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浅论陶渊明的人格
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作者:
梁琦 来源:现代语文(文学研究) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 思想内蕴 影响 陶渊明 人格 意象
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描述:千百年来陶渊明一直是中国士人精神上的寄托与灵魂上的归宿,根本原因就在于陶渊明本身所具有的平淡而深厚的人格魅力。本文将从思想内蕴、诗歌意象、后人追慕三个角度去分析陶渊明的人格。
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全文:千百年来陶渊明一直是中国士人精神上的寄托与灵魂上的归宿,根本原因就在于陶渊明本身所具有的平淡而深厚的人格魅力。本文将从思想内蕴、诗歌意象、后人追慕三个角度去分析陶渊明的人格。
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陶渊明的买房计划
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作者:
李开周 来源:喜剧世界(下半月) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 计划 两晋南北朝 亲戚 灰色收入 买房 陶渊明 合法收入 彭泽县 文化人 人民币
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描述:文化人都有个贱毛病,说话爱引经据典,陶渊明也不例外。比如说有一天,陶渊明对他的亲戚说:"聊欲弦歌,以为三径之资,可乎?"这句话不算标点,总共才十二个字,陶渊明一下子就用了两个典故:一个是"弦歌",说的是孔子的某个学生去当县
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全文:文化人都有个贱毛病,说话爱引经据典,陶渊明也不例外。比如说有一天,陶渊明对他的亲戚说:"聊欲弦歌,以为三径之资,可乎?"这句话不算标点,总共才十二个字,陶渊明一下子就用了两个典故:一个是"弦歌",说的是孔子的某个学生去当县
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假如陶渊明活到今天
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作者:
万安峰 来源:杂文月刊(选刊版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 南山 五斗米 桃花源 名利 陶渊明 老百姓 脑袋 读书 公务员考试 农民工
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描述:假如陶渊明活到今天,采菊东篱下,悠然见南山的心境是很难拥有了,在滚滚商业化大潮下,被金钱欲望支配的人们,早已把菊花采光拿去出售,南山也早已剃成了光头。相信此情此景陶诗人只能悲叹一声:采菊何处去,怆然望秃山。
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全文:假如陶渊明活到今天,采菊东篱下,悠然见南山的心境是很难拥有了,在滚滚商业化大潮下,被金钱欲望支配的人们,早已把菊花采光拿去出售,南山也早已剃成了光头。相信此情此景陶诗人只能悲叹一声:采菊何处去,怆然望秃山。
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陶渊明妙语话读书
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作者:
曹铁光 来源:小学生导读 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 磨损 少年 陶渊明 还乡 读书 稻田 磨刀石 因势利导 回答 文学家
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描述:晋代文学家、诗人陶渊明41岁时弃官还乡。有个少年向他讨教读书的妙法。陶渊明拉着少年的手来到稻田旁,问:你看这禾苗现在是不是在长高?少年蹲下身去,目不转睛看了半天,傻气地回答:没有长啊!陶渊明耐心地开导少年:其实,这禾苗每
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全文:晋代文学家、诗人陶渊明41岁时弃官还乡。有个少年向他讨教读书的妙法。陶渊明拉着少年的手来到稻田旁,问:你看这禾苗现在是不是在长高?少年蹲下身去,目不转睛看了半天,傻气地回答:没有长啊!陶渊明耐心地开导少年:其实,这禾苗每
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陶渊明对其子的别样教育
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作者:
武君 来源:安徽文学(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 别样 陶渊明 教育思想
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描述:陶渊明有、、三篇写其儿子的作品,深入体现了陶渊明的教育思想,笔者通过对这三篇作品的分析,认为陶渊明在子女的教育中秉承自然的风格.在教育中追求一种顺其自然、委以天运的思想,陶渊明教给后代儿孙的是一种生存的独特方式,他在教育中从不祈誉,用自己独特的方式去教育子孙.
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全文:陶渊明有、、三篇写其儿子的作品,深入体现了陶渊明的教育思想,笔者通过对这三篇作品的分析,认为陶渊明在子女的教育中秉承自然的风格.在教育中追求一种顺其自然、委以天运的思想,陶渊明教给后代儿孙的是一种生存的独特方式,他在教育中从不祈誉,用自己独特的方式去教育子孙.
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陶淵明的宗教信仰及相關問題
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作者:
范子燁 来源:文史 年份:2009 文献类型 :期刊
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描述:陶淵明(365?-427)不爲五斗米折腰的故事盡人皆知,按照後人的理解,五斗米作為微薄俸禄的代名詞無疑是由他首創的,而中國古代詩人也通常是在這種意義上使用這個典故的.如唐孟浩然(689-740)詩:"拂衣去何處,高枕南山南.
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全文:陶淵明(365?-427)不爲五斗米折腰的故事盡人皆知,按照後人的理解,五斗米作為微薄俸禄的代名詞無疑是由他首創的,而中國古代詩人也通常是在這種意義上使用這個典故的.如唐孟浩然(689-740)詩:"拂衣去何處,高枕南山南.
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从陶渊明讨饭说开去
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作者:
李剑锋 来源:中华文化画报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 理想 主人 孔子 王维 固穷守节 世俗 自我本质 陶渊明 馈赠 苏轼
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描述:讨饭不知起于何时,讨饭诗还是可考的,中国文学史上第一首讨饭诗便出自东晋大诗人陶渊明之手。这首诗的题目叫《乞食》,诗是这样写的:"饥来驱我去,不知竟何之!行行至斯里,叩门拙言辞。主
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全文:讨饭不知起于何时,讨饭诗还是可考的,中国文学史上第一首讨饭诗便出自东晋大诗人陶渊明之手。这首诗的题目叫《乞食》,诗是这样写的:"饥来驱我去,不知竟何之!行行至斯里,叩门拙言辞。主
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从《闲情赋》看楚辞对陶渊明的影响
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作者:
吕凌 来源:文史月刊(学术) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 《闲情赋》 陶渊明 楚辞
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描述:陶渊明的《闲情赋》自问世以来就备受争议,不同身份的人对这篇赋有着不同的理解。本文采用言志说,认为这篇赋是受到了楚辞的影响。特别是受到了屈原的影响。本文试从艺术思想、整体结构、表现手法等不同的方面去探究楚辞对陶渊明赋的影响。
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全文:陶渊明的《闲情赋》自问世以来就备受争议,不同身份的人对这篇赋有着不同的理解。本文采用言志说,认为这篇赋是受到了楚辞的影响。特别是受到了屈原的影响。本文试从艺术思想、整体结构、表现手法等不同的方面去探究楚辞对陶渊明赋的影响。
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寻找心灵的宁静——悼念陶渊明
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作者:
潘璐瑶 来源:写作 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 豆苗 柳树 宁静 收成 柳枝 陶渊明 荒芜 拍打 时分 心灵
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描述:踏上泥泞的小路,去寻找一个宁静的世界、远方树影婆娑,细嫩的柳枝拍打着东风,几间低矮的草屋间有五棵柳树。一旁是荒芜的田地,落日时分,有人在劳碌,耕种,期盼着来年的收成。日升日落,年复一年。“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨光理荒秽,带月
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全文:踏上泥泞的小路,去寻找一个宁静的世界、远方树影婆娑,细嫩的柳枝拍打着东风,几间低矮的草屋间有五棵柳树。一旁是荒芜的田地,落日时分,有人在劳碌,耕种,期盼着来年的收成。日升日落,年复一年。“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨光理荒秽,带月
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陶渊明六十三岁说补证
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作者:
韩国良 来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 年寿 63岁 陶渊明 补证
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描述:前人对陶渊明的年寿总共有六种看法:63岁说、76岁说、56岁说、51岁说、52岁说、59岁。在这六种看法中,以63岁说最为可信,因为这一说法史有明文,这一说法去古最近,这一说法与陶渊明的诗文抵触最小。
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全文:前人对陶渊明的年寿总共有六种看法:63岁说、76岁说、56岁说、51岁说、52岁说、59岁。在这六种看法中,以63岁说最为可信,因为这一说法史有明文,这一说法去古最近,这一说法与陶渊明的诗文抵触最小。
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