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访陶渊明隐居地,祈福复松寺
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作者:暂无 来源:南京日报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:寻古老徽味,莫过于参观这里的民居建筑。坐落于紫霞峰的潜口民宅,依山而上,山庄布局精巧,环境幽雅,展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌,是徽州明代汉族民居的缩影。复松寺,依山傍岩,临溪而居。相传,唐代末年有一高僧云游至此,四方信众纷至沓来,敬香拜佛。如今,这里香火缭绕,游客络绎不绝。步入其间,听经文远远
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全文:寻古老徽味,莫过于参观这里的民居建筑。坐落于紫霞峰的潜口民宅,依山而上,山庄布局精巧,环境幽雅,展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌,是徽州明代汉族民居的缩影。复松寺,依山傍岩,临溪而居。相传,唐代末年有一高僧云游至此,四方信众纷至沓来,敬香拜佛。如今,这里香火缭绕,游客络绎不绝。步入其间,听经文远远
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卓 陶渊明隐居地潜口民宅
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作者:暂无 来源:南京日报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:寻古老徽味,莫过于畅游徽派古民居。坐落于紫霞峰的潜口民宅,茂林修竹,景色清幽的山庄风貌和错落有致的古朴建筑,展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌,是徽州明代汉族民居的缩影。登高赏景之后,不妨来香火旺盛的复松寺,在绿荫遍地、古木参天的寺内,为家人团圆安康送上虔诚祈福祝愿。赵易
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全文:寻古老徽味,莫过于畅游徽派古民居。坐落于紫霞峰的潜口民宅,茂林修竹,景色清幽的山庄风貌和错落有致的古朴建筑,展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌,是徽州明代汉族民居的缩影。登高赏景之后,不妨来香火旺盛的复松寺,在绿荫遍地、古木参天的寺内,为家人团圆安康送上虔诚祈福祝愿。赵易
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追踪仙人——访陶渊明隐居地,祈福复松寺
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作者:暂无 来源:南京日报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:寻古老徽味,莫过于参观这里的民居建筑。坐落于紫霞峰的潜口民宅,依山而上,山庄布局精巧,环境幽雅,展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌,是徽州明代汉族民居的缩影。复松寺,依山傍岩,临溪而居。相传,唐代末年有一高僧云游至此,四方信众纷至沓来,敬香拜佛。如今,这里香火缭绕,游客络绎不绝。步入其间,听经文远远
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全文:寻古老徽味,莫过于参观这里的民居建筑。坐落于紫霞峰的潜口民宅,依山而上,山庄布局精巧,环境幽雅,展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌,是徽州明代汉族民居的缩影。复松寺,依山傍岩,临溪而居。相传,唐代末年有一高僧云游至此,四方信众纷至沓来,敬香拜佛。如今,这里香火缭绕,游客络绎不绝。步入其间,听经文远远
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“陶渊明隐居地”: 徽派潜口民宅
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作者:暂无 来源:南京日报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:寻古老徽味,莫过于畅游徽派古民居。坐落于紫霞峰的潜口民宅,茂林修竹,景色清幽的山庄风貌和错落有致的古朴建筑,展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌,是徽州明代汉族民居的缩影。登高赏景之后,不妨来香火旺盛的复松寺,在绿荫遍地、古木参天的寺内,为家人团圆安康送上虔诚祈福祝愿。赵易
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全文:寻古老徽味,莫过于畅游徽派古民居。坐落于紫霞峰的潜口民宅,茂林修竹,景色清幽的山庄风貌和错落有致的古朴建筑,展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌,是徽州明代汉族民居的缩影。登高赏景之后,不妨来香火旺盛的复松寺,在绿荫遍地、古木参天的寺内,为家人团圆安康送上虔诚祈福祝愿。赵易
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探寻陶渊明《桃花源记》原型地
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作者:暂无 来源:定州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:范亚湘苏铁生1600多年前,陶渊明笔下的武陵“渔人”误入“桃花源”。当“渔人”回到“郡下”,将新的发现报告给“太守”、“太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”后南阳“高尚士”刘子骥“闻之,欣然前往。未果,寻病终。”东晋陶渊明所撰的《桃花源记》以一句“后遂无问津者”结束了不足400字的全文。“
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全文:范亚湘苏铁生1600多年前,陶渊明笔下的武陵“渔人”误入“桃花源”。当“渔人”回到“郡下”,将新的发现报告给“太守”、“太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”后南阳“高尚士”刘子骥“闻之,欣然前往。未果,寻病终。”东晋陶渊明所撰的《桃花源记》以一句“后遂无问津者”结束了不足400字的全文。“
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陶渊明《桃花源记》原型地找到了
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作者:暂无 来源:皖东晨刊 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:这就是陶渊明笔下的桃花源吗?文中场景几乎处处可见从怀化市溆浦县水隘乡炉厂坪村出发,一行人从一条山路攀爬而上。快到山坳时,今年已是68岁的张贻明连忙将走在前面的记者叫住,指着狭窄的山坳口说:“《桃花源记》里说‘林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。’你看,这不是‘山有小口,仿佛若有光’吗?”循着张
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全文:这就是陶渊明笔下的桃花源吗?文中场景几乎处处可见从怀化市溆浦县水隘乡炉厂坪村出发,一行人从一条山路攀爬而上。快到山坳时,今年已是68岁的张贻明连忙将走在前面的记者叫住,指着狭窄的山坳口说:“《桃花源记》里说‘林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。’你看,这不是‘山有小口,仿佛若有光’吗?”循着张
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陶渊明《桃花源记》原型地?
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作者:暂无 来源:三秦都市报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:本报讯据《长沙晚报》报道,1600多年前,陶渊明笔下的武陵“渔人”误入“桃花源”。当“渔人”回到“郡下”,将新的发现报告给“太守”、“太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”后南阳“高尚士”刘子骥“闻之,欣然前往。未果,寻病终。”东晋陶渊明所撰的《桃花源记》以一句“后遂无问津者”结束了不足40
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全文:本报讯据《长沙晚报》报道,1600多年前,陶渊明笔下的武陵“渔人”误入“桃花源”。当“渔人”回到“郡下”,将新的发现报告给“太守”、“太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”后南阳“高尚士”刘子骥“闻之,欣然前往。未果,寻病终。”东晋陶渊明所撰的《桃花源记》以一句“后遂无问津者”结束了不足40
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浅谈陶渊明田园诗意象中“象中之象”和“象外之象“的切入方式
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作者:暂无 来源:陇南日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:张晓晶马文革陶渊明田园诗意象蕴含着美的内涵。蕴藏着诗人,“灵想之所独辟,总非人间所有”(恽南田:《题洁庵图》)的妙境。陶渊明以田园风光为总体意象,流淌出“象中之象”和“象外之象”,衍生出一个诗意的艺术性空间。以色彩来化入总体意象。马克思说过:“色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式"。陶渊明
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全文:张晓晶马文革陶渊明田园诗意象蕴含着美的内涵。蕴藏着诗人,“灵想之所独辟,总非人间所有”(恽南田:《题洁庵图》)的妙境。陶渊明以田园风光为总体意象,流淌出“象中之象”和“象外之象”,衍生出一个诗意的艺术性空间。以色彩来化入总体意象。马克思说过:“色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式"。陶渊明
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浅谈陶渊明田园诗意象中“象中之象”和“象外之象”的切入方式
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作者:
张晓晶 马文革 来源:陇南日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:浅谈陶渊明田园诗意象中“象中之象”和“象外之象”的切入方式
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戴本孝画陶渊明诗意图
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作者:
敬夫 来源:南通日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:□麦子清初山水画家戴本孝(1621——1691),新安画派著名画家,字务旃,号前休子,以布衣隐居鹰阿山中,号鹰阿山樵,休宁(今属安徽)人。能诗,工画山水,以写黄山风景居多,画风近元人。后人称他与梅清、梅庚、石涛等为黄山画派。戴本孝生性放达,遍游名山大川,一路广交朋友,纵情山水,作诗绘画,创作出诸多精
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全文:□麦子清初山水画家戴本孝(1621——1691),新安画派著名画家,字务旃,号前休子,以布衣隐居鹰阿山中,号鹰阿山樵,休宁(今属安徽)人。能诗,工画山水,以写黄山风景居多,画风近元人。后人称他与梅清、梅庚、石涛等为黄山画派。戴本孝生性放达,遍游名山大川,一路广交朋友,纵情山水,作诗绘画,创作出诸多精