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陶渊明的儒家人格分析
作者: 余晓莉  来源:北方文学(下) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 性情  陶渊明  儒家 
描述:作为中国传统文化主干的儒家思想对陶渊明的影响全面而深刻,本文采用概念分析法,以儒道性情核心范畴以及“仁”、“爱”、“善”为出发点来进行分析和说明其儒家之性的。
全文:作为中国传统文化主干的儒家思想对陶渊明的影响全面而深刻,本文采用概念分析法,以儒道性情核心范畴以及“仁”、“爱”、“善”为出发点来进行分析和说明其儒家之性的。
论陶渊明审美理想
作者: 梁庭霞  来源:华章 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  审美理想 
描述:陶渊明是东晋著名的田园诗人。他的诗文平淡、自然、任真,这种"天然"的风格对后世产生了深远的影响。本文就从他的"以真为核心的人生观","任真"并非"自然无为"以及其桃源理想等方面来研究探讨他的审美理想。
全文:陶渊明是东晋著名的田园诗人。他的诗文平淡、自然、任真,这种"天然"的风格对后世产生了深远的影响。本文就从他的"以真为核心的人生观","任真"并非"自然无为"以及其桃源理想等方面来研究探讨他的审美理想。
陶渊明并非我们的知音
作者: 杨键  来源:语文新圃 年份:2008 文献类型 :期刊
描述:我本来以为陶渊明只是一个平民性质的边缘诗人,实际情况却并非如此,他一直活在时代的核心,即使后来隐居了,他也在那个中心燃烧着.
全文:我本来以为陶渊明只是一个平民性质的边缘诗人,实际情况却并非如此,他一直活在时代的核心,即使后来隐居了,他也在那个中心燃烧着.
奏响圣洁的生命之歌——陶渊明《饮酒》(其五)赏析及感悟
作者: 莫志华  来源:现代语文(文学研究版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 圣洁  《饮酒》鉴赏  生命之歌 
描述:陶潜是中国文学史上一位隐逸圣洁之诗人。《饮酒》(其五)最能代表其风格冲淡之美。对精神自由的追求是其人格的核心,其精神永昭后世。
全文:陶潜是中国文学史上一位隐逸圣洁之诗人。《饮酒》(其五)最能代表其风格冲淡之美。对精神自由的追求是其人格的核心,其精神永昭后世。
二十世纪“陶渊明研究”书评的状况与特点
作者: 王晋华  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 书评  陶渊明研究  特点  二十世纪 
描述:回顾二十世纪中国大陆的陶渊明研究,可以发现这种研究有如下鲜明特点:一是 评论方式的多样化;二是书评篇目与时俱增;三是评论队伍专家化;四是评论阵 地的核心化。
全文:回顾二十世纪中国大陆的陶渊明研究,可以发现这种研究有如下鲜明特点:一是 评论方式的多样化;二是书评篇目与时俱增;三是评论队伍专家化;四是评论阵 地的核心化。
陶诗的自然美与崇尚自然的思想--浅析陶渊明诗派的文化价值
作者: 韩明  来源:西江月 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 田园诗派  抱朴还真  处事原则  崇尚自然  社会理想 
描述:陶渊明不仅是诗人,也是思想家,他的诗带有浓郁的哲理意味.沈德潜说:“贵有理趣”陶潜便是富有理趣的.他的诗不是从抽象的哲理出发,而是从生活出发,将生活中的感受升华为哲理出发,而是从生活出发,将生活中的感受升华为哲理,又将这哲理连同生活的露水和芬芳一起诉诸诗的形象和语言.所以他的诗既有哲人的智慧,又有诗
全文:的感受升华为哲理,又将这哲理连同生活的露水和芬芳一起诉诸诗的形象和语言.所以他的诗既有哲人的智慧,又有诗人的情趣,隽永厚朴,耐人寻味,具有独特的文化价值.
情感的执著与理性的超越-解悟陶渊明的人生理念及时代价值
作者: 张翼  来源:湖北职业技术学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 超越  宽容  时代价值  进取  人生理念  执著 
描述:陶淵明並非渾身“靜穆”,從少年、中年、直至晚年,顯然有一股濟世的熱情流貫在他的一生中;滄桑之後,詩人於天命取委運任化的態度,獲得了一種審美化的藝術生存。這種情感的執著與理性的超越,體現出積極進取、樂觀寬容的時代價值。
全文:陶淵明並非渾身“靜穆”,從少年、中年、直至晚年,顯然有一股濟世的熱情流貫在他的一生中;滄桑之後,詩人於天命取委運任化的態度,獲得了一種審美化的藝術生存。這種情感的執著與理性的超越,體現出積極進取、樂觀寬容的時代價值。
由死观生,重新审定自我的存在价值——陶渊明“拟挽歌辞三首”赏析
作者: 王富仁  来源:名作欣赏 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 人生价值观念  挽歌  存在价值  价值观念体系  死者  陶渊明  丧葬仪式  重新审定  社会理想  由死观生 
描述:有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉?千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。昔在无酒饮,今但湛空觞。春醪生浮蚁,何时更能尝?肴案盈我前,亲旧哭我傍。欲语口无音,欲视眼无光。
全文:有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉?千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。昔在无酒饮,今但湛空觞。春醪生浮蚁,何时更能尝?肴案盈我前,亲旧哭我傍。欲语口无音,欲视眼无光。
饮酒与陶渊明的个体存在
作者: 杨华彬  来源:浙江传媒学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 个人独立存在价值  饮酒  社会通行价值 
描述:在魏晋的乱世中,陶渊明深感社会通行价值标准的虚伪性。针对现实。又返观自身,他发现并坚持了个人的独立存在价值,并在饮酒中体会和享受着这份价值。因此,饮酒是陶渊明隐居生活中的亮光,加强了他对自我的独立存在价值的肯定,也是他反抗虚伪的现实社会的一种方式。
全文:在魏晋的乱世中,陶渊明深感社会通行价值标准的虚伪性。针对现实。又返观自身,他发现并坚持了个人的独立存在价值,并在饮酒中体会和享受着这份价值。因此,饮酒是陶渊明隐居生活中的亮光,加强了他对自我的独立存在价值的肯定,也是他反抗虚伪的现实社会的一种方式。
追求精神自由的心灵轨迹:论陶渊明诗文意象的象征意蕴
作者: 刘松来 张松  来源:江西师范大学学报·哲学社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 象征意蕴  陶渊明  精神自由  意象 
描述:陶渊明诗文中的核心意象大多具有一种象征意蕴,并与诗人对精神自由的追求有着直接或间接的内在联系。在彻底归隐前及归隐初期,其诗文中的核心象征性意象大致为鸟、园田、门(窗),归隐后期则主要为鸟、桃花源、舟、宅、松、菊、酒。象征性意象不仅使陶渊明的诗文呈现出更广阔的审美空间,同时也折射、隐示出诗人追求精神自
全文:陶渊明诗文中的核心意象大多具有一种象征意蕴,并与诗人对精神自由的追求有着直接或间接的内在联系。在彻底归隐前及归隐初期,其诗文中的核心象征性意象大致为鸟、园田、门(窗),归隐后期则主要为鸟、桃花源、舟
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