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陶渊明的诗性之隐
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作者:
郭娜 来源:陕西师范大学继续教育学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 诗性 陶渊明 隐逸
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描述:陶渊明之前的隐士虽已有零星的诗歌创作,但他们多为坚守儒家"穷则独善其身"教义的苦隐者,尚未出现真正把归隐生活和诗意人生相结合的"隐逸"诗人。陶渊明则是第一个把归隐生活与诗歌创作、诗意人生相结合的诗人,陶渊明则在归隐之后,他的精神寄托主要在做诗。陶渊明在诗歌的世界中,构筑了一个诗性的精神城堡。陶渊明归
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全文:,陶渊明则在归隐之后,他的精神寄托主要在做诗。陶渊明在诗歌的世界中,构筑了一个诗性的精神城堡。陶渊明归隐于诗的生存样态,为他以后的士人提供了一种精神范式。
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灵魂在“流观泛览”中诗意栖居-读陶渊明《读山海经》(其一)
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作者:
孙国华 来源:现代语文 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 乐 读山海经 陶渊明
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描述:《读山海经》是陶渊明的作品。全诗可分为两个部分,从开头至“吾亦爱吾庐”为第一部分,主要是写诗人的“归园田居之乐”;从“既耕亦已种”至结束是全诗的主体部分,写诗人的“耕余读书之乐”这首诗以“乐”字为核心,主要写诗人归隐田国之后归园田居之乐、耕余读书之乐,从中寄托了诗人对自由人格和精神的不懈追求。
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全文:《读山海经》是陶渊明的作品。全诗可分为两个部分,从开头至“吾亦爱吾庐”为第一部分,主要是写诗人的“归园田居之乐”;从“既耕亦已种”至结束是全诗的主体部分,写诗人的“耕余读书之乐”这首诗以“乐”字为核心,主要写诗人归隐田国之后归园田居之乐、耕余读书之乐,从中寄托了诗人对自由人格和精神的不懈追求。
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适性抒怀与缘意写景:陶渊明咏怀诗意境论
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作者:
陈长荣 来源:铁道师院学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 形象 陶渊明 情感客观化 咏怀诗
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描述:概括的形象化方式,寄托和抒发自己的情怀,特别是塑造出鲜明的人物和景物形象,使情感客观化。诗人或侧重于写“
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全文:概括的形象化方式,寄托和抒发自己的情怀,特别是塑造出鲜明的人物和景物形象,使情感客观化。诗人或侧重于写“景中情”,或侧重于写“情中景”,但都达到了水乳交融、浑然一体的美学境界
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儒核道表:陶渊明思想之二元分析
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作者:
罗智伟 来源:宜春学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 儒核道表 陶渊明 思想
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描述:儒学影响研究及陶渊明人生理想的探寻,可以发现儒家思想才是陶渊明思想的核心,陶渊明将之作为安身立命的寄托,
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全文:儒学影响研究及陶渊明人生理想的探寻,可以发现儒家思想才是陶渊明思想的核心,陶渊明将之作为安身立命的寄托,为人行事的准则;而道家思想则是愈合其心灵创伤的一剂良药,疗治其身体病痛的一种需要,也是他性格中委运
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陶渊明《饮酒》诗作年考——兼论"亭亭复一纪"之年代问题
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作者:
邓小军 来源:晋阳学刊 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 年代 《饮酒》 刘宋
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描述:历来注家皆认为《饮酒》作于东晋,本文提出《饮酒》作于刘宋.《饮酒》用邵平典故寄托易代之感,言新朝也会灭亡,当作于入宋.据《宋书》纪传、谢灵运《永初三年七月十六日之郡初发都诗》及陆游《入蜀记》自建康溯
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全文:历来注家皆认为《饮酒》作于东晋,本文提出《饮酒》作于刘宋.《饮酒》用邵平典故寄托易代之感,言新朝也会灭亡,当作于入宋.据《宋书》纪传、谢灵运《永初三年七月十六日之郡初发都诗》及陆游《入蜀记》自建康溯
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陶渊明人格、诗文风格与批评研究
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作者:
高巍 来源:海南师范大学 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 诗歌 陶渊明 人格 风格
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描述:陶渊明的人格主要体现在委运任化、安贫守志和重亲情友情三个方面。其委运自然是真正地期待回归自然,在躬耕南山时将生活与理想寄托于自然,享受着田园的自由和闲适。所以他在隐居南山时,找回了本我。同时,委运任
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全文:陶渊明的人格主要体现在委运任化、安贫守志和重亲情友情三个方面。其委运自然是真正地期待回归自然,在躬耕南山时将生活与理想寄托于自然,享受着田园的自由和闲适。所以他在隐居南山时,找回了本我。同时,委运任
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陶渊明诗歌中的飞鸟意象探究
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作者:
张学玲 来源:青年时代 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 建功立业 陶渊明 飞鸟意象 委运自然 自由闲适
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描述:陶渊明本为东晋有名的隐士,追求隐逸闲淡的的生活。在陶渊明诗歌中,多次写到飞鸟的意象,陶渊明前期的诗歌中飞鸟为飞翔之意,如大鹏展翅、奋力飞翔。这表明陶渊明对建功立业的渴望,希冀成为陶侃那样的人。随之,他认识到自己本性自然,不能也不愿去适应官场上的繁文缛节和矫情造作。而此刻在陶渊明的诗歌中,飞鸟就变了另
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全文:,他认识到自己本性自然,不能也不愿去适应官场上的繁文缛节和矫情造作。而此刻在陶渊明的诗歌中,飞鸟就变了另一种意义。最后,陶渊明彻底隐居之后,以鸟有所寄托有所欣悦,来说明自己遵从自己内心的呼唤,追求委运自然的境界。
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陶渊明“桃花源”故事诞生的文化阐释
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作者:
孙晨 来源:暨南大学 年份:2015 文献类型 :学位论文 关键词: “末日”论 道教 陶渊明 净土思想 “桃花源”故事 传说
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描述:陶渊明的传世佳作《桃花源记》(并诗),历来的旧本陶集,皆是记与诗并存的形式。《桃花源记》中描绘了一处与世隔绝的世外桃源,即“桃花源”,反映了陶渊明的社会理想,是一篇具有乌托邦色彩的文章。这篇文章产生于晋亡之后。魏晋南北朝的朝代更替、战乱不断,社稷凋敝给那个时代的人民带来了巨大的痛苦。“儒”、“道”两
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全文:传说故事不仅记录了当时人的所见所想,更寄托了人们对美好生活的期望。持续的战乱和朝代的更替使“末日”思想趁势而入,这与历史上许多黑暗时期一样:社会现状给人们带来的精神上的恐慌,于是人们开始寄托于美好
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浅析陶渊明《饮酒》诗的思想内容
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作者:
吕秋薇 来源:商业经济 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗 田园生活 思想内容
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描述:陶渊明的《饮酒》诗在艺术上具有独特的风格和极高的造诣,他用敏锐的眼光和睿智的思考,将政治生活中壮志难酬的感慨用《饮酒》诗来抒发自己对污浊现实的强烈不满,揭露了黑暗腐朽的社会。诗人守志不阿的耿介品格,也不乏对腐朽黑暗社会的指责,欲摆脱世俗尘网以及对现实政治的蔑视。诗篇虽然平淡,却不浅薄,使人感到淳厚有
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全文:,也不乏对腐朽黑暗社会的指责,欲摆脱世俗尘网以及对现实政治的蔑视。诗篇虽然平淡,却不浅薄,使人感到淳厚有味。陶渊明在饮酒与田园生活中寄托自己不同流合污的精神追求,光明磊落的高尚品质,表现了诗歌的境界,陶渊明高尚的人品也因酒而大放异彩,其不朽的诗篇与伟大人品对后世文人及中国文化的影响不可估量。
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陶渊明是如何看待子女成才的
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作者:
王定璋 来源:文史杂志 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 下一代 杜甫诗歌 顺应自然 陶渊明 良好习惯 《五柳先生传》 教育培养 子女成长 子女成才 黄庭坚
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描述:陶渊明是我国晋宋时代的伟大诗人。他虽然不是什么教育家,也没有在教育方面发表过引人注目的言论,可是从他的诗文中可以看出他对自己子女成长的关心,教育培养的重视。 我们从陶渊明的《与子俨等疏》中可知他共有五个儿子,即陶俨、俟、份、佚、佟。毫无疑问,陶渊明对他们是十分喜爱的。他在29岁写过一首《命子》诗,是
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全文:五个儿子,即陶俨、俟、份、佚、佟。毫无疑问,陶渊明对他们是十分喜爱的。他在29岁写过一首《命子》诗,是陶渊明初为人父时的喜悦与对儿子寄托厚望心情的流露。诗歌以“悠悠我祖,爱自陶唐”等八句,系统地夸耀