卓 陶渊明隐居地潜口民宅

作者：暂无 来源：南京日报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：寻古老徽味，莫过于畅游徽派古民居。坐落于紫霞峰的潜口民宅，茂林修竹，景色清幽的山庄风貌和错落有致的古朴建筑，展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌，是徽州明代汉族民居的缩影。登高赏景之后，不妨来香火旺盛的复松寺，在绿荫遍地、古木参天的寺内，为家人团圆安康送上虔诚祈福祝愿。赵易

全文：寻古老徽味，莫过于畅游徽派古民居。坐落于紫霞峰的潜口民宅，茂林修竹，景色清幽的山庄风貌和错落有致的古朴建筑，展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌，是徽州明代汉族民居的缩影。登高赏景之后，不妨来香火旺盛的复松寺，在绿荫遍地、古木参天的寺内，为家人团圆安康送上虔诚祈福祝愿。赵易

环境：跟陶渊明比境界 价格：跟博尔特比速度

作者：暂无 来源：南方都市报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：环境：跟陶渊明比境界 价格：跟博尔特比速度

《伟大诗人陶渊明》出版

作者：暂无 来源：光明日报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：湖北日报讯涂廷多书饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

全文：湖北日报讯涂廷多书饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

图文：陶渊明诗

作者：暂无 来源：湖北日报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：湖北日报讯涂廷多书饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

全文：湖北日报讯涂廷多书饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

诗意陶渊明

作者：暂无 来源：佛山日报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：文/图佛山日报记者黎红玲“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然现南山……”陶渊明在其《饮酒》一诗中，以其冲淡清远之笔，写田园生活、墟里风光，其浑厚拙朴的意境，至今令人遐想。陶艺家李品康的陶塑作品《采菊东篱下》正是以陶渊明为创作题材，在传统石湾陶艺的基础上，融入中国水墨画超

全文：文/图佛山日报记者黎红玲“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然现南山……”陶渊明在其《饮酒》一诗中，以其冲淡清远之笔，写田园生活、墟里风光，其浑厚拙朴的意境，至今令人遐想。陶艺家李品康的陶塑作品《采菊东篱下》正是以陶渊明为创作题材，在传统石湾陶艺的基础上，融入中国水墨画超

陶渊明酒气在诗外

作者：暂无 来源：佛山日报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：的心情，千百年来，广为传诵。人们印象中最深的是《饮酒?其五》：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自

全文：的心情，千百年来，广为传诵。人们印象中最深的是《饮酒?其五》：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自

陶渊明饮酒

作者：暂无 来源：大江晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：一直很欣赏“不为五斗米折腰”的东晋田园诗人陶渊明，其《桃花源记》、《归去来兮辞》百读不厌，五言诗《饮酒》二十首之五更深得我心，诗云：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”生动地描绘其既出世又入世的田园生活，令人悠然

全文：一直很欣赏“不为五斗米折腰”的东晋田园诗人陶渊明，其《桃花源记》、《归去来兮辞》百读不厌，五言诗《饮酒》二十首之五更深得我心，诗云：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”生动地描绘其既出世又入世的田园生活，令人悠然

陶渊明的精神境界

作者：暂无 来源：泰山晨刊 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：□尘尘埃埃在封建社会，读书做官是知识分子的惟一出路，车马盈门、荣华富贵、光宗耀祖是天经地义的理念。晋代的陶渊明却是与其相违背的另类，他弃官退隐、离经叛道之心在《结庐在人境》《归去来兮辞》等作品中表露无遗。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还

全文：□尘尘埃埃在封建社会，读书做官是知识分子的惟一出路，车马盈门、荣华富贵、光宗耀祖是天经地义的理念。晋代的陶渊明却是与其相违背的另类，他弃官退隐、离经叛道之心在《结庐在人境》《归去来兮辞》等作品中表露无遗。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还

恋上陶渊明

作者： 林格  来源：温岭日报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：“结庐在人境，而无车马喧。愿君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”短短的五句，足已表现出你那淡泊、平静的生活。问世上有谁能做到我们现代人常说的“低碳生活”？能够在那样的日子里去采风，到大半夜才从田垄间归来的，还会有谁？是你，渊明，你在千年之前

全文：“结庐在人境，而无车马喧。愿君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”短短的五句，足已表现出你那淡泊、平静的生活。问世上有谁能做到我们现代人常说的“低碳生活”？能够在那样的日子里去采风，到大半夜才从田垄间归来的，还会有谁？是你，渊明，你在千年之前

陶渊明《问来使》诗之真伪

作者：暂无 来源：上海文汇报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：■顾农陶渊明集子里有好几篇作品存在真伪问题，其中最有趣的是《问来使》一诗：尔从山中来，早晚发天目。我屋南窗下，今生几丛竹？蔷薇叶已抽，秋兰气当馥。归去来山中，山中酒应熟。古今都有人认此诗为真。传统的根据是：在两种比较早的陶集中有这首诗，如北宋末年人蔡絛说，此诗“世盖未见，独南唐与晁文元家二本有之”（

全文：■顾农陶渊明集子里有好几篇作品存在真伪问题，其中最有趣的是《问来使》一诗：尔从山中来，早晚发天目。我屋南窗下，今生几丛竹？蔷薇叶已抽，秋兰气当馥。归去来山中，山中酒应熟。古今都有人认此诗为真。传统的根据是：在两种比较早的陶集中有这首诗，如北宋末年人蔡絛说，此诗“世盖未见，独南唐与晁文元家二本有之”（