隐士陶渊明

作者：暂无 来源：德州学院报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：喜欢陶渊明是因为他那句“采菊东篱下，悠然见南山”。这种旷达的胸襟，超然物外的态度，恐怕古今很难有第二人。陶渊明让我们在这个充满诱惑的年代，在他清丽脱俗的诗中找到精神的依托。第一次接触陶渊明是从他的《归园田居》开始的，刚开始我不理解他那种消极避世的态度，认为大丈夫就应该像项羽、陈胜那样有鸿鹄之志，积极

全文：喜欢陶渊明是因为他那句“采菊东篱下，悠然见南山”。这种旷达的胸襟，超然物外的态度，恐怕古今很难有第二人。陶渊明让我们在这个充满诱惑的年代，在他清丽脱俗的诗中找到精神的依托。第一次接触陶渊明是从他的《归园田居》开始的，刚开始我不理解他那种消极避世的态度，认为大丈夫就应该像项羽、陈胜那样有鸿鹄之志，积极

另类文人隐士陶渊明

作者：暂无 来源：铜仁日报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明作为那个时代一个虽身处高位却顺应心志所向，归隐山间田头的文人，是那些不适应官场文化和潜规则，有着自己独特做人处事原则一类人的典型代表。他厌恶官场的尔虞我诈，心寄田园美景，想过一种没有争斗，悠闲自得的生活，于是，他毅然决然辞去官职，去追求自己心中的桃花源。他当上了自己精神国度的王，走上了一条“躬

全文：陶渊明作为那个时代一个虽身处高位却顺应心志所向，归隐山间田头的文人，是那些不适应官场文化和潜规则，有着自己独特做人处事原则一类人的典型代表。他厌恶官场的尔虞我诈，心寄田园美景，想过一种没有争斗，悠闲自得的生活，于是，他毅然决然辞去官职，去追求自己心中的桃花源。他当上了自己精神国度的王，走上了一条“躬

古代隐士如何忙衣食？陶渊明种地孟浩然当啃老族

作者：暂无 来源：乌兰察布晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：三岁娃儿都晓得，吃饭穿衣是维持生命的基本条件，想潇洒地“旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经”，就得准备足够的柴米油盐。所谓隐士，须得强调是“士”，即读书人。手无缚鸡之力，不仕就无俸禄，怎么糊口生存

全文：三岁娃儿都晓得，吃饭穿衣是维持生命的基本条件，想潇洒地“旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经”，就得准备足够的柴米油盐。所谓隐士，须得强调是“士”，即读书人。手无缚鸡之力，不仕就无俸禄，怎么糊口生存

陶渊明：心远地自偏

作者：暂无 来源：东方早报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：章原上海中医药大学中医药文化研究与传播中心在钢筋水泥的都市里居住久了，许多人都不由萌生回归自然之心，对于闲云野鹤般的隐士生活无限向往。这并非现代社会才有的现象，据不完全统计，古代隐士有记载的不下

全文：章原上海中医药大学中医药文化研究与传播中心在钢筋水泥的都市里居住久了，许多人都不由萌生回归自然之心，对于闲云野鹤般的隐士生活无限向往。这并非现代社会才有的现象，据不完全统计，古代隐士有记载的不下

陶渊明最有名唐寅人格有瑕疵

作者：暂无 来源：华兴时报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：说起中国的隐士，就连一向看不起隐士的鲁迅先生也说“陶渊明先生是我们中国赫赫有名的大隐”。陶翁二十多岁时开始出仕，之后时仕时隐，隐隐仕仕，且做的都是些小官。四十一岁(按当时年龄计算已经算是老年了)时

全文：说起中国的隐士，就连一向看不起隐士的鲁迅先生也说“陶渊明先生是我们中国赫赫有名的大隐”。陶翁二十多岁时开始出仕，之后时仕时隐，隐隐仕仕，且做的都是些小官。四十一岁(按当时年龄计算已经算是老年了)时

情书之圣陶渊明

作者：暂无 来源：北方周末报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明□刘黎平陶渊明是多情、深情、柔情、苦情的情书王子？答案错误？不，答案正确！每个男人都有着很爱情的一面，带着隐士和士大夫面目的陶老师也不能例外，别以为他只有“采菊东篱下，悠然见南山”，“鸡鸣桑树

全文：陶渊明□刘黎平陶渊明是多情、深情、柔情、苦情的情书王子？答案错误？不，答案正确！每个男人都有着很爱情的一面，带着隐士和士大夫面目的陶老师也不能例外，别以为他只有“采菊东篱下，悠然见南山”，“鸡鸣桑树

林黛玉和陶渊明

作者： 潘硕珍  来源：定西日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：潘硕珍1644年农历五月,顺治帝迁都北京,满洲贵族入主中原,许多汉族文人士大夫过上了隐士生活,或滋生了隐逸思想。曹雪芹隐居在悼红轩里,要么与二三知己喝茶饮酒,要么写字画画,要么写作《石头记》,和热衷

全文：潘硕珍1644年农历五月,顺治帝迁都北京,满洲贵族入主中原,许多汉族文人士大夫过上了隐士生活,或滋生了隐逸思想。曹雪芹隐居在悼红轩里,要么与二三知己喝茶饮酒,要么写字画画,要么写作《石头记》,和热衷

官场上的陶渊明

作者： 蒋家平  来源：中国科学报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：确立了一种隐士人格陶渊明是一股清流，是中国文化史上一个巨大的文化符号。中国历史上的隐士数不胜数，最伟大的是陶渊明。他在精神上确立了一种新的人格。“起为州祭酒，不堪吏职”，陶渊明刚开始做第一任官州祭酒，没多长时间就回来了。“不堪吏职”是陶渊明的个性所致。一段时间后，陶渊明“复为镇军、建威参军”。时间不

全文：确立了一种隐士人格陶渊明是一股清流，是中国文化史上一个巨大的文化符号。中国历史上的隐士数不胜数，最伟大的是陶渊明。他在精神上确立了一种新的人格。“起为州祭酒，不堪吏职”，陶渊明刚开始做第一任官州祭酒，没多长时间就回来了。“不堪吏职”是陶渊明的个性所致。一段时间后，陶渊明“复为镇军、建威参军”。时间不

陶渊明的人生选择

作者： 龚 斌  来源：中老年时报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：确立了一种隐士人格陶渊明是一股清流，是中国文化史上一个巨大的文化符号。中国历史上的隐士数不胜数，最伟大的是陶渊明。他在精神上确立了一种新的人格。“起为州祭酒，不堪吏职”，陶渊明刚开始做第一任官州祭酒，没多长时间就回来了。“不堪吏职”是陶渊明的个性所致。一段时间后，陶渊明“复为镇军、建威参军”。时间不

全文：确立了一种隐士人格陶渊明是一股清流，是中国文化史上一个巨大的文化符号。中国历史上的隐士数不胜数，最伟大的是陶渊明。他在精神上确立了一种新的人格。“起为州祭酒，不堪吏职”，陶渊明刚开始做第一任官州祭酒，没多长时间就回来了。“不堪吏职”是陶渊明的个性所致。一段时间后，陶渊明“复为镇军、建威参军”。时间不

陶渊明的成本

作者：暂无 来源：安徽商报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：关于陶渊明，历代多以“隐士”视之，我期期以为不然。隐士应该是“穴居野处”，不与世人交接，仿佛满世界除了他自己，都是俗子。而陶渊明何尝如此？他所不愿交接的只是当世贵人，大官送他酒肉，“辄麾去之”，而对于乡邻们，却是“时复墟曲中，披草共来往”，“漉我新熟酒，只鸡招近局”，杀了一只鸡，也不忘把近邻邀来作快

全文：关于陶渊明，历代多以“隐士”视之，我期期以为不然。隐士应该是“穴居野处”，不与世人交接，仿佛满世界除了他自己，都是俗子。而陶渊明何尝如此？他所不愿交接的只是当世贵人，大官送他酒肉，“辄麾去之”，而对于乡邻们，却是“时复墟曲中，披草共来往”，“漉我新熟酒，只鸡招近局”，杀了一只鸡，也不忘把近邻邀来作快