陶渊明的远见 正 在进行的全球经济危

作者：暂无 来源：都市消费晨报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：保持怀疑与警惕，那可能是个陷阱，当我们以为得到之际正是我们失去之时，贪欲将我们引向断崖，最后那次下坠将结

全文：保持怀疑与警惕，那可能是个陷阱，当我们以为得到之际正是我们失去之时，贪欲将我们引向断崖，最后那次下坠将结

性本爱山丘——陶渊明归隐篇邢潮/文周晓波/摄

作者：暂无 来源：九江日报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明辞官归里，在玉京山过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”就在这十余亩的天地间，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活。“性本爱丘山”的志趣得到了极大的满足。古代的隐士，借归隐买名邀誉的“假隐者”大有人在，，而陶渊明是“

全文：陶渊明辞官归里，在玉京山过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”就在这十余亩的天地间，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活。“性本爱丘山”的志趣得到了极大的满足。古代的隐士，借归隐买名邀誉的“假隐者”大有人在，，而陶渊明是“

吴国富副教授第二部专著《论陶渊明的中和》出版

作者：暂无 来源：九江学院报 年份：2007 文献类型 ：报纸

描述：本报讯我校庐山文化研究中心副主任、学报编辑部吴国富副教授的学术论著《论陶渊明的中和》于2007年4月由上海古籍出版社正式出版，这是他的第二部学术论著，第一部学术专著《全真教与元曲》于2005年由

全文：本报讯我校庐山文化研究中心副主任、学报编辑部吴国富副教授的学术论著《论陶渊明的中和》于2007年4月由上海古籍出版社正式出版，这是他的第二部学术论著，第一部学术专著《全真教与元曲》于2005年由

从陶渊明看当代人的生存困境（附照片）:——鲁枢元教授在台湾淡江大学的讲演

作者：暂无 来源：上海文汇报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明或许真的已经成为“昨夜星辰”。陶渊明连同他的自然主义的哲学精神或许已经真的死去。一线希望在于：现时代的生态灾难与当代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，即所谓希望正在于绝望之中。那也将是陶渊明的再度复活。我愿意把我今天的这番话，作为对渐行渐远的陶渊明的幽灵的一次“招魂”。讲演者小传鲁枢元生

全文：陶渊明或许真的已经成为“昨夜星辰”。陶渊明连同他的自然主义的哲学精神或许已经真的死去。一线希望在于：现时代的生态灾难与当代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，即所谓希望正在于绝望之中。那也将是陶渊明的再度复活。我愿意把我今天的这番话，作为对渐行渐远的陶渊明的幽灵的一次“招魂”。讲演者小传鲁枢元生

顺其自然心自安:——陶渊明《饮酒·其五》赏析

作者：暂无 来源：吐哈石油报 年份：1997 文献类型 ：报纸

描述：与自然观。这就是强调人与自然的一体性，追求人对自然的和谐。这在他的《饮酒》之五中，表现得最为充分而优美

全文：与自然观。这就是强调人与自然的一体性，追求人对自然的和谐。这在他的《饮酒》之五中，表现得最为充分而优美

《陶渊明的遗产》

作者：暂无 来源：河北日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：张炜著中华书局2016年1月出版《陶渊明的遗产》是茅盾文学奖获得者、著名作家张炜的随笔体文化专著，是张炜继《也说李白与杜甫》之后，以当代作家的敏锐触角探索传统文化的当代价值的重要成果。作家透过陶渊明的生平和作品，展开对人性的深入思考，对现代和物质主义的反思，针对当代人孤独、冷漠、精神空虚等问题，在传

全文：张炜著中华书局2016年1月出版《陶渊明的遗产》是茅盾文学奖获得者、著名作家张炜的随笔体文化专著，是张炜继《也说李白与杜甫》之后，以当代作家的敏锐触角探索传统文化的当代价值的重要成果。作家透过陶渊明的生平和作品，展开对人性的深入思考，对现代和物质主义的反思，针对当代人孤独、冷漠、精神空虚等问题，在传

陶渊明《桃花源诗并记》“悉如外人”解

作者： 白彬彬  来源：中华读书报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：“采菊东篱下，悠然见南山”。东晋诗人陶渊明在公元405年归隐山林后写下如是诗句。1600余年后，一位已过知命之年的职业摄影师，在陶公笔下《桃花源记》的原型地，与妻子过上了夫耕于前、妻锄于后的隐居生活。中新网记者来到有千年历史的重庆酉阳桃花源，探访这位“怡然自乐”的桃花源园主———吴晓波。清晨7时，武

全文：“采菊东篱下，悠然见南山”。东晋诗人陶渊明在公元405年归隐山林后写下如是诗句。1600余年后，一位已过知命之年的职业摄影师，在陶公笔下《桃花源记》的原型地，与妻子过上了夫耕于前、妻锄于后的隐居生活。中新网记者来到有千年历史的重庆酉阳桃花源，探访这位“怡然自乐”的桃花源园主———吴晓波。清晨7时，武

在陶渊明笔下的桃花源隐居

作者：暂无 来源：余姚日报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：“采菊东篱下，悠然见南山”。东晋诗人陶渊明在公元405年归隐山林后写下如是诗句。1600余年后，一位已过知命之年的职业摄影师，在陶公笔下《桃花源记》的原型地，与妻子过上了夫耕于前、妻锄于后的隐居生活。中新网记者来到有千年历史的重庆酉阳桃花源，探访这位“怡然自乐”的桃花源园主———吴晓波。清晨7时，武

全文：“采菊东篱下，悠然见南山”。东晋诗人陶渊明在公元405年归隐山林后写下如是诗句。1600余年后，一位已过知命之年的职业摄影师，在陶公笔下《桃花源记》的原型地，与妻子过上了夫耕于前、妻锄于后的隐居生活。中新网记者来到有千年历史的重庆酉阳桃花源，探访这位“怡然自乐”的桃花源园主———吴晓波。清晨7时，武

钱著《陶渊明传》中的几个小问题

作者： 顾农  来源：中华读书报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：“采菊东篱下，悠然见南山”。东晋诗人陶渊明在公元405年归隐山林后写下如是诗句。1600余年后，一位已过知命之年的职业摄影师，在陶公笔下《桃花源记》的原型地，与妻子过上了夫耕于前、妻锄于后的隐居生活。中新网记者来到有千年历史的重庆酉阳桃花源，探访这位“怡然自乐”的桃花源园主———吴晓波。清晨7时，武

全文：“采菊东篱下，悠然见南山”。东晋诗人陶渊明在公元405年归隐山林后写下如是诗句。1600余年后，一位已过知命之年的职业摄影师，在陶公笔下《桃花源记》的原型地，与妻子过上了夫耕于前、妻锄于后的隐居生活。中新网记者来到有千年历史的重庆酉阳桃花源，探访这位“怡然自乐”的桃花源园主———吴晓波。清晨7时，武

陶渊明田园书写中的家园意识

作者： 李永建  来源：中国社会科学报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：“采菊东篱下，悠然见南山”。东晋诗人陶渊明在公元405年归隐山林后写下如是诗句。1600余年后，一位已过知命之年的职业摄影师，在陶公笔下《桃花源记》的原型地，与妻子过上了夫耕于前、妻锄于后的隐居生活。中新网记者来到有千年历史的重庆酉阳桃花源，探访这位“怡然自乐”的桃花源园主———吴晓波。清晨7时，武

全文：“采菊东篱下，悠然见南山”。东晋诗人陶渊明在公元405年归隐山林后写下如是诗句。1600余年后，一位已过知命之年的职业摄影师，在陶公笔下《桃花源记》的原型地，与妻子过上了夫耕于前、妻锄于后的隐居生活。中新网记者来到有千年历史的重庆酉阳桃花源，探访这位“怡然自乐”的桃花源园主———吴晓波。清晨7时，武