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陶渊明归隐的真相
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作者:暂无 来源:中华读书报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:想什么,有什么样的感觉或心思,并没有什么意义。如果说有意义那也是讽刺性的,人们不是常以“精神胜利法”在
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全文:想什么,有什么样的感觉或心思,并没有什么意义。如果说有意义那也是讽刺性的,人们不是常以“精神胜利法”在
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陶渊明的遗产
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作者:暂无 来源:杭州日报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:图根/缩编陶渊明是一个活在残酷的“魏晋丛林”边缘的书生,一个在顽强的挣扎中最终“挺住了”、保持了自己尊严的人。何为风度,何为尊严,诗人用生命做出了回答,这也是他留给后人的最大一笔遗产。《陶渊明的遗产》张炜/著中华书局2016年1月北京第1版1,魏晋是一片弱肉强食的“丛林”。作为自然界生物之间生存的“
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全文:图根/缩编陶渊明是一个活在残酷的“魏晋丛林”边缘的书生,一个在顽强的挣扎中最终“挺住了”、保持了自己尊严的人。何为风度,何为尊严,诗人用生命做出了回答,这也是他留给后人的最大一笔遗产。《陶渊明的遗产》张炜/著中华书局2016年1月北京第1版1,魏晋是一片弱肉强食的“丛林”。作为自然界生物之间生存的“
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陶渊明诗的人学意蕴
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作者:
段志义 来源:中国政法大学校报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:引起后世哲学家浓厚兴趣的原因。哲学家对人性、人的本质的阐述是哲学式的,而陶渊明用诗所阐述却是鲜活的。比起
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全文:引起后世哲学家浓厚兴趣的原因。哲学家对人性、人的本质的阐述是哲学式的,而陶渊明用诗所阐述却是鲜活的。比起
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陶渊明漉酒图
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作者:暂无 来源:市场星报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:这幅工笔画人物为山东著名美术教育家赫保真1979年所作。画面艺术再现了陶渊明当年与其幼子一起滤酒的场面。史上还有“葛巾漉酒”的典故:典出《宋书·陶潜传》:陶渊明嗜酒,取头上葛巾过滤酒。人物用线极富节奏且灵动,代表了已故画家赫保真清圆细劲之笔的风格。(品鉴人:李训刚)
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全文:这幅工笔画人物为山东著名美术教育家赫保真1979年所作。画面艺术再现了陶渊明当年与其幼子一起滤酒的场面。史上还有“葛巾漉酒”的典故:典出《宋书·陶潜传》:陶渊明嗜酒,取头上葛巾过滤酒。人物用线极富节奏且灵动,代表了已故画家赫保真清圆细劲之笔的风格。(品鉴人:李训刚)
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陶渊明的中年危机
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作者:
李荔 来源:常州日报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:沈周题画诗等(书法)王文明我的理想就是不上班?一家庭生活带来的烦恼,在陶渊明看来,是麻烦,但不是大麻烦。老婆的唠叨,装聋作哑就行了,对孩子们不肖的失望,可以用一杯酒轻轻抹去。多年之后,他对儿子的希望只有相处和睦而已了。这,是无为而治,还是不在乎呢?恐怕是,这些都不算他人生的主要矛盾,他花了大半辈子,
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全文:沈周题画诗等(书法)王文明我的理想就是不上班?一家庭生活带来的烦恼,在陶渊明看来,是麻烦,但不是大麻烦。老婆的唠叨,装聋作哑就行了,对孩子们不肖的失望,可以用一杯酒轻轻抹去。多年之后,他对儿子的希望只有相处和睦而已了。这,是无为而治,还是不在乎呢?恐怕是,这些都不算他人生的主要矛盾,他花了大半辈子,
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陶渊明与酒的故事
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作者:暂无 来源:柴达木日报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:古代,酒是文人雅士的心头之爱,陶渊明作为诗人自然也不例外。陶渊明与酒有着莫大的联系,“诗酒人生”就是他一生最切合的写照。他创作的《饮酒十五篇》就是在他酒意人生时涌现的。用现代的眼光来看,东晋时期的陶渊明就是一个不折不扣的嗜酒狂徒。《五柳先生传》中就有提到自身对酒的是难以抗拒的:“性嗜酒……吝情去留”
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全文:古代,酒是文人雅士的心头之爱,陶渊明作为诗人自然也不例外。陶渊明与酒有着莫大的联系,“诗酒人生”就是他一生最切合的写照。他创作的《饮酒十五篇》就是在他酒意人生时涌现的。用现代的眼光来看,东晋时期的陶渊明就是一个不折不扣的嗜酒狂徒。《五柳先生传》中就有提到自身对酒的是难以抗拒的:“性嗜酒……吝情去留”
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陶渊明的桃花源情结
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作者:
满堂 来源:青年商旅报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:,仔细一想就不对了。从逻辑上来说,它们之间并没有归属关系。陶渊明的那篇文字很短,不到四百字,用现代汉语来叙
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全文:,仔细一想就不对了。从逻辑上来说,它们之间并没有归属关系。陶渊明的那篇文字很短,不到四百字,用现代汉语来叙
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鲁迅的收入和 陶渊明的房子
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作者:暂无 来源:长江日报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:沈嘉柯《东篱秋色》(设色纸本)吴徵作我们在年少的时候,或多或少听说过陶渊明,甚至还背诵过他的《归园田居》:“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年……方宅十余亩,草屋八九间。”然而,这首诗的名字,不是归隐田园的意思。而是因为他家在当地属于望族,用今天的话说,是大家庭,有产业。陶家有多处房屋,
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全文:沈嘉柯《东篱秋色》(设色纸本)吴徵作我们在年少的时候,或多或少听说过陶渊明,甚至还背诵过他的《归园田居》:“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年……方宅十余亩,草屋八九间。”然而,这首诗的名字,不是归隐田园的意思。而是因为他家在当地属于望族,用今天的话说,是大家庭,有产业。陶家有多处房屋,
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他是陶渊明的传人
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作者:
吴大勇 来源:羊城晚报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:吴大勇“文革”期间,我在海南某橡胶农场劳动,偶然从《解放军报》上读到一篇散文《包菜笑了》,作者陶静波写他在五七干校劳动,用拿笔杆子的手,逐渐习惯了会拿锄把子,种出了一畦畦翠绿滚圆的包菜,他看着看着,发现“包菜笑了,微风吹过,圆圆的包菜轻轻摇动,它们岂止是笑,还在向我频频点头呢”!那乐观开朗的情怀,使
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全文:吴大勇“文革”期间,我在海南某橡胶农场劳动,偶然从《解放军报》上读到一篇散文《包菜笑了》,作者陶静波写他在五七干校劳动,用拿笔杆子的手,逐渐习惯了会拿锄把子,种出了一畦畦翠绿滚圆的包菜,他看着看着,发现“包菜笑了,微风吹过,圆圆的包菜轻轻摇动,它们岂止是笑,还在向我频频点头呢”!那乐观开朗的情怀,使
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陶渊明:不为五斗米折腰(图)
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作者:暂无 来源:天津日报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:摘自《先贤与中国》,刘小川著,作家出版社2016年7月出版,有删节推荐理由:民族的先贤们为什么活得精彩?什么是人的深度生存?什么是人的多样化?什么是低沸点、足以持续万年的美好生活?著名作家刘小川创造性地使用史学、文学、现象学、人类学、心理学等手段,深入解读先贤故事,分类提炼先贤特质,用中国先贤的生命
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全文:摘自《先贤与中国》,刘小川著,作家出版社2016年7月出版,有删节推荐理由:民族的先贤们为什么活得精彩?什么是人的深度生存?什么是人的多样化?什么是低沸点、足以持续万年的美好生活?著名作家刘小川创造性地使用史学、文学、现象学、人类学、心理学等手段,深入解读先贤故事,分类提炼先贤特质,用中国先贤的生命