陶渊明(365～427)

作者：暂无 来源：厦门商报 年份：2007 文献类型 ：报纸

描述：的先锋。他成功地将“自然”提升为一种美的至境；将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理；使诗歌与

全文：的先锋。他成功地将“自然”提升为一种美的至境；将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理；使诗歌与

陶渊明《问来使》诗之真伪

作者：暂无 来源：上海文汇报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：■顾农陶渊明集子里有好几篇作品存在真伪问题，其中最有趣的是《问来使》一诗：尔从山中来，早晚发天目。我屋南窗下，今生几丛竹？蔷薇叶已抽，秋兰气当馥。归去来山中，山中酒应熟。古今都有人认此诗为真。传统的根据是：在两种比较早的陶集中有这首诗，如北宋末年人蔡絛说，此诗“世盖未见，独南唐与晁文元家二本有之”（

全文：■顾农陶渊明集子里有好几篇作品存在真伪问题，其中最有趣的是《问来使》一诗：尔从山中来，早晚发天目。我屋南窗下，今生几丛竹？蔷薇叶已抽，秋兰气当馥。归去来山中，山中酒应熟。古今都有人认此诗为真。传统的根据是：在两种比较早的陶集中有这首诗，如北宋末年人蔡絛说，此诗“世盖未见，独南唐与晁文元家二本有之”（

陶渊明精神为现代人点亮一盏灯

作者： 梁婷 齐洁爽  来源：深圳特区报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：来到关山月美术馆“四方沙龙”开讲《陶渊明的生活美学与当代人的生存境遇》时阐述了他的观点。“陶渊明和秦始皇

全文：来到关山月美术馆“四方沙龙”开讲《陶渊明的生活美学与当代人的生存境遇》时阐述了他的观点。“陶渊明和秦始皇

陶渊明又是一座时代最高峰

作者：暂无 来源：羊城晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：梳理中国文学脉络，解读中国文学之美本期登场：《中国文脉》（长江文艺出版社）余秋雨著7中国文脉，就是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。这本书以中国文字起源为引，从《诗经》讲起，到春秋战国时期的“百家争鸣”及楚辞，再到秦汉时期的大一统与书同文对文学的影响，汉赋及“无韵离骚”《史记》，魏

全文：梳理中国文学脉络，解读中国文学之美本期登场：《中国文脉》（长江文艺出版社）余秋雨著7中国文脉，就是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。这本书以中国文字起源为引，从《诗经》讲起，到春秋战国时期的“百家争鸣”及楚辞，再到秦汉时期的大一统与书同文对文学的影响，汉赋及“无韵离骚”《史记》，魏

陶渊明为何专弹无弦琴？

作者：暂无 来源：北方新报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明在诗文中自述“少学琴书”，学琴学得很早，学得忘情，“弱龄寄事外，委怀在琴书”，从此与琴不离不弃，为能一心一意“卧起弄琴书”，竟不惜绝交息游，不惜辞官归隐，困穷终生。陋室之中，只要“有琴有书

全文：陶渊明在诗文中自述“少学琴书”，学琴学得很早，学得忘情，“弱龄寄事外，委怀在琴书”，从此与琴不离不弃，为能一心一意“卧起弄琴书”，竟不惜绝交息游，不惜辞官归隐，困穷终生。陋室之中，只要“有琴有书

周杰伦直追陶渊明绝非幸事

作者： 慕毅飞  来源：台州日报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：慕毅飞一个来自上海的调查结果引人关注。时下，中学生作文引用周杰伦歌词的频率直追陶渊明。进一步的调查还显示，中学生最喜爱的流行小说开始呈现流行与经典并重，比如玄幻小说、言情小说，占了不小的比例（3月

全文：慕毅飞一个来自上海的调查结果引人关注。时下，中学生作文引用周杰伦歌词的频率直追陶渊明。进一步的调查还显示，中学生最喜爱的流行小说开始呈现流行与经典并重，比如玄幻小说、言情小说，占了不小的比例（3月

金门一青年俨然陶渊明

作者：暂无 来源：海峡导报 年份：2007 文献类型 ：报纸

描述：与父亲过着采药头、卖药头的生活，闲暇时还可以在民俗村74号家中看闲书，逗八哥。父子享天伦，何需求什么。

全文：与父亲过着采药头、卖药头的生活，闲暇时还可以在民俗村74号家中看闲书，逗八哥。父子享天伦，何需求什么。

水墨江南：陶渊明笔下的“世外桃源”

作者：暂无 来源：萧山日报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：“萧山十景”之一桃源烟雨。在萧山的南部，有一方润土——浦阳，这个小镇自然景观条件优越，人文资源丰富，堪比陶渊明笔下的“世外桃源”。周末，约上三五好友，带上家人，一起去浦阳品茗休闲，旅游度假，确是一件美事。浦阳镇是浙江省生态镇，山水资源十分丰富，环境优美。该镇与诸暨次坞和区内的进化、河上、戴村等镇山脉

全文：“萧山十景”之一桃源烟雨。在萧山的南部，有一方润土——浦阳，这个小镇自然景观条件优越，人文资源丰富，堪比陶渊明笔下的“世外桃源”。周末，约上三五好友，带上家人，一起去浦阳品茗休闲，旅游度假，确是一件美事。浦阳镇是浙江省生态镇，山水资源十分丰富，环境优美。该镇与诸暨次坞和区内的进化、河上、戴村等镇山脉

陶渊明之后文人不再惧怕孤独

作者： 马良怀  来源：中国海洋大学报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：文人多情，喜愁善感，非常惧怕人生里的孤独，所以，当汉魏之际文人作为一个社会阶层而活跃于历史舞台时，那种渴求知己、惧怕孤独的特征也就强烈地凸现出来。于是，便有了《古诗十九首》里的千古吟唱：“西北有高楼，上与浮云齐……一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。”这是文人发自

全文：文人多情，喜愁善感，非常惧怕人生里的孤独，所以，当汉魏之际文人作为一个社会阶层而活跃于历史舞台时，那种渴求知己、惧怕孤独的特征也就强烈地凸现出来。于是，便有了《古诗十九首》里的千古吟唱：“西北有高楼，上与浮云齐……一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。”这是文人发自

于丹：在陶渊明家乡感悟中国智慧

作者：暂无 来源：江西工人报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：5月19日，央视百家讲坛主讲人于丹赴浔，在千年学府白鹿洞书院游览后，做客九江白水明珠会议中心，谈庐山，讲孔子，评儒论道，在陶渊明家乡感悟中国智慧。于丹现为北京师范大学艺术与传媒学院副院长，文学博士。于丹此次题为《感悟中国智慧》讲座，是九江全民阅读系列活动之一。（胡帆摄影报道）

全文：5月19日，央视百家讲坛主讲人于丹赴浔，在千年学府白鹿洞书院游览后，做客九江白水明珠会议中心，谈庐山，讲孔子，评儒论道，在陶渊明家乡感悟中国智慧。于丹现为北京师范大学艺术与传媒学院副院长，文学博士。于丹此次题为《感悟中国智慧》讲座，是九江全民阅读系列活动之一。（胡帆摄影报道）