陶渊明辞官后是否穷到没饭吃

作者：暂无 来源：中国劳动保障报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：李白的“安能摧眉折腰事权贵”和陶渊明的“不为五斗米折腰”是一脉相承的。李白在《戏赠郑溧阳》中写道：“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本无弦，漉酒用葛巾。清风北窗下，自谓羲皇人。何时到栗里，一见平生亲。”字里行间洋溢着粉丝对偶像的仰慕之情。说起来，陶渊明的粉丝还真不少，除李白外，还有很多“重量级”“大腕级

全文：李白的“安能摧眉折腰事权贵”和陶渊明的“不为五斗米折腰”是一脉相承的。李白在《戏赠郑溧阳》中写道：“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本无弦，漉酒用葛巾。清风北窗下，自谓羲皇人。何时到栗里，一见平生亲。”字里行间洋溢着粉丝对偶像的仰慕之情。说起来，陶渊明的粉丝还真不少，除李白外，还有很多“重量级”“大腕级

盘点陶渊明的名人“粉丝”昭明太子萧统是其超级“粉丝”

作者：暂无 来源：南国早报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：溧阳》中写道：“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本无弦，漉酒用葛巾。清风北窗下，自谓羲皇人。何时到栗里，一见

全文：溧阳》中写道：“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本无弦，漉酒用葛巾。清风北窗下，自谓羲皇人。何时到栗里，一见

陶渊明笔下的桃花源在哪里 央视广告上说在酉阳钟多镇

作者：暂无 来源：重庆晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：溧阳》中写道：“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本无弦，漉酒用葛巾。清风北窗下，自谓羲皇人。何时到栗里，一见

全文：溧阳》中写道：“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本无弦，漉酒用葛巾。清风北窗下，自谓羲皇人。何时到栗里，一见

[2004-12-30] 琴台客聚：陶淵明貪杯誤事

作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2004 文献类型 ：报纸

描述：黃大仙籤第九籤為「上吉——陶淵明賞菊」。陶淵明在「田園將蕪胡不歸」後，過著歸隱泉林日子中，寫了不少詩，其中有兩首題為《飲酒》的五言詩，也有提及菊花。其一為：「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠

全文：黃大仙籤第九籤為「上吉——陶淵明賞菊」。陶淵明在「田園將蕪胡不歸」後，過著歸隱泉林日子中，寫了不少詩，其中有兩首題為《飲酒》的五言詩，也有提及菊花。其一為：「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠

琴台客聚：陶淵明與五斗米

作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2006 文献类型 ：报纸

描述：陶淵明不肯為五斗米折腰，一般的理解是，他不肯為了有限俸祿（五斗米）而委屈自己，逢迎權貴，很有骨氣，是值得尊敬的行為。陶淵明有骨氣，這一點不必懷疑。晉書中的傳記寫得很明白：「郡遣督郵至縣，吏白應束帶見

全文：陶淵明不肯為五斗米折腰，一般的理解是，他不肯為了有限俸祿（五斗米）而委屈自己，逢迎權貴，很有骨氣，是值得尊敬的行為。陶淵明有骨氣，這一點不必懷疑。晉書中的傳記寫得很明白：「郡遣督郵至縣，吏白應束帶見

陶渊明为何专弹无弦琴？

作者：暂无 来源：北方新报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明在诗文中自述“少学琴书”，学琴学得很早，学得忘情，“弱龄寄事外，委怀在琴书”，从此与琴不离不弃，为能一心一意“卧起弄琴书”，竟不惜绝交息游，不惜辞官归隐，困穷终生。陋室之中，只要“有琴有书

全文：陶渊明在诗文中自述“少学琴书”，学琴学得很早，学得忘情，“弱龄寄事外，委怀在琴书”，从此与琴不离不弃，为能一心一意“卧起弄琴书”，竟不惜绝交息游，不惜辞官归隐，困穷终生。陋室之中，只要“有琴有书

老年做个陶渊明的梦

作者：暂无 来源：周口晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。”是啊！晴耕雨读，从此生活就在田园与书香中轮转，何等惬意！我有个同事

全文：易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。”是啊！晴耕雨读，从此生活就在田园与书香中轮转，何等惬意！我有个同事

对陶渊明的两种误读

作者： 赵允芳  来源：新华日报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。”是啊！晴耕雨读，从此生活就在田园与书香中轮转，何等惬意！我有个同事

全文：易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。”是啊！晴耕雨读，从此生活就在田园与书香中轮转，何等惬意！我有个同事

去陶渊明故里看荷花

作者：暂无 来源：浔阳晚报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：本报记者潘顺淦上周六，晚报携手南铁国旅九江分社推出的“渊明故里赏荷花”第二期活动顺利成行，美丽的荷花、可口的农家饭、有趣的采摘活动，让参与活动的游客赞不绝口。现在，第三期活动正在火热报名中，错过

全文：本报记者潘顺淦上周六，晚报携手南铁国旅九江分社推出的“渊明故里赏荷花”第二期活动顺利成行，美丽的荷花、可口的农家饭、有趣的采摘活动，让参与活动的游客赞不绝口。现在，第三期活动正在火热报名中，错过

浅谈陶渊明诗歌中的悲剧意识

作者： 李浩  来源：云南大学报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明的隐士情怀历来为后世文人士子所推崇，士大夫们从他洒脱恬淡、质朴清新的诗歌中汲取高而雅的精神建构，并以此为据点建设自己狭隘意义上的“隐居”———与官场俗世在心灵上的背离与脱节。陶诗中固然有浓郁的隐逸风情（这特别表现在其田园诗中），疲于官场的文人们由是以之为砖瓦搭建成自己的栖息地。但在把“学而优则

全文：陶渊明的隐士情怀历来为后世文人士子所推崇，士大夫们从他洒脱恬淡、质朴清新的诗歌中汲取高而雅的精神建构，并以此为据点建设自己狭隘意义上的“隐居”———与官场俗世在心灵上的背离与脱节。陶诗中固然有浓郁的隐逸风情（这特别表现在其田园诗中），疲于官场的文人们由是以之为砖瓦搭建成自己的栖息地。但在把“学而优则