检索结果相关分组
- 《陶渊明的幽灵》
- 作者：暂无 来源：中国环境报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：作者：鲁枢元出版社：上海文艺出版社出版时间：2012年6月诗人陶渊明热爱自然、向往自然，将生命融入自然而获得最大限度的自由，从而为人类“诗意地栖居在大地上”提供了一个质朴的范例。本书尝试在后现代生态批评的语境中，对陶渊明做出深层阐释，祈盼陶渊明的诗魂在当今时代，为世人点燃青灯一盏，照亮人类心头的自然
- 全文：作者：鲁枢元出版社：上海文艺出版社出版时间：2012年6月诗人陶渊明热爱自然、向往自然，将生命融入自然而获得最大限度的自由，从而为人类“诗意地栖居在大地上”提供了一个质朴的范例。本书尝试在后现代生态批评的语境中，对陶渊明做出深层阐释，祈盼陶渊明的诗魂在当今时代，为世人点燃青灯一盏，照亮人类心头的自然
- 《陶渊明的幽灵》
- 作者：暂无 来源：太原日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：鲁枢元著上海文艺出版社中国古代伟大诗人陶渊明质性自然，热爱自然，将生命融入自然而获得最大限度的自由，从而为人类“诗意地栖居在大地上”提供了一个素朴、优美的典范。《陶渊明的幽灵》由鲁枢元著，尝试在后现代生态批评的语境中，运用德里达幽灵学的方法，对陶渊明进行深层阐释，祈盼陶渊明的诗魂在这个天空毒雾腾腾、
- 全文：鲁枢元著上海文艺出版社中国古代伟大诗人陶渊明质性自然，热爱自然，将生命融入自然而获得最大限度的自由，从而为人类“诗意地栖居在大地上”提供了一个素朴、优美的典范。《陶渊明的幽灵》由鲁枢元著，尝试在后现代生态批评的语境中，运用德里达幽灵学的方法，对陶渊明进行深层阐释，祈盼陶渊明的诗魂在这个天空毒雾腾腾、
- 陶渊明思想
- 作者：暂无 来源：大庆日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：鲁枢元著上海文艺出版社中国古代伟大诗人陶渊明质性自然，热爱自然，将生命融入自然而获得最大限度的自由，从而为人类“诗意地栖居在大地上”提供了一个素朴、优美的典范。《陶渊明的幽灵》由鲁枢元著，尝试在后现代生态批评的语境中，运用德里达幽灵学的方法，对陶渊明进行深层阐释，祈盼陶渊明的诗魂在这个天空毒雾腾腾、
- 全文：鲁枢元著上海文艺出版社中国古代伟大诗人陶渊明质性自然，热爱自然，将生命融入自然而获得最大限度的自由，从而为人类“诗意地栖居在大地上”提供了一个素朴、优美的典范。《陶渊明的幽灵》由鲁枢元著，尝试在后现代生态批评的语境中，运用德里达幽灵学的方法，对陶渊明进行深层阐释，祈盼陶渊明的诗魂在这个天空毒雾腾腾、
- 自然之子陶渊明（之一·下）
- 作者：暂无 来源：北方新报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：启示四：对生活的享受，应该建立在自食其力、劳动创造的基础之上。陶渊明认识到，劳动才是人类生存的第一要义。生存的保障是衣食，而衣食的获得要靠自己辛勤的劳动。躬耕越是艰难，陶渊明越是矢志不渝，坚持不懈。躬耕换来的不仅是衣食，更重要的是独立和自由，是清白干净的生活。在乡村苦难的日子里，诗人仍然坚持“理常业
- 全文：启示四：对生活的享受，应该建立在自食其力、劳动创造的基础之上。陶渊明认识到，劳动才是人类生存的第一要义。生存的保障是衣食，而衣食的获得要靠自己辛勤的劳动。躬耕越是艰难，陶渊明越是矢志不渝，坚持不懈。躬耕换来的不仅是衣食，更重要的是独立和自由，是清白干净的生活。在乡村苦难的日子里，诗人仍然坚持“理常业
- 陶渊明
- 作者： 王全安 来源：毫州晚报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：魏晋时，政治上高压，言论不自由，但许多文人士子自有对付、减压的妙方——那就是“超名教而任自然”，躲进山林成一统，管他官场血与腥。亲近黄老，以酒以文会友，故意与政治保持一定的距离，因此才能传下像“竹林七贤”这样为后人赞誉的魏晋名士。如果你再读读笔记小说《世说新语》，可以从另一个角度看到当时士人的风度与
- 全文：魏晋时，政治上高压，言论不自由，但许多文人士子自有对付、减压的妙方——那就是“超名教而任自然”，躲进山林成一统，管他官场血与腥。亲近黄老，以酒以文会友，故意与政治保持一定的距离，因此才能传下像“竹林七贤”这样为后人赞誉的魏晋名士。如果你再读读笔记小说《世说新语》，可以从另一个角度看到当时士人的风度与
- 寻访陶渊明后裔
- 作者： 窦绪华 来源：重庆大学报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：群山环抱，黔岭吐翠，清清的河水穿过田野流淌，河畔成群的白鹭自由飞翔觅食，悠远而凉爽的板桥村，迎来避暑休闲的远客。从炎热的闹市，来到清凉的陶源农家，舒爽的感觉油然而升。走进新落成的农家楼房，面积足有300多平方米，共四层，有大小房间20多间，家具及床上用品齐全，有液晶彩电、时尚电脑、太阳能热水器供游客
- 全文：群山环抱，黔岭吐翠，清清的河水穿过田野流淌，河畔成群的白鹭自由飞翔觅食，悠远而凉爽的板桥村，迎来避暑休闲的远客。从炎热的闹市，来到清凉的陶源农家，舒爽的感觉油然而升。走进新落成的农家楼房，面积足有300多平方米，共四层，有大小房间20多间，家具及床上用品齐全，有液晶彩电、时尚电脑、太阳能热水器供游客
- 当范进遇上陶渊明
- 作者：暂无 来源：周口晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：天气晴朗，惠风和畅，阳光普照着绿田，潺潺溪水自由自在地流淌着，水中鱼儿悠闲地游动，好一派田园风光！溪边一棵柳树下有位长者，悠闲地钓着鱼，嘴里吟道：“采菊东篱下，悠然见南山……”他时而仰望着天空，脸上浮现出无比快乐的笑容。就在这时，手拿木棍、蓬头垢面、风尘仆仆的范进从远处顺着小溪飞奔而来，嘴里还不停地
- 全文：天气晴朗，惠风和畅，阳光普照着绿田，潺潺溪水自由自在地流淌着，水中鱼儿悠闲地游动，好一派田园风光！溪边一棵柳树下有位长者，悠闲地钓着鱼，嘴里吟道：“采菊东篱下，悠然见南山……”他时而仰望着天空，脸上浮现出无比快乐的笑容。就在这时，手拿木棍、蓬头垢面、风尘仆仆的范进从远处顺着小溪飞奔而来，嘴里还不停地
- 陶渊明与谢灵运
- 作者： 林志坚 来源：温州晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：林志坚我认为我国古代最卓越的独立自由的知识分子代表应属东晋时期的大诗人陶渊明。首先他的思想兼容并蓄，不专信什么主义、思想、理论。他自己就明确表示：“好读书、不求甚解”，这其实是一句不受任何教条约束的幽默表示。他的朋友颜延之说他“学非称师”，也是一句对陶渊明思想特点很好的注脚。朱晦庵（朱熹）说：“靖节
- 全文：林志坚我认为我国古代最卓越的独立自由的知识分子代表应属东晋时期的大诗人陶渊明。首先他的思想兼容并蓄，不专信什么主义、思想、理论。他自己就明确表示：“好读书、不求甚解”，这其实是一句不受任何教条约束的幽默表示。他的朋友颜延之说他“学非称师”，也是一句对陶渊明思想特点很好的注脚。朱晦庵（朱熹）说：“靖节
- 说陶渊明
- 作者：暂无 来源：嘉兴日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：林志坚我认为我国古代最卓越的独立自由的知识分子代表应属东晋时期的大诗人陶渊明。首先他的思想兼容并蓄，不专信什么主义、思想、理论。他自己就明确表示：“好读书、不求甚解”，这其实是一句不受任何教条约束的幽默表示。他的朋友颜延之说他“学非称师”，也是一句对陶渊明思想特点很好的注脚。朱晦庵（朱熹）说：“靖节
- 全文：林志坚我认为我国古代最卓越的独立自由的知识分子代表应属东晋时期的大诗人陶渊明。首先他的思想兼容并蓄，不专信什么主义、思想、理论。他自己就明确表示：“好读书、不求甚解”，这其实是一句不受任何教条约束的幽默表示。他的朋友颜延之说他“学非称师”，也是一句对陶渊明思想特点很好的注脚。朱晦庵（朱熹）说：“靖节