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陶渊明隐居黄梅
作者:暂无 来源:黄冈日报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:长江北,太白湖中,有一座四面环水的小岛。古代岛上隔水难攻,《黄梅县志》载:“明邑人黄景恒、胡君孚、吴栋等避兵其上”。他们聚众安营筑寨,兵农兼行,舒坦自守,遂名舒城寨。舒城寨独立水中,距黄梅县
全文:长江北,太白湖中,有一座四面环水的小岛。古代岛上隔水难攻,《黄梅县志》载:“明邑人黄景恒、胡君孚、吴栋等避兵其上”。他们聚众安营筑寨,兵农兼行,舒坦自守,遂名舒城寨。舒城寨独立水中,距黄梅县
与陶渊明同行 市兰苑中学九(3)班王艺蒙
作者:暂无 来源:淇河晨报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:放眼tL无垠的历史帛书,或是疮痍满目,亦或是盛世灼灼,千古风流人物也是各具情态、独领风骚。却鲜有人同你一般,有着“善万物得时,感吾生之行林”的思想境界。我洗去浮世闲尘,棹一叶孤舟,与你同行。魏晋
全文:放眼tL无垠的历史帛书,或是疮痍满目,亦或是盛世灼灼,千古风流人物也是各具情态、独领风骚。却鲜有人同你一般,有着“善万物得时,感吾生之行林”的思想境界。我洗去浮世闲尘,棹一叶孤舟,与你同行。魏晋
陶渊明与酒
作者:暂无 来源:本溪日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:陶渊明,晋代文学家,名潜,江西浔阳柴桑人。曾祖父陶侃,官拜大司马,为古贤者,妇孺皆知。李白《将进酒》诗中有句:“古来圣贤多寂寞,唯有饮者留其名。”诚然,李白曾自称“臣是酒中仙”,而陶渊明也颇以善饮
全文:陶渊明,晋代文学家,名潜,江西浔阳柴桑人。曾祖父陶侃,官拜大司马,为古贤者,妇孺皆知。李白《将进酒》诗中有句:“古来圣贤多寂寞,唯有饮者留其名。”诚然,李白曾自称“臣是酒中仙”,而陶渊明也颇以善饮
辛弃疾学不了陶渊明
作者:暂无 来源:太行晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:苏轼说:“吾于诗人,无甚所好,独好渊明诗。”这话我信。据辛弃疾自己说,曾有“读渊明诗不能去手”的时候,想来也是“好”的。又说:“老来曾识渊明,梦中一见参差是。”这话限定在“老来”,有一定可信度
全文:苏轼说:“吾于诗人,无甚所好,独好渊明诗。”这话我信。据辛弃疾自己说,曾有“读渊明诗不能去手”的时候,想来也是“好”的。又说:“老来曾识渊明,梦中一见参差是。”这话限定在“老来”,有一定可信度
辛弃疾学不了陶渊明
作者:暂无 来源:酒泉日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:苏轼说:“吾于诗人,无甚所好,独好渊明诗。”这话我信。据辛弃疾自己说,曾有“读渊明诗不能去手”的时候,想来也是“好”的。又说:“老来曾识渊明,梦中一见参差是。”这话限定在“老来”,有一定可信度
全文:苏轼说:“吾于诗人,无甚所好,独好渊明诗。”这话我信。据辛弃疾自己说,曾有“读渊明诗不能去手”的时候,想来也是“好”的。又说:“老来曾识渊明,梦中一见参差是。”这话限定在“老来”,有一定可信度
陶渊明与酒
作者: 长河  来源:深圳特区报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:陶渊明,晋代文学家,名潜,江西浔阳柴桑人。曾祖父陶侃,官拜大司马,为古贤者,妇孺皆知。李白《将进酒》诗中有句:“古来圣贤多寂寞,唯有饮者留其名。”诚然,李白曾自称“臣是酒中仙”,而陶渊明也颇以善饮
全文:陶渊明,晋代文学家,名潜,江西浔阳柴桑人。曾祖父陶侃,官拜大司马,为古贤者,妇孺皆知。李白《将进酒》诗中有句:“古来圣贤多寂寞,唯有饮者留其名。”诚然,李白曾自称“臣是酒中仙”,而陶渊明也颇以善饮
皖江陶氏与陶渊明同宗
作者: 钱续坤  来源:江淮晨报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:宗同祖。张亭最早发现的依据缘于《皖江陶氏族谱》,其上明白地记载:“陶族氏姓肪于尧帝,济阳郡惜阴堂陶氏
全文:宗同祖。张亭最早发现的依据缘于《皖江陶氏族谱》,其上明白地记载:“陶族氏姓肪于尧帝,济阳郡惜阴堂陶氏
世外桃源里做一回陶渊明
作者:暂无 来源:青年时报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:【初印象】暖阳、流水、果树、木屋,一走进农庄,牛通社记者们就兴奋得手舞足蹈。有的还遥想起了晋代时期的陶渊明。确实,大自然是可以产生诗人的。“缘溪行,忘路远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹属。阡陌交通,鸡犬相闻……”
全文:【初印象】暖阳、流水、果树、木屋,一走进农庄,牛通社记者们就兴奋得手舞足蹈。有的还遥想起了晋代时期的陶渊明。确实,大自然是可以产生诗人的。“缘溪行,忘路远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹属。阡陌交通,鸡犬相闻……”
陶渊明:用诗歌解答时代困惑
作者: 廖薇  来源:中山商报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:主讲题目:陶渊明诗及其精神世界――围绕“新自然观”的分析时间:2010年6月26日晚8时古典文学专家叶嘉莹曾引述西方意识批评理论言,凡是伟大的作者,都有一个意识的形态,心中有一个坚定的自我,有一种定力和持守,不会心随物转。陶渊明可谓内心最有持守的一位中国古代伟大诗人。他的诗乃艺术性、思想性与其人
全文:主讲题目:陶渊明诗及其精神世界――围绕“新自然观”的分析时间:2010年6月26日晚8时古典文学专家叶嘉莹曾引述西方意识批评理论言,凡是伟大的作者,都有一个意识的形态,心中有一个坚定的自我,有一种定力和持守,不会心随物转。陶渊明可谓内心最有持守的一位中国古代伟大诗人。他的诗乃艺术性、思想性与其人
陶渊明“不为五斗米折腰”新解
作者: 朱东旭  来源:皖南晨刊 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:一说陶渊明,不少人必然会想到陶渊明那句“不为五斗米折腰”的佳话。其实历史真相并非如此。晚清书坛大书家何绍基曾在八幅行书帖上言:欧阳文忠公尝谓晋无文,惟陶渊明归去来一篇而已;余亦以为唐无文章,唯韩退
全文:一说陶渊明,不少人必然会想到陶渊明那句“不为五斗米折腰”的佳话。其实历史真相并非如此。晚清书坛大书家何绍基曾在八幅行书帖上言:欧阳文忠公尝谓晋无文,惟陶渊明归去来一篇而已;余亦以为唐无文章,唯韩退
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