在有所不为这一方面，陶渊明做到了；但在有所为的另一方面，则未知何所止泊

作者： 刀尔登  来源：新快报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：如此爱山，如此爱水，止于观赏，对满目的松师石友，竟从不曾发生知识的兴趣，是件奇怪的事。没有一个人想到事实的考索，没有一个人去建立新知的体系。天天混迹在自然界中，对自然的运行，毫无体察，一点儿也不觉得有什么惭愧。人人如此，代代如此，一直到两千年后，才出了一位徐霞客。在陶渊明，已经觉到精神的孤云无依。天

全文：如此爱山，如此爱水，止于观赏，对满目的松师石友，竟从不曾发生知识的兴趣，是件奇怪的事。没有一个人想到事实的考索，没有一个人去建立新知的体系。天天混迹在自然界中，对自然的运行，毫无体察，一点儿也不觉得有什么惭愧。人人如此，代代如此，一直到两千年后，才出了一位徐霞客。在陶渊明，已经觉到精神的孤云无依。天

陶渊明的田园诗(图)

作者： 华锡兰 刘浩军  来源：天津日报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明的田园诗，将情、景、理三者巧妙地结合起来，诗歌风格恬淡淳美、本色自然，受到历代诗歌理论家和文学爱好者的高度评价，他也因此以“田园诗人”著称。文学作品的产生大都和时代背景有关，多年时宦时隐的生活，让秉性真实淳厚的陶渊明看透了官场的虚伪和政治的黑暗，觉悟到世俗与自己崇尚自然的本性是相违背的，他不能

全文：陶渊明的田园诗，将情、景、理三者巧妙地结合起来，诗歌风格恬淡淳美、本色自然，受到历代诗歌理论家和文学爱好者的高度评价，他也因此以“田园诗人”著称。文学作品的产生大都和时代背景有关，多年时宦时隐的生活，让秉性真实淳厚的陶渊明看透了官场的虚伪和政治的黑暗，觉悟到世俗与自己崇尚自然的本性是相违背的，他不能

文化视域中的陶渊明

作者：暂无 来源：姑苏晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明的田园诗，将情、景、理三者巧妙地结合起来，诗歌风格恬淡淳美、本色自然，受到历代诗歌理论家和文学爱好者的高度评价，他也因此以“田园诗人”著称。文学作品的产生大都和时代背景有关，多年时宦时隐的生活，让秉性真实淳厚的陶渊明看透了官场的虚伪和政治的黑暗，觉悟到世俗与自己崇尚自然的本性是相违背的，他不能

全文：陶渊明的田园诗，将情、景、理三者巧妙地结合起来，诗歌风格恬淡淳美、本色自然，受到历代诗歌理论家和文学爱好者的高度评价，他也因此以“田园诗人”著称。文学作品的产生大都和时代背景有关，多年时宦时隐的生活，让秉性真实淳厚的陶渊明看透了官场的虚伪和政治的黑暗，觉悟到世俗与自己崇尚自然的本性是相违背的，他不能

陶渊明不在了怡然自得的生活还在

作者： 刘欢  来源：云南信息报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：林海云霄·悠然树别墅效果图。“采菊东篱下，悠然见南山。”东晋诗人陶渊明用这两句脍炙人口的名句，描绘了一幅怡然自得、人与自然和谐交融的生活画卷：辞官归田，采菊东篱，在闲适与宁静中偶然抬头，不经意间见到南山，那种自然、平和、超脱的境界真可谓浑然天成，不工而工。步入工业社会，现代文明的先进技术，让人们的物

全文：林海云霄·悠然树别墅效果图。“采菊东篱下，悠然见南山。”东晋诗人陶渊明用这两句脍炙人口的名句，描绘了一幅怡然自得、人与自然和谐交融的生活画卷：辞官归田，采菊东篱，在闲适与宁静中偶然抬头，不经意间见到南山，那种自然、平和、超脱的境界真可谓浑然天成，不工而工。步入工业社会，现代文明的先进技术，让人们的物

生态批评：路径与突破——鲁枢元《陶渊明的幽灵》及其他

作者： 吴秉杰  来源：文艺报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：生态批评在今天更多的是一种社会批评，缺少从主体、我们自身的角度去考虑。对于生态的关怀与对生态问题的认识颠覆了多少年来已习惯的概念：“进步”、现代性、“文明”的含义，一切都已在生态危机面前被重新审视，但这种与大自然达成和解的要求似乎还没有发展到各个领域，譬如，文艺领域。生态问题自然是一个现实问题，但它

全文：生态批评在今天更多的是一种社会批评，缺少从主体、我们自身的角度去考虑。对于生态的关怀与对生态问题的认识颠覆了多少年来已习惯的概念：“进步”、现代性、“文明”的含义，一切都已在生态危机面前被重新审视，但这种与大自然达成和解的要求似乎还没有发展到各个领域，譬如，文艺领域。生态问题自然是一个现实问题，但它

豪放隐逸陶渊明

作者： 王志  来源：协商新报 年份：2005 文献类型 ：报纸 关键词： 三十年  田园生活  热爱大自然  中国文学史  田园风光  陶渊明  生活理想  车尔尼雪夫斯基  自由平等  魏晋 

描述：车尔尼雪夫斯基说过：“那些为生活所折磨，厌倦于跟人们交往的人，是会以双倍的力量眷恋着自然的。久在樊笼里，复得返自然。“在四、五世纪之间的中国江南的上空，曾高悬着一颗新星，他就是被鲁迅称为中国文学史上“头等人物”的陶渊明。他通过描写傲霜卓立的松菊，赞美隐逸之士的高节，比喻自己不为流俗所染、守志不阿的品

全文：车尔尼雪夫斯基说过：“那些为生活所折磨，厌倦于跟人们交往的人，是会以双倍的力量眷恋着自然的。久在樊笼里，复得返自然。“在四、五世纪之间的中国江南的上空，曾高悬着一颗新星，他就是被鲁迅称为中国文学史上“头等人物”的陶渊明。他通过描写傲霜卓立的松菊，赞美隐逸之士的高节，比喻自己不为流俗所染、守志不阿的品

《田园之秋》现代陶渊明的田园神话

作者：暂无 来源：山西日报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：本书以日记体的形式记录了一年中从初秋到晚秋的田园生活，有自然美景的描绘，也有晨昏读书的心得。《田园之秋》常常用老庄思想来批判现代政治文明，反思工业社会的种种弊端。

全文：本书以日记体的形式记录了一年中从初秋到晚秋的田园生活，有自然美景的描绘，也有晨昏读书的心得。《田园之秋》常常用老庄思想来批判现代政治文明，反思工业社会的种种弊端。

陶渊明的遗产

作者：暂无 来源：杭州日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：图根/缩编陶渊明是一个活在残酷的“魏晋丛林”边缘的书生，一个在顽强的挣扎中最终“挺住了”、保持了自己尊严的人。何为风度，何为尊严，诗人用生命做出了回答，这也是他留给后人的最大一笔遗产。《陶渊明的遗产》张炜/著中华书局2016年1月北京第1版1，魏晋是一片弱肉强食的“丛林”。作为自然界生物之间生存的“

全文：图根/缩编陶渊明是一个活在残酷的“魏晋丛林”边缘的书生，一个在顽强的挣扎中最终“挺住了”、保持了自己尊严的人。何为风度，何为尊严，诗人用生命做出了回答，这也是他留给后人的最大一笔遗产。《陶渊明的遗产》张炜/著中华书局2016年1月北京第1版1，魏晋是一片弱肉强食的“丛林”。作为自然界生物之间生存的“

陶渊明的人生风景

作者： 可敬  来源：吉首大学报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：在樊笼里，复得返自然。”在自己庄园的田野上，他时而徜徉在花木草丛之中，时而抬头眺望飘浮的白云，感到从未

全文：在樊笼里，复得返自然。”在自己庄园的田野上，他时而徜徉在花木草丛之中，时而抬头眺望飘浮的白云，感到从未

陶渊明

作者： 王全安  来源：毫州晚报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：魏晋时，政治上高压，言论不自由，但许多文人士子自有对付、减压的妙方——那就是“超名教而任自然”，躲进山林成一统，管他官场血与腥。亲近黄老，以酒以文会友，故意与政治保持一定的距离，因此才能传下像“竹林七贤”这样为后人赞誉的魏晋名士。如果你再读读笔记小说《世说新语》，可以从另一个角度看到当时士人的风度与

全文：魏晋时，政治上高压，言论不自由，但许多文人士子自有对付、减压的妙方——那就是“超名教而任自然”，躲进山林成一统，管他官场血与腥。亲近黄老，以酒以文会友，故意与政治保持一定的距离，因此才能传下像“竹林七贤”这样为后人赞誉的魏晋名士。如果你再读读笔记小说《世说新语》，可以从另一个角度看到当时士人的风度与