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陶渊明辞官归隐后并非贫下中农
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作者:暂无 来源:科学导报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:很多人一直以为,陶渊明辞官归隐以后,就成了贫下中农,生活质量一天不如一天,有时揭不开锅还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民”,“真是穷到彻骨,常常没有饭吃”。其实,陶渊明的祖辈已
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全文:很多人一直以为,陶渊明辞官归隐以后,就成了贫下中农,生活质量一天不如一天,有时揭不开锅还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民”,“真是穷到彻骨,常常没有饭吃”。其实,陶渊明的祖辈已
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陶渊明选“素心人”做邻居
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作者:暂无 来源:保健时报 年份:2017 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明五首《归园田居》诗对归隐之后住的房屋作过这样的描述:“方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”远离喧嚣,树木环绕,宽敞干净,居住条件还是蛮好的。要说不足,就是缺少邻居,对此,诗人写道:“暧暧远人村,依依墟里烟。”这样的环境,有利于诗人保持平静淡泊的心态,很对归隐者的心思,陶渊明特称之
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全文:陶渊明五首《归园田居》诗对归隐之后住的房屋作过这样的描述:“方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”远离喧嚣,树木环绕,宽敞干净,居住条件还是蛮好的。要说不足,就是缺少邻居,对此,诗人写道:“暧暧远人村,依依墟里烟。”这样的环境,有利于诗人保持平静淡泊的心态,很对归隐者的心思,陶渊明特称之
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略论“菊”在陶渊明诗中的审美特征
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作者:
张玉忠 来源:未来导报 年份:2005 文献类型 :报纸 关键词: 南山 审美特征 《归去来兮辞》 “无我之境” 菊花 陶渊明 相互融合 审美愉悦 王国维 意象
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描述:陶渊明一生中的大部分时间在归隐中度过。归隐后的陶渊明独爱菊花,菊花是他咏唱和赞颂的对象,更是表现他性格特征和美学意义的一个典型意象。一、“菊”意象所包含的审美愉悦意象是诗家论诗释义的门户,是诗人刻意描绘的形象,是诗人思想和美学意义的载体。譬如,艾略特的荒原、李白的月、陶渊明的菊,都是诗人精心概括并且
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全文:陶渊明一生中的大部分时间在归隐中度过。归隐后的陶渊明独爱菊花,菊花是他咏唱和赞颂的对象,更是表现他性格特征和美学意义的一个典型意象。一、“菊”意象所包含的审美愉悦意象是诗家论诗释义的门户,是诗人刻意描绘的形象,是诗人思想和美学意义的载体。譬如,艾略特的荒原、李白的月、陶渊明的菊,都是诗人精心概括并且
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以苦为乐陶渊明 为精神自由归隐
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作者:暂无 来源:深圳晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:深圳市计划生育协会常务副会长、广东省性学会副会长陶林在中华文明的历史上,有众多光辉耀眼的明星。诸如三皇五帝,诸子百家。如果从心理健康学角度,我认为最值得钦佩的只有三人,陶渊明、白居易和苏东坡。我称之为“中华文明五千年,人文三帝陶白苏。”他们不是帝王胜似帝王,能够跨越时空的人文精神,能够放之四海而皆准
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全文:深圳市计划生育协会常务副会长、广东省性学会副会长陶林在中华文明的历史上,有众多光辉耀眼的明星。诸如三皇五帝,诸子百家。如果从心理健康学角度,我认为最值得钦佩的只有三人,陶渊明、白居易和苏东坡。我称之为“中华文明五千年,人文三帝陶白苏。”他们不是帝王胜似帝王,能够跨越时空的人文精神,能够放之四海而皆准
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陶渊明“归隐”有点尴尬
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作者:暂无 来源:苏州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:M美文悦读“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”随口念来,让人心向往之。时隔了整整1500多年,为什么我们还如此地喜欢陶渊明。他,究竟带给了我们什么?敢于抉择与追求功名背道而驰,陶渊明选择的是回归本真,自己为自己作主。仕途不是他的全部
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全文:M美文悦读“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”随口念来,让人心向往之。时隔了整整1500多年,为什么我们还如此地喜欢陶渊明。他,究竟带给了我们什么?敢于抉择与追求功名背道而驰,陶渊明选择的是回归本真,自己为自己作主。仕途不是他的全部
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陶渊明辞官归隐后没成贫下中农
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作者:暂无 来源:河南工人日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:很多人一直以为,陶渊明辞官归隐以后,就成了贫下中农,生活质量一天不如一天,有时揭不开锅还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民,真是穷到彻骨,常常没有饭吃”。其实,陶渊明的祖辈已仕宦
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全文:很多人一直以为,陶渊明辞官归隐以后,就成了贫下中农,生活质量一天不如一天,有时揭不开锅还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民,真是穷到彻骨,常常没有饭吃”。其实,陶渊明的祖辈已仕宦
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辞官归隐的陶渊明并非庐山底下赤贫农民
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作者:暂无 来源:鄂州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:很多人以为,陶渊明辞官归隐以后,就成了贫下中农,生活质量一天不如一天,有时揭不开锅还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民”,“真是穷到彻骨,常常没有饭吃”。其实,陶渊明的祖辈已仕宦
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全文:很多人以为,陶渊明辞官归隐以后,就成了贫下中农,生活质量一天不如一天,有时揭不开锅还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民”,“真是穷到彻骨,常常没有饭吃”。其实,陶渊明的祖辈已仕宦
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性本爱山丘——陶渊明归隐篇邢潮/文周晓波/摄
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作者:暂无 来源:九江日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明辞官归里,在玉京山过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏,与他志同道合,安贫乐贱,“方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”就在这十余亩的天地间,“夫耕于前,妻锄于后”,共同劳动,维持生活。“性本爱丘山”的志趣得到了极大的满足。古代的隐士,借归隐买名邀誉的“假隐者”大有人在,,而陶渊明是“
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全文:陶渊明辞官归里,在玉京山过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏,与他志同道合,安贫乐贱,“方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”就在这十余亩的天地间,“夫耕于前,妻锄于后”,共同劳动,维持生活。“性本爱丘山”的志趣得到了极大的满足。古代的隐士,借归隐买名邀誉的“假隐者”大有人在,,而陶渊明是“
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陶渊明的田园生活李应洪
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作者:暂无 来源:九江日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明是东晋末期的诗人、文学家、散文家。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居。田园生活是陶渊明诗的主要题材。陶渊明的田园诗,最突出的特点就是平淡自然与深厚醇美的统一。他的田园诗写的是平淡的田园风光和农村生活,反映的是归隐后恬淡的心境与情趣。在田园诗的描写中蕴含着对生活和自然的热爱。田园诗富有意境,所
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全文:陶渊明是东晋末期的诗人、文学家、散文家。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居。田园生活是陶渊明诗的主要题材。陶渊明的田园诗,最突出的特点就是平淡自然与深厚醇美的统一。他的田园诗写的是平淡的田园风光和农村生活,反映的是归隐后恬淡的心境与情趣。在田园诗的描写中蕴含着对生活和自然的热爱。田园诗富有意境,所
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陶渊明的田园生活
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作者:
阿田 来源:清远日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:阿田文化随笔陶渊明是东晋末期的诗人、文学家、散文家。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居。田园生活是陶渊明诗的主要题材。陶渊明的田园诗,最突出的特点就是平淡自然与深厚醇美的统一。他的田园诗写的是平淡的田园风光和农村生活,反映的是归隐后恬淡的心境与情趣。在田园诗的描写中蕴含着对生活和自然的热爱。田园诗
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全文:阿田文化随笔陶渊明是东晋末期的诗人、文学家、散文家。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居。田园生活是陶渊明诗的主要题材。陶渊明的田园诗,最突出的特点就是平淡自然与深厚醇美的统一。他的田园诗写的是平淡的田园风光和农村生活,反映的是归隐后恬淡的心境与情趣。在田园诗的描写中蕴含着对生活和自然的热爱。田园诗