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陶渊明的红颜知己
作者: 包光潜  来源:重庆晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:引言:陶渊明达到了一种物我一体,心与道冥的人生境界。他领悟到大自然的不息生机是自己生命的最好安归之所,完全融入到自然中去。在他心中,大自然的一切都是生生不息,自乐自得地存在,一切都那么和谐美好。在他的诗中,没有用语言赞美自然,而自然的大美却从心里流溢出来。因为他不是像中朝名士那样占有山水以为生活点缀
全文:引言:陶渊明达到了一种物我一体,心与道冥的人生境界。他领悟到大自然的不息生机是自己生命的最好安归之所,完全融入到自然中去。在他心中,大自然的一切都是生生不息,自乐自得地存在,一切都那么和谐美好。在他的诗中,没有用语言赞美自然,而自然的大美却从心里流溢出来。因为他不是像中朝名士那样占有山水以为生活点缀
拜谒陶渊明祠墓
作者:暂无 来源:珠海特区报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:引言:陶渊明达到了一种物我一体,心与道冥的人生境界。他领悟到大自然的不息生机是自己生命的最好安归之所,完全融入到自然中去。在他心中,大自然的一切都是生生不息,自乐自得地存在,一切都那么和谐美好。在他的诗中,没有用语言赞美自然,而自然的大美却从心里流溢出来。因为他不是像中朝名士那样占有山水以为生活点缀
全文:引言:陶渊明达到了一种物我一体,心与道冥的人生境界。他领悟到大自然的不息生机是自己生命的最好安归之所,完全融入到自然中去。在他心中,大自然的一切都是生生不息,自乐自得地存在,一切都那么和谐美好。在他的诗中,没有用语言赞美自然,而自然的大美却从心里流溢出来。因为他不是像中朝名士那样占有山水以为生活点缀
《陶渊明的幽灵》
作者:暂无 来源:太原日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:鲁枢元著上海文艺出版社中国古代伟大诗人陶渊明质性自然,热爱自然,将生命融入自然而获得最大限度的自由,从而为人类“诗意地栖居在大地上”提供了一个素朴、优美的典范。《陶渊明的幽灵》由鲁枢元著,尝试在后现代生态批评的语境中,运用德里达幽灵学的方法,对陶渊明进行深层阐释,祈盼陶渊明的诗魂在这个天空毒雾腾腾、
全文:鲁枢元著上海文艺出版社中国古代伟大诗人陶渊明质性自然,热爱自然,将生命融入自然而获得最大限度的自由,从而为人类“诗意地栖居在大地上”提供了一个素朴、优美的典范。《陶渊明的幽灵》由鲁枢元著,尝试在后现代生态批评的语境中,运用德里达幽灵学的方法,对陶渊明进行深层阐释,祈盼陶渊明的诗魂在这个天空毒雾腾腾、
陶渊明思想
作者:暂无 来源:大庆日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:鲁枢元著上海文艺出版社中国古代伟大诗人陶渊明质性自然,热爱自然,将生命融入自然而获得最大限度的自由,从而为人类“诗意地栖居在大地上”提供了一个素朴、优美的典范。《陶渊明的幽灵》由鲁枢元著,尝试在后现代生态批评的语境中,运用德里达幽灵学的方法,对陶渊明进行深层阐释,祈盼陶渊明的诗魂在这个天空毒雾腾腾、
全文:鲁枢元著上海文艺出版社中国古代伟大诗人陶渊明质性自然,热爱自然,将生命融入自然而获得最大限度的自由,从而为人类“诗意地栖居在大地上”提供了一个素朴、优美的典范。《陶渊明的幽灵》由鲁枢元著,尝试在后现代生态批评的语境中,运用德里达幽灵学的方法,对陶渊明进行深层阐释,祈盼陶渊明的诗魂在这个天空毒雾腾腾、
陶渊明的劳动情怀
作者:暂无 来源:中国石油报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:陶渊明观菊图陶渊明是一位热爱劳动、崇尚自然的田园诗人。他“少无适俗韵,性本爱丘山”,对大自然的崇尚,涵养了他体味自然、探索自然的情趣。陶渊明归隐后,破除人们轻视农村劳动观念,“先师有遗训,忧道不忧贫”,亲自参加生产劳动,与村邻农民交往,逐渐产生了热爱劳动、热爱人民的思想感情。在陶渊明的心目中,世上没
全文:陶渊明观菊图陶渊明是一位热爱劳动、崇尚自然的田园诗人。他“少无适俗韵,性本爱丘山”,对大自然的崇尚,涵养了他体味自然、探索自然的情趣。陶渊明归隐后,破除人们轻视农村劳动观念,“先师有遗训,忧道不忧贫”,亲自参加生产劳动,与村邻农民交往,逐渐产生了热爱劳动、热爱人民的思想感情。在陶渊明的心目中,世上没
陶渊明的“无弦琴”
作者:暂无 来源:新华每日电讯 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:曹雅欣(学者)古琴的弹奏,绝不仅仅是要转述曲中某种事物,而是要传达琴曲中的情趣。比如之前提到过的《平沙落雁》,重点不是要描写雁群起伏的样子,不然再高妙的演奏也赶不上亲自到水岸一观自然景象,《平沙落雁》重要的是唤起人们对自然的热爱,对生灵的尊重,对恬淡的向往,与天地的融合。而怀有善感的心才能体察曲中的
全文:曹雅欣(学者)古琴的弹奏,绝不仅仅是要转述曲中某种事物,而是要传达琴曲中的情趣。比如之前提到过的《平沙落雁》,重点不是要描写雁群起伏的样子,不然再高妙的演奏也赶不上亲自到水岸一观自然景象,《平沙落雁》重要的是唤起人们对自然的热爱,对生灵的尊重,对恬淡的向往,与天地的融合。而怀有善感的心才能体察曲中的
陶渊明穷而不酸
作者:暂无 来源:淇河晨报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:陶渊明不为五斗米折腰,弃官不做,回到老家务农,精神上和身体上自在了,就如同久在笼子里的飞鸟回到了大自然,“久在樊笼里,复得返自然”,同时乡村的景色如此宜人而优美,“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”,还静谧
全文:陶渊明不为五斗米折腰,弃官不做,回到老家务农,精神上和身体上自在了,就如同久在笼子里的飞鸟回到了大自然,“久在樊笼里,复得返自然”,同时乡村的景色如此宜人而优美,“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”,还静谧
陶渊明的田园生活李应洪
作者:暂无 来源:九江日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:陶渊明是东晋末期的诗人、文学家、散文家。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居。田园生活是陶渊明诗的主要题材。陶渊明的田园诗,最突出的特点就是平淡自然与深厚醇美的统一。他的田园诗写的是平淡的田园风光和农村生活,反映的是归隐后恬淡的心境与情趣。在田园诗的描写中蕴含着对生活和自然的热爱。田园诗富有意境,所
全文:陶渊明是东晋末期的诗人、文学家、散文家。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居。田园生活是陶渊明诗的主要题材。陶渊明的田园诗,最突出的特点就是平淡自然与深厚醇美的统一。他的田园诗写的是平淡的田园风光和农村生活,反映的是归隐后恬淡的心境与情趣。在田园诗的描写中蕴含着对生活和自然的热爱。田园诗富有意境,所
陶渊明的田园生活
作者: 阿田  来源:清远日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:阿田文化随笔陶渊明是东晋末期的诗人、文学家、散文家。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居。田园生活是陶渊明诗的主要题材。陶渊明的田园诗,最突出的特点就是平淡自然与深厚醇美的统一。他的田园诗写的是平淡的田园风光和农村生活,反映的是归隐后恬淡的心境与情趣。在田园诗的描写中蕴含着对生活和自然的热爱。田园诗
全文:阿田文化随笔陶渊明是东晋末期的诗人、文学家、散文家。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居。田园生活是陶渊明诗的主要题材。陶渊明的田园诗,最突出的特点就是平淡自然与深厚醇美的统一。他的田园诗写的是平淡的田园风光和农村生活,反映的是归隐后恬淡的心境与情趣。在田园诗的描写中蕴含着对生活和自然的热爱。田园诗
在有所不为这一方面,陶渊明做到了;但在有所为的另一方面,则未知何所止泊
作者: 刀尔登  来源:新快报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:如此爱山,如此爱水,止于观赏,对满目的松师石友,竟从不曾发生知识的兴趣,是件奇怪的事。没有一个人想到事实的考索,没有一个人去建立新知的体系。天天混迹在自然界中,对自然的运行,毫无体察,一点儿也不觉得有什么惭愧。人人如此,代代如此,一直到两千年后,才出了一位徐霞客。在陶渊明,已经觉到精神的孤云无依。天
全文:如此爱山,如此爱水,止于观赏,对满目的松师石友,竟从不曾发生知识的兴趣,是件奇怪的事。没有一个人想到事实的考索,没有一个人去建立新知的体系。天天混迹在自然界中,对自然的运行,毫无体察,一点儿也不觉得有什么惭愧。人人如此,代代如此,一直到两千年后,才出了一位徐霞客。在陶渊明,已经觉到精神的孤云无依。天
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