检索结果相关分组
- 小夫妻双双辞职当起“陶渊明”乡间租下20亩地，过起田园生活
- 作者：暂无 来源：重庆时报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：当今之世，文学研究急需科学化，文学科学的建立为大势所趋。然而，文学科学亦如历史科学，其中的难点、疑点往往就是学术的尖端问题，我们当尽力探索之。《春蚕与止酒———互文性视域下的陶渊明诗》的撰写，历时三载，焚膏继晷，辛苦备尝。我仿佛是一位瘦小、孱弱的母亲，孕育一个高康大式的婴儿，既艰难、痛苦，又愉悦、幸
- 全文：当今之世，文学研究急需科学化，文学科学的建立为大势所趋。然而，文学科学亦如历史科学，其中的难点、疑点往往就是学术的尖端问题，我们当尽力探索之。《春蚕与止酒———互文性视域下的陶渊明诗》的撰写，历时三载，焚膏继晷，辛苦备尝。我仿佛是一位瘦小、孱弱的母亲，孕育一个高康大式的婴儿，既艰难、痛苦，又愉悦、幸
- 江宁陶渊明后裔“晒宗”祭祖 揭开陶氏后人在禄口传衍、生活的冰山一角
- 作者：暂无 来源：扬子晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：“采菊东篱下，悠然见南山”。这是东晋时期伟大诗人陶渊明流传千古的名句。“不为五斗米折腰”更是他蔑视权贵不随世污的高尚品格的写照。他“百世田园之主，千古隐逸之宗”的生活方式也让万代文人墨客心驰神往
- 全文：“采菊东篱下，悠然见南山”。这是东晋时期伟大诗人陶渊明流传千古的名句。“不为五斗米折腰”更是他蔑视权贵不随世污的高尚品格的写照。他“百世田园之主，千古隐逸之宗”的生活方式也让万代文人墨客心驰神往
- 安稳舒适的宅生活是多少人的梦想，想像陶渊明一样宅得那么悠然，可不是件易事。-宅人难做
- 作者：暂无 来源：山西晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：现在流行所谓宅生活，不出家门，保持独立，亦能安稳舒适求生。当个宅男，是我之梦想。某女友貌美如花，恋爱顺利，大学毕业即下嫁苏州某小开，衣食无忧，化身全职太太一名，每日功课，无非穿衣打扮，逛街购物，未到而立之年，便意志委顿，全部兴趣所在，只有时刻警惕老公安全，严防死守，不准任何年轻女子有可乘之机。如此生
- 全文：现在流行所谓宅生活，不出家门，保持独立，亦能安稳舒适求生。当个宅男，是我之梦想。某女友貌美如花，恋爱顺利，大学毕业即下嫁苏州某小开，衣食无忧，化身全职太太一名，每日功课，无非穿衣打扮，逛街购物，未到而立之年，便意志委顿，全部兴趣所在，只有时刻警惕老公安全，严防死守，不准任何年轻女子有可乘之机。如此生
- 再谈陶渊明的生存诗意
- 作者： 唐李 来源：黑龙江日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：陶渊明甘愿成为地垄里的农人，并在其中体道，笔者曾臆想这种体验：生存没有底限，最强的迫压萌生最强的嬉戏。这就是信念或说价值的持守，在人成就特别的人的过程中的机括。但在世人眼里，农人就是农人。至于他心里
- 全文：陶渊明甘愿成为地垄里的农人，并在其中体道，笔者曾臆想这种体验：生存没有底限，最强的迫压萌生最强的嬉戏。这就是信念或说价值的持守，在人成就特别的人的过程中的机括。但在世人眼里，农人就是农人。至于他心里
- 陶渊明归隐的真相
- 作者：暂无 来源：中华读书报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：陶渊明甘愿成为地垄里的农人，并在其中体道，笔者曾臆想这种体验：生存没有底限，最强的迫压萌生最强的嬉戏。这就是信念或说价值的持守，在人成就特别的人的过程中的机括。但在世人眼里，农人就是农人。至于他心里
- 全文：陶渊明甘愿成为地垄里的农人，并在其中体道，笔者曾臆想这种体验：生存没有底限，最强的迫压萌生最强的嬉戏。这就是信念或说价值的持守，在人成就特别的人的过程中的机括。但在世人眼里，农人就是农人。至于他心里
- 星子举办首届陶渊明文化活动周
- 作者：暂无 来源：光明日报 年份：2005 文献类型 ：报纸
- 描述：真正从审美态度描写农村生活，将农村日常生活审美化，大概始于人性自觉与文学自觉的魏晋时期，即魏晋时期出现了日常生活审美化的某些倾向。陶渊明作为魏晋时期的风云人物和典型代表，他在退出官场隐居农村生活时，写下了不少描写农业生产与农村生活的优美诗篇。在这些诗篇中蕴涵着丰富的生态美学智慧，大致表现在四个方面：
- 全文：真正从审美态度描写农村生活，将农村日常生活审美化，大概始于人性自觉与文学自觉的魏晋时期，即魏晋时期出现了日常生活审美化的某些倾向。陶渊明作为魏晋时期的风云人物和典型代表，他在退出官场隐居农村生活时，写下了不少描写农业生产与农村生活的优美诗篇。在这些诗篇中蕴涵着丰富的生态美学智慧，大致表现在四个方面：
- 陶渊明草屋被烧曾移居船上
- 作者：暂无 来源：定州日报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：对于大多数中国人来说，回归田园生活，似乎一直是心底最美好的向往。提及田园生活，就不得不提一千六百年前，将这种生活方式写入诗歌的诗人：陶渊明。年过不惑的他，挂印去职，隐居于庐山脚下，躬耕田园，在那里
- 全文：对于大多数中国人来说，回归田园生活，似乎一直是心底最美好的向往。提及田园生活，就不得不提一千六百年前，将这种生活方式写入诗歌的诗人：陶渊明。年过不惑的他，挂印去职，隐居于庐山脚下，躬耕田园，在那里
- 陶渊明和李白的“隐”与“仕”
- 作者：暂无 来源：安阳日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：陶渊明与李白，确实有许多不同之处。陶渊明生活于军阀叛乱、朝代更迭的晋宋时期，李白生活于歌舞升平的盛唐时期。除了生活的时代不同，最能表现两人差异的还是他们的个性：陶渊明个性内向，“娴静少言，不慕荣利”，李白则情感奔放，言语殊调，心高志大。时代与个性的差异，不但影响了他们诗歌的风格，也使两人对待官场的态
- 全文：陶渊明与李白，确实有许多不同之处。陶渊明生活于军阀叛乱、朝代更迭的晋宋时期，李白生活于歌舞升平的盛唐时期。除了生活的时代不同，最能表现两人差异的还是他们的个性：陶渊明个性内向，“娴静少言，不慕荣利”，李白则情感奔放，言语殊调，心高志大。时代与个性的差异，不但影响了他们诗歌的风格，也使两人对待官场的态
- 陶渊明的冲淡
- 作者：暂无 来源：京江晚报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：夜读包光潜先生的佳作《陶渊明的红颜知己》，在为五柳居士感慨嗟叹的同时，不禁使人想起他的诗歌风格以及由此产生的处世哲学——冲淡。冲和、淡泊，叫做冲淡。这本是中国古代诗歌风格之一，与纤秾相反相成。陶渊明称得上是冲淡的开山鼻祖，因为他的诗歌多描写平淡的日常生活。然而历代文人多是不屑谈生活和农事的，特别是在
- 全文：夜读包光潜先生的佳作《陶渊明的红颜知己》，在为五柳居士感慨嗟叹的同时，不禁使人想起他的诗歌风格以及由此产生的处世哲学——冲淡。冲和、淡泊，叫做冲淡。这本是中国古代诗歌风格之一，与纤秾相反相成。陶渊明称得上是冲淡的开山鼻祖，因为他的诗歌多描写平淡的日常生活。然而历代文人多是不屑谈生活和农事的，特别是在
- 陶渊明的冲淡
- 作者：暂无 来源：茂名晚报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：钱续坤夜读包光潜先生的佳作《陶渊明的红颜知己》，在为五柳居士感慨嗟叹的同时，不禁使人想起他的诗歌风格以及由此产生的处世哲学——冲淡。冲和、淡泊，叫做冲淡。这本是中国古代诗歌风格之一，与纤秾相反相成。陶渊明称得上是冲淡的开山鼻祖，因为他的诗歌多描写平淡的日常生活。然而历代文人多是不屑谈生活和农事的，特
- 全文：钱续坤夜读包光潜先生的佳作《陶渊明的红颜知己》，在为五柳居士感慨嗟叹的同时，不禁使人想起他的诗歌风格以及由此产生的处世哲学——冲淡。冲和、淡泊，叫做冲淡。这本是中国古代诗歌风格之一，与纤秾相反相成。陶渊明称得上是冲淡的开山鼻祖，因为他的诗歌多描写平淡的日常生活。然而历代文人多是不屑谈生活和农事的，特