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- 论陶渊明诗歌的审美特征
- 作者： 陈长荣 来源：西南民族大学学报(人文社科版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 审美特征 境界 桃花源 陶渊明诗歌 荆轲形象 田园诗 飞鸟形象 陶诗风格 审美理想 悲剧感
- 描述：陶渊明的一生,富有浓郁的田园牧歌风味,也充满了悲剧的色彩。他的诗歌表达了他的欢乐、痛苦和悲愤,有田园咏唱,也有悲慨怨歌。陶诗的风格呈现出优美与壮美的结合。 从生活的感受到艺术的创造,诗人总是把自己的情感托于形象、融入意境,诗歌风格就是由形象和意境呈现出来的风貌特征。我们看陶诗中塑造的飞鸟形象:
- 全文：陶渊明的一生,富有浓郁的田园牧歌风味,也充满了悲剧的色彩。他的诗歌表达了他的欢乐、痛苦和悲愤,有田园咏唱,也有悲慨怨歌。陶诗的风格呈现出优美与壮美的结合。 从生活的感受到艺术的创造,诗人总是把自己的情感托于形象、融入意境,诗歌风格就是由形象和意境呈现出来的风貌特征。我们看陶诗中塑造的飞鸟形象:
- 闲逸与生态时代劳动伦理：关于陶渊明回归诗学的再阐释
- 作者： 鲁枢元 来源：文艺争鸣 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 劳动者 资本家 马克思 中国文学史 劳动力 伦理 农业劳动 陶渊明研究 生态时代 回归
- 描述：在中国古代著名诗人中,像陶渊明这样长期生活在底层、亲自从事劳动生产的诗人的确不多。因此,"劳动"便成为当代陶渊明研究中的一个亮点,并被予以高度评价。游国恩先生主编的《中国文学史》中写道:"由于诗人亲自参加了农业劳动,并由衷地喜爱它,劳动,第一次在文人创造中得到充分的歌颂。他的一些田
- 全文：在中国古代著名诗人中,像陶渊明这样长期生活在底层、亲自从事劳动生产的诗人的确不多。因此,"劳动"便成为当代陶渊明研究中的一个亮点,并被予以高度评价。游国恩先生主编的《中国文学史》中写道:"由于诗人亲自参加了农业劳动,并由衷地喜爱它,劳动,第一次在文人创造中得到充分的歌颂。他的一些田
- 现代陶渊明的梦想与追求：隐者王青松：斯巴达克式的人生实验
- 作者： 无极 来源：黄金时代 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 梦想 斯巴达 现代社会 世俗生活 实验 陶渊明 王青 人生
- 描述：他们都是高学历者，曾在大城市里生活，拥有着令人羡慕的物质条件，却都不约而同加入“深山隐者”的行列，在无自来水、无电、无电视、无网络的原始环境自得其乐。现代陶渊明们，与纷繁混乱的城市和世俗生活划清界线，究竟为了什么？是现代社会的生活常态窒息了他们的创造力？还是体验“采菊东篱下，悠然见南山”的躲避喧嚣的
- 全文：，究竟为了什么？是现代社会的生活常态窒息了他们的创造力？还是体验“采菊东篱下，悠然见南山”的躲避喧嚣的行为艺术？
- 论陶渊明人生境界的审美范型及其现代性
- 作者： 张泽鸿 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 审美范型 人生境界 大化 心远 回归
- 描述：陶渊明诗文中显示诗人独特的人生境界理想,表现出四大范型,即:追慕生命的原初境界;重返生命的自由境界;创造生命的幽远境界以及归依生命的宇宙境界。诗人的人生境界观,既是文化理想,也是人生境界的审美范型,具有现代性的人文关怀精神和价值启示意义。
- 全文：陶渊明诗文中显示诗人独特的人生境界理想,表现出四大范型,即:追慕生命的原初境界;重返生命的自由境界;创造生命的幽远境界以及归依生命的宇宙境界。诗人的人生境界观,既是文化理想,也是人生境界的审美范型,具有现代性的人文关怀精神和价值启示意义。
- 陶渊明诗文的独创及其历史地位
- 作者： 金化伦 来源：河池学院学报 年份：1987 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文 独创 平淡自然 理想 历史地位 中国文学史 空想社会主义 乌托邦 田园诗人 抒情方式
- 描述：本文主要阐述陶渊明诗文的独创,并以此来确定其在中国文学史上的地位。作者认为陶诗文的独创有三:第一,提出桃源理想;第二,开拓田园题材;第三,平缓自然的抒情方式。因此,陶既是第一位田园诗人,又是平淡自然诗风的创造者,同时还是中国空想社会主义的鼻祖。
- 全文：本文主要阐述陶渊明诗文的独创,并以此来确定其在中国文学史上的地位。作者认为陶诗文的独创有三:第一,提出桃源理想;第二,开拓田园题材;第三,平缓自然的抒情方式。因此,陶既是第一位田园诗人,又是平淡自然诗风的创造者,同时还是中国空想社会主义的鼻祖。
- 试论陶渊明诗歌“真”的美学蕴味
- 作者： 黄亚卓 来源：广西师范大学学报（哲学社会科学版） 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 自然的人化 人的自然化 美 真
- 描述：陶渊明诗歌“真”的美学特质与诗人的自然哲学观密切相关，“真”的美学蕴味充分而具体地体现在诗人处理人和自然的关系中创造出的两种美学境界中，即“人的自然化”的淡远、空灵之美、“自然的人化”的淳朴真实的现世人生美
- 全文：陶渊明诗歌“真”的美学特质与诗人的自然哲学观密切相关，“真”的美学蕴味充分而具体地体现在诗人处理人和自然的关系中创造出的两种美学境界中，即“人的自然化”的淡远、空灵之美、“自然的人化”的淳朴真实的现世人生美
- 试论陶渊明诗赋中的浪漫情境
- 作者： 叶帮义 来源：五邑大学学报(社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 情境 诗赋 陶渊明 浪漫主义
- 描述：很少有人以浪漫主义情境来论陶渊明的创作，即使论及，也仅就《桃花源记》而论。本文结合陶渊明与屈原、庄子思想上的相通，论述他在诗赋中所创造的两种浪漫主义情境（企慕与逍遥），指出他的浪漫主义创作已由屈子式的讽谏转入赋情，由庄子式的证道转入缘情。这种转变揭示了中国古典文学中浪漫精神与平凡、意趣合流的趋势。
- 全文：很少有人以浪漫主义情境来论陶渊明的创作，即使论及，也仅就《桃花源记》而论。本文结合陶渊明与屈原、庄子思想上的相通，论述他在诗赋中所创造的两种浪漫主义情境（企慕与逍遥），指出他的浪漫主义创作已由屈子式的讽谏转入赋情，由庄子式的证道转入缘情。这种转变揭示了中国古典文学中浪漫精神与平凡、意趣合流的趋势。
- 陶渊明隐逸心理结构及诗歌意境
- 作者： 王海平 来源：社会科学家 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸心理 陶渊明 逸狂交织 儒道合一 外淡内浓
- 描述：文章从儒道合一的美学思想，逸狂交织的审美意象，外淡内浓的诗歌意境三方面论述了陶渊明的诗歌创作．由于儒道两种美学观的对撞产生了新的合力，推进了逸和狂两种情感的渲泻，用平淡和醇浓的对立统一，创造了真善美的境界。
- 全文：文章从儒道合一的美学思想，逸狂交织的审美意象，外淡内浓的诗歌意境三方面论述了陶渊明的诗歌创作．由于儒道两种美学观的对撞产生了新的合力，推进了逸和狂两种情感的渲泻，用平淡和醇浓的对立统一，创造了真善美的境界。
- 多层人格抒情的杰作─—陶渊明《形影神三首》新探
- 作者： 张振元 来源：黄河水利职业技术学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 陶诗 自我 本我 抒情诗 多重人格抒情 超我 形影神三首
- 描述：陶渊明的《形影神三首》，国内当代的研究者向来视为哲理诗，并把它与当时的哲学论争联系起来。笔者从诗歌这种文学体裁自身的特点和陶渊明的性格、陶诗的风格特点入手，吸收现代心理学理论中关于人格层次的观点，论证了这组诗歌作为抒情诗的特有内涵和创造性，肯定了其在中国文学史、中国诗歌史上的独特地位。
- 全文：陶渊明的《形影神三首》，国内当代的研究者向来视为哲理诗，并把它与当时的哲学论争联系起来。笔者从诗歌这种文学体裁自身的特点和陶渊明的性格、陶诗的风格特点入手，吸收现代心理学理论中关于人格层次的观点，论证了这组诗歌作为抒情诗的特有内涵和创造性，肯定了其在中国文学史、中国诗歌史上的独特地位。
- 玄学视野中的陶渊明人生观和审美人生境界
- 作者： 李耀南 来源：华中科技大学学报(社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 化 审美人生境界 人生观 玄学
- 描述：“与化为一”是渊明在玄学影响下所确立的人生观 ,“以化为居”便能以平淡高远的胸襟面对人生一切境遇 ,创造出艺术化审美化的人生境界。渊明以自然性分作为选择仕隐出处的依据 ,把士大夫不屑躬行的劳作生活转化为超越的人生审美境界。寄言出意的玄理被渊明融入到这种审美的人生境界 ,生命能著的每一处都被诗化
- 全文：“与化为一”是渊明在玄学影响下所确立的人生观 ,“以化为居”便能以平淡高远的胸襟面对人生一切境遇 ,创造出艺术化审美化的人生境界。渊明以自然性分作为选择仕隐出处的依据 ,把士大夫不屑躬行的劳作生活转化为超越的人生审美境界。寄言出意的玄理被渊明融入到这种审美的人生境界 ,生命能著的每一处都被诗化