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陶渊明的精神境界
作者:暂无 来源:泰山晨刊 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:□尘尘埃埃在封建社会,读书做官是知识分子的惟一出路,车马盈门、荣华富贵、光宗耀祖是天经地义的理念。晋代的陶渊明却是与其相违背的另类,他弃官退隐、离经叛道之心在《结庐在人境》《归去来兮辞》等作品中表露无遗。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山日夕佳,飞鸟相与还
全文:□尘尘埃埃在封建社会,读书做官是知识分子的惟一出路,车马盈门、荣华富贵、光宗耀祖是天经地义的理念。晋代的陶渊明却是与其相违背的另类,他弃官退隐、离经叛道之心在《结庐在人境》《归去来兮辞》等作品中表露无遗。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山日夕佳,飞鸟相与还
陶渊明 和他的“世外桃源”
作者: 邬时民  来源:大众卫生报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:“采菊东篱下,悠然见南山。山日夕佳,飞鸟相与还。”这是东晋大诗人陶渊明《饮酒》诗中佳句。一提起陶渊明,人们就会自然而然地联想起那种日出而作、日落而息,悠然自得的田园生活,会很快想起他所描绘的“世外桃源”。陶渊明生于1500多年前,当时中国社会陷于长期分裂与混乱的状态,在10多年的仕途生涯中,他厌恶
全文:“采菊东篱下,悠然见南山。山日夕佳,飞鸟相与还。”这是东晋大诗人陶渊明《饮酒》诗中佳句。一提起陶渊明,人们就会自然而然地联想起那种日出而作、日落而息,悠然自得的田园生活,会很快想起他所描绘的“世外桃源”。陶渊明生于1500多年前,当时中国社会陷于长期分裂与混乱的状态,在10多年的仕途生涯中,他厌恶
恋上陶渊明
作者: 林格  来源:温岭日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:“结庐在人境,而无车马喧。愿君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”短短的五句,足已表现出你那淡泊、平静的生活。问世上有谁能做到我们现代人常说的“低碳生活”?能够在那样的日子里去采风,到大半夜才从田垄间归来的,还会有谁?是你,渊明,你在千年之前
全文:“结庐在人境,而无车马喧。愿君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”短短的五句,足已表现出你那淡泊、平静的生活。问世上有谁能做到我们现代人常说的“低碳生活”?能够在那样的日子里去采风,到大半夜才从田垄间归来的,还会有谁?是你,渊明,你在千年之前
陶渊明《问来使》诗之真伪
作者:暂无 来源:上海文汇报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:■顾农陶渊明集子里有好几篇作品存在真伪问题,其中最有趣的是《问来使》一诗:尔从山中来,早晚发天目。我屋南窗下,今生几丛竹?蔷薇叶已抽,秋兰当馥。归去来山中,山中酒应熟。古今都有人认此诗为真。传统的根据是:在两种比较早的陶集中有这首诗,如北宋末年人蔡絛说,此诗“世盖未见,独南唐与晁文元家二本有之”(
全文:■顾农陶渊明集子里有好几篇作品存在真伪问题,其中最有趣的是《问来使》一诗:尔从山中来,早晚发天目。我屋南窗下,今生几丛竹?蔷薇叶已抽,秋兰当馥。归去来山中,山中酒应熟。古今都有人认此诗为真。传统的根据是:在两种比较早的陶集中有这首诗,如北宋末年人蔡絛说,此诗“世盖未见,独南唐与晁文元家二本有之”(
顺其自然心自安:——陶渊明《饮酒·其五》赏析
作者:暂无 来源:吐哈石油报 年份:1997 文献类型 :报纸
描述:骆玉明饮酒(其五)陶渊明结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。东晋末,在玄学的背景中,陶渊明的诗开始表现一种新人生观
全文:骆玉明饮酒(其五)陶渊明结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。东晋末,在玄学的背景中,陶渊明的诗开始表现一种新人生观
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