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陶渊明归去来辞
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作者:
沁如 来源:时事公报 年份:1944 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明归去来辞
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浅谈陶渊明《归去来兮辞》情与景的关系
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作者:
潘广永 来源:达州日报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:《归去来兮辞》是东晋大诗人陶渊明创作的一首田园诗,全诗体现了陶渊明的思想感情:既有摆脱官场回归田园的欣喜,又有理想受挫的失落和忧伤。表现了他弃绝世俗的情志和顺应自然的天性,展现了他不愿与世俗同流合污的高洁志趣。他的这些思想感情是通过怎样的方式表达出来的呢?那就是寓情于景,情景交融。写景有两种方法,写
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全文:《归去来兮辞》是东晋大诗人陶渊明创作的一首田园诗,全诗体现了陶渊明的思想感情:既有摆脱官场回归田园的欣喜,又有理想受挫的失落和忧伤。表现了他弃绝世俗的情志和顺应自然的天性,展现了他不愿与世俗同流合污的高洁志趣。他的这些思想感情是通过怎样的方式表达出来的呢?那就是寓情于景,情景交融。写景有两种方法,写
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陶渊明辞过三回工作
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作者:暂无 来源:济南时报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:罗家伦钱钟书李开周“五斗米”究竟是什么意思陶渊明这个名字,大伙应该是非常熟悉的,他还有一句名言:“不为五斗米折腰。”对这句名言,大伙也肯定非常耳熟。但是很少有人能弄清这句名言的真实含义。首先,这句话是陶渊明在彭泽县当县令时说的。他在彭泽县当县令的时候,一个督邮到当地检查工作,陶渊明出去迎接,一下属提
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全文:罗家伦钱钟书李开周“五斗米”究竟是什么意思陶渊明这个名字,大伙应该是非常熟悉的,他还有一句名言:“不为五斗米折腰。”对这句名言,大伙也肯定非常耳熟。但是很少有人能弄清这句名言的真实含义。首先,这句话是陶渊明在彭泽县当县令时说的。他在彭泽县当县令的时候,一个督邮到当地检查工作,陶渊明出去迎接,一下属提
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“闲情”不闲——重读陶渊明《闲情赋》
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作者:
顾 农 来源:文艺报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:在陶渊明的作品中,《闲情赋》是色彩艳丽而且有点怪异的一篇,鲁迅先生将它的主题归结为“既取民间《子夜歌》意,而又拒以圣道”(《集外集·选本》)。他又说:被选家录取了《归去来辞》和《桃花源记》,被论客
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全文:在陶渊明的作品中,《闲情赋》是色彩艳丽而且有点怪异的一篇,鲁迅先生将它的主题归结为“既取民间《子夜歌》意,而又拒以圣道”(《集外集·选本》)。他又说:被选家录取了《归去来辞》和《桃花源记》,被论客
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向往陶渊明的田园生活?先看看他有几套房
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作者:暂无 来源:东莞时报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:明代马轼画作:《归去来兮辞》图卷(局部)。陶渊明画像。明代文征明手书陶渊明名作《归去来兮辞》。位于今江西九江的陶渊明祠与陶渊明墓的位置图。最近的桑拿天,让不少人远离城市,来到北京城周边山清水秀
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全文:明代马轼画作:《归去来兮辞》图卷(局部)。陶渊明画像。明代文征明手书陶渊明名作《归去来兮辞》。位于今江西九江的陶渊明祠与陶渊明墓的位置图。最近的桑拿天,让不少人远离城市,来到北京城周边山清水秀
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说说陶渊明的仕与隐
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作者:
李涛 来源:南国早报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:李涛(南宁)朱光潜说:“中国诗人里影响最大的似乎是陶渊明、杜甫、苏轼三家。”(见朱光潜《陶渊明》)可见陶渊明在中国文学史上的崇高地位。欧阳修评价他的作品,甚至说:“晋无文章,惟陶渊明《归去来辞》而已!”(李公焕《笺注陶渊明集》卷五引)真正认识到陶渊明文学成就的是昭明太子萧统,他把陶渊明的多首诗篇选入
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全文:李涛(南宁)朱光潜说:“中国诗人里影响最大的似乎是陶渊明、杜甫、苏轼三家。”(见朱光潜《陶渊明》)可见陶渊明在中国文学史上的崇高地位。欧阳修评价他的作品,甚至说:“晋无文章,惟陶渊明《归去来辞》而已!”(李公焕《笺注陶渊明集》卷五引)真正认识到陶渊明文学成就的是昭明太子萧统,他把陶渊明的多首诗篇选入
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陶渊明的人生境界
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作者:暂无 来源:太仓日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:李涛(南宁)朱光潜说:“中国诗人里影响最大的似乎是陶渊明、杜甫、苏轼三家。”(见朱光潜《陶渊明》)可见陶渊明在中国文学史上的崇高地位。欧阳修评价他的作品,甚至说:“晋无文章,惟陶渊明《归去来辞》而已!”(李公焕《笺注陶渊明集》卷五引)真正认识到陶渊明文学成就的是昭明太子萧统,他把陶渊明的多首诗篇选入
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全文:李涛(南宁)朱光潜说:“中国诗人里影响最大的似乎是陶渊明、杜甫、苏轼三家。”(见朱光潜《陶渊明》)可见陶渊明在中国文学史上的崇高地位。欧阳修评价他的作品,甚至说:“晋无文章,惟陶渊明《归去来辞》而已!”(李公焕《笺注陶渊明集》卷五引)真正认识到陶渊明文学成就的是昭明太子萧统,他把陶渊明的多首诗篇选入
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陶渊明穷苦而不改其乐
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作者:暂无 来源:保健时报 年份:2017 文献类型 :报纸
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描述:辞官归隐田园的陶渊明,生活物资难以自给自足,缺衣少食的情况常有。对于这一点,陶渊明在其诗文中多有坦然的描述。《五柳先生传》一般被认为是陶渊明的自我写照。文中说,五柳先生“环堵萧然,不蔽风日。短褐穿结,箪瓢屡空”。《归去来兮辞》序言说:“余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,缾无储粟,生生所资,未见其术。
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全文:辞官归隐田园的陶渊明,生活物资难以自给自足,缺衣少食的情况常有。对于这一点,陶渊明在其诗文中多有坦然的描述。《五柳先生传》一般被认为是陶渊明的自我写照。文中说,五柳先生“环堵萧然,不蔽风日。短褐穿结,箪瓢屡空”。《归去来兮辞》序言说:“余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,缾无储粟,生生所资,未见其术。
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陶渊明的劳动哲学
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作者:
付定裕 来源:安阳日报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:公元405年冬天,陶渊明结束了长达13年的仕宦生涯,毅然回到江西九江城南、庐山脚下的乡村做农民,这一年他41岁。生逢乱世之中,回家做农民是陶渊明的夙愿,此前他就常常念叨“静念园林好,人间良可辞
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全文:公元405年冬天,陶渊明结束了长达13年的仕宦生涯,毅然回到江西九江城南、庐山脚下的乡村做农民,这一年他41岁。生逢乱世之中,回家做农民是陶渊明的夙愿,此前他就常常念叨“静念园林好,人间良可辞
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陶渊明的田园生活怎样过
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作者:暂无 来源:华兴时报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明像。明代画家马轼画的《归去来兮辞》图卷局部。陶渊明祠与陶渊明墓的位置图。对于大多数中国人来说,回归田园生活,似乎一直是心底最美好的向往。提及田园生活,就不得不提一千六百年前,将这种生活方式写入诗歌的诗人:陶渊明。年过不惑的他,挂印去职,隐居于庐山脚下,躬耕田园,在那里写出了“采菊东篱下,悠然见
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全文:陶渊明像。明代画家马轼画的《归去来兮辞》图卷局部。陶渊明祠与陶渊明墓的位置图。对于大多数中国人来说,回归田园生活,似乎一直是心底最美好的向往。提及田园生活,就不得不提一千六百年前,将这种生活方式写入诗歌的诗人:陶渊明。年过不惑的他,挂印去职,隐居于庐山脚下,躬耕田园,在那里写出了“采菊东篱下,悠然见