陶渊明盼望交流与理解

作者： 顾 农  来源：文艺报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明是中古时代的绝顶高人，他人生态度在生活节奏快得快要让人吃不消的当下，自然具有新的魅力。不过他并非神仙，也毫不怪僻，仍然有着普通人的心态和要求，所以他的作品读起来很亲切，就如同我们身边一位旷达而可爱的老先生同我们谈话一样。归隐后的陶渊明渴望同家人和亲友交流。《归去来兮辞》有云：归去来兮，请息交以

全文：陶渊明是中古时代的绝顶高人，他人生态度在生活节奏快得快要让人吃不消的当下，自然具有新的魅力。不过他并非神仙，也毫不怪僻，仍然有着普通人的心态和要求，所以他的作品读起来很亲切，就如同我们身边一位旷达而可爱的老先生同我们谈话一样。归隐后的陶渊明渴望同家人和亲友交流。《归去来兮辞》有云：归去来兮，请息交以

陶渊明的失望

作者：暂无 来源：榆林日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：刘建坤桃花源，不过是陶渊明寂寞的发现。老陶的寂寞，在于他的理解——简单的生活、易得的幸福，却在浊世乱世中如神话般的难寻，人类本可安居的桃花源只能避世独立。老陶的寂寞，在于他不被理解，本该的真、本性

全文：刘建坤桃花源，不过是陶渊明寂寞的发现。老陶的寂寞，在于他的理解——简单的生活、易得的幸福，却在浊世乱世中如神话般的难寻，人类本可安居的桃花源只能避世独立。老陶的寂寞，在于他不被理解，本该的真、本性

千余陶渊明后人扬子洲重阳祭祖

作者：暂无 来源：南昌晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明千余后人扬子洲祭祖本报讯记者张宁江文魏勇剑图“癸巳重阳，丹桂飘香；碧流陶氏，齐聚新堂；缅怀先祖，遗风不忘；吾等后辈，发奋图强……”10月13日上午，千余名陶渊明后裔齐聚扬子洲前洲村陶氏宗祠

全文：陶渊明千余后人扬子洲祭祖本报讯记者张宁江文魏勇剑图“癸巳重阳，丹桂飘香；碧流陶氏，齐聚新堂；缅怀先祖，遗风不忘；吾等后辈，发奋图强……”10月13日上午，千余名陶渊明后裔齐聚扬子洲前洲村陶氏宗祠

陶渊明的红颜知己

作者：暂无 来源：周末报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：“采菊东篱下，悠然见南山”。陶渊明能够成为历史上最著名的隐士诗人，应该感谢夫人翟氏，她与他志同道合、安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”。如果遇到一个爱慕虚荣的女人，为了荣华富贵，非让他做官不可，陶渊明的人生恐怕就要彻底改写了。陶渊明身在乡野，诗歌中鲜见激情，心静如水。难怪在南朝宋昭明太子前，几乎无人推

全文：“采菊东篱下，悠然见南山”。陶渊明能够成为历史上最著名的隐士诗人，应该感谢夫人翟氏，她与他志同道合、安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”。如果遇到一个爱慕虚荣的女人，为了荣华富贵，非让他做官不可，陶渊明的人生恐怕就要彻底改写了。陶渊明身在乡野，诗歌中鲜见激情，心静如水。难怪在南朝宋昭明太子前，几乎无人推

穿越小说 陶渊明早就玩过

作者：暂无 来源：半岛晨报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：《桃源仙境图》日本地震，令人惊骇；灾区在本州东北，尤为惊骇。因为5年前笔者曾游于岩守和宫城，穿行崇山峻岭之间，见竹林精舍，野花飘落，幽涧甚美，尤其是极乐海滨，怪石浮起波涛之上，似海上桂林，当时就慨叹

全文：《桃源仙境图》日本地震，令人惊骇；灾区在本州东北，尤为惊骇。因为5年前笔者曾游于岩守和宫城，穿行崇山峻岭之间，见竹林精舍，野花飘落，幽涧甚美，尤其是极乐海滨，怪石浮起波涛之上，似海上桂林，当时就慨叹

性本爱山丘——陶渊明归隐篇邢潮/文周晓波/摄

作者：暂无 来源：九江日报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明辞官归里，在玉京山过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”就在这十余亩的天地间，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活。“性本爱丘山”的志趣得到了极大的满足。古代的隐士，借归隐买名邀誉的“假隐者”大有人在，，而陶渊明是“

全文：陶渊明辞官归里，在玉京山过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”就在这十余亩的天地间，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活。“性本爱丘山”的志趣得到了极大的满足。古代的隐士，借归隐买名邀誉的“假隐者”大有人在，，而陶渊明是“

从“五斗米”看陶渊明的薪水

作者： 李开周  来源：宝安日报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明李开周陶渊明有一句名言：“吾不能为五斗米折腰。”五斗米，是他做彭泽县令时的薪水，对于此，通常有三种理解：一是这是个概数，形容工资之少，并不确指做县长有5斗米的薪水；二是这不是概数，东晋后期官员工资以实物为主，当时陶渊明的月薪就是5斗米；三是五斗米不是月薪，而是日薪。究竟哪种理解更贴近历史事实呢

全文：陶渊明李开周陶渊明有一句名言：“吾不能为五斗米折腰。”五斗米，是他做彭泽县令时的薪水，对于此，通常有三种理解：一是这是个概数，形容工资之少，并不确指做县长有5斗米的薪水；二是这不是概数，东晋后期官员工资以实物为主，当时陶渊明的月薪就是5斗米；三是五斗米不是月薪，而是日薪。究竟哪种理解更贴近历史事实呢

陶渊明选“素心人”做邻居

作者：暂无 来源：保健时报 年份：2017 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明五首《归园田居》诗对归隐之后住的房屋作过这样的描述：“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”远离喧嚣，树木环绕，宽敞干净，居住条件还是蛮好的。要说不足，就是缺少邻居，对此，诗人写道：“暧暧远人村，依依墟里烟。”这样的环境，有利于诗人保持平静淡泊的心态，很对归隐者的心思，陶渊明特称之

全文：陶渊明五首《归园田居》诗对归隐之后住的房屋作过这样的描述：“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”远离喧嚣，树木环绕，宽敞干净，居住条件还是蛮好的。要说不足，就是缺少邻居，对此，诗人写道：“暧暧远人村，依依墟里烟。”这样的环境，有利于诗人保持平静淡泊的心态，很对归隐者的心思，陶渊明特称之

陶渊明为何不能做一个“龙舟舵手”？

作者：暂无 来源：上海文汇报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：胡晓明十年前，我曾经写过一篇书评，批评著名日本学者冈村繁教授的《陶渊明新论》。他的新论新在哪里呢？概括而言，《新论》的主要观点是：揭发陶渊明身上“隐蔽着的世俗性”。具体而言，即：背信弃义（五次出仕的反复）、攀附权贵（向高官乞求）、渴望世俗声名、自我中心、极端利己主义（归隐与出仕的原因）、任性（无原则

全文：胡晓明十年前，我曾经写过一篇书评，批评著名日本学者冈村繁教授的《陶渊明新论》。他的新论新在哪里呢？概括而言，《新论》的主要观点是：揭发陶渊明身上“隐蔽着的世俗性”。具体而言，即：背信弃义（五次出仕的反复）、攀附权贵（向高官乞求）、渴望世俗声名、自我中心、极端利己主义（归隐与出仕的原因）、任性（无原则

《桃花源记》：陶渊明的精神穿越

作者： 刘黎平  来源：作家文摘报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：1600年前陶渊明笔下的桃花源，如今渺然不可寻觅，“后遂无问津者”，何以如此？桃花源此地，地非险峻，路非遥远，也不封闭，“缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林”，事实上，因划桨而酸痛的双臂会提醒你路途

全文：1600年前陶渊明笔下的桃花源，如今渺然不可寻觅，“后遂无问津者”，何以如此？桃花源此地，地非险峻，路非遥远，也不封闭，“缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林”，事实上，因划桨而酸痛的双臂会提醒你路途