佛的一处书房:此间盘桓萦绕皆是中国古代诗词,夫妻唱和大有人间仙侣况味,笑语情怀都系中国山水。又有“宇文秋水”为
全文:几录:陶渊明与手抄本文化研究田晓菲著,中华书局,2007年8月用“秋水堂”做书斋名号者,有明朝上海王国材与清代杭州高景潘二氏,从时间上说,离今天业已百余年。而当今另有“秋水堂”者,是设在哈佛的一处书房:此间盘桓萦绕皆是中国古代诗词,夫妻唱和大有人间仙侣况味,笑语情怀都系中国山水。又有“宇文秋水”为
陶渊明,我对你说
作者:暂无 来源:城市晚报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:八年十五班袁懿昕若我真能见到你,陶渊明,我也许只能说,我喜欢你的才华,却并不认可你的作为。你给人的感觉好像高高在上,用那些崇拜者的话说,就是“不与世俗同流合污,洁身自好归隐余生”;但换句并不委婉的话说,就是你根本没有对当时社会和人民的物质生活做出什么贡献。只是为了遵从自己内心的清静而从红尘俗世中逃之
全文:八年十五班袁懿昕若我真能见到你,陶渊明,我也许只能说,我喜欢你的才华,却并不认可你的作为。你给人的感觉好像高高在上,用那些崇拜者的话说,就是“不与世俗同流合污,洁身自好归隐余生”;但换句并不委婉的话说,就是你根本没有对当时社会和人民的物质生活做出什么贡献。只是为了遵从自己内心的清静而从红尘俗世中逃之
遥望陶渊明
作者: 国容毓  来源:大连理工大学报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:连缀这篇东西的时候,最初的拟题是《仰望陶渊明》,想一,不是很妥,因为从先生之诗与行来推测,大概是不希望被人仰望的,继而想到时下流行的“解读”一词,欲为《解读陶渊明》,又有自不量力之嫌;于是就
全文:连缀这篇东西的时候,最初的拟题是《仰望陶渊明》,想一,不是很妥,因为从先生之诗与行来推测,大概是不希望被人仰望的,继而想到时下流行的“解读”一词,欲为《解读陶渊明》,又有自不量力之嫌;于是就
闹市,想起陶渊明
作者: 魏辉  来源:潍坊晚报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:上下班的高峰时段,堵车是免不了的。车外是马达的轰鸣,汽车的尾气,见缝插针的加塞,永远焦虑的人群……有时候,大家这样疲于奔命,是在抢什么?好吧,你说是在抢时间,时间就是生命,时间就是金钱,时间就是
全文:上下班的高峰时段,堵车是免不了的。车外是马达的轰鸣,汽车的尾气,见缝插针的加塞,永远焦虑的人群……有时候,大家这样疲于奔命,是在抢什么?好吧,你说是在抢时间,时间就是生命,时间就是金钱,时间就是
陶渊明的桃花源情结
作者: 满堂  来源:青年商旅报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:,仔细一就不对了。从逻辑上来说,它们之间并没有归属关系。陶渊明的那篇文字很短,不到四百字,用现代汉语来叙
全文:,仔细一就不对了。从逻辑上来说,它们之间并没有归属关系。陶渊明的那篇文字很短,不到四百字,用现代汉语来叙
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