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在课程研究与教学中渗透人文关怀——“陶渊明研究”教学示例
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作者:
兰寿春 来源:龙岩学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 古代文学 人文关怀 大学生 陶渊明研究
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描述:结合具体课程的研究与教学,从内容和方法两方面贴近学生生存与发展的需要,突出学生学习的主体性,重视师生的交流与对话,在学术研究的同时落实人文关怀的教育理念,努力培养大学生高尚的人格、情感、气质和人生信念,构建健康和谐的精神家园。
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全文:结合具体课程的研究与教学,从内容和方法两方面贴近学生生存与发展的需要,突出学生学习的主体性,重视师生的交流与对话,在学术研究的同时落实人文关怀的教育理念,努力培养大学生高尚的人格、情感、气质和人生信念,构建健康和谐的精神家园。
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陶渊明的思想发展及其创作 中文系二年级
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作者:
陶渊明评论小组 来源:北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1959 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明的思想发展及其创作 中文系二年级
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全文:
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试谈曹植、陶渊明、庾信在我国诗歌发展中的历史作用
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作者:
陈滢 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1985 文献类型 :期刊
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描述:试谈曹植、陶渊明、庾信在我国诗歌发展中的历史作用
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从陶渊明现象看读者对文学发展的影响
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作者:
史超 张黎 来源:芒种 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 平淡自然 古代经典 斫雕为朴 陶诗 学史 艺术生命力 美学意义 说诗晬语 韦应物 传统范式
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描述:以汉斯·罗伯特·姚斯为代表的接受美学认为,以住撰写和研究文学史的几种传统范式,即古典主义——人文主义范式(以古代经典为范本来衡量其后文学作品的优势)、历史主义——实证主义范式(将文学史看成整个社会历史的一部分,并在因果
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全文:以汉斯·罗伯特·姚斯为代表的接受美学认为,以住撰写和研究文学史的几种传统范式,即古典主义——人文主义范式(以古代经典为范本来衡量其后文学作品的优势)、历史主义——实证主义范式(将文学史看成整个社会历史的一部分,并在因果
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论陶渊明的田园诗及其在后代的发展
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作者:
刘学忠 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 范成大 陶诗 田园生活 田园风光 孟浩然 陶渊明 田园诗 四时田园杂兴 农村生活 主要表现
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描述:开篇先须明确一个问题,即什么是田园诗?如果不对田园诗作一规定性的界说,则在探讨其演进时,就会目迷五色而陷入头绪纷繁、难明主线之困境。一般认为描写田园生活的诗就叫田园诗,其实这样顾名思义的认识有些肤廓而模糊,因为同以农村田园为题材,但所表现的思想倾向和美学风味却可以是不一样的。有些意在揭露和反映农村黑
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全文:开篇先须明确一个问题,即什么是田园诗?如果不对田园诗作一规定性的界说,则在探讨其演进时,就会目迷五色而陷入头绪纷繁、难明主线之困境。一般认为描写田园生活的诗就叫田园诗,其实这样顾名思义的认识有些肤廓而模糊,因为同以农村田园为题材,但所表现的思想倾向和美学风味却可以是不一样的。有些意在揭露和反映农村黑暗现实的,如白居易的《观刈麦》及范成大的前后《催租行》等,能不能算
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论深度安足的陶渊明——兼疑陶渊明“固穷”、“安贫”乃“纯粹儒家思想”
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作者:
高原 来源:兰州大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 精神生态平衡 深度安足 陶渊明 安贫乐道
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描述:陶渊明的全部伟大从“肯脱青衫伴耦耕”的“安贫”与“固穷”开始。这种智者与强者的超绝作派既是他对儒家“安贫固穷”道德层面的继承 ,也是他基于自己对生活真正意义的卓越体验与领悟 ,更是他对道家所倡导
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全文:陶渊明的全部伟大从“肯脱青衫伴耦耕”的“安贫”与“固穷”开始。这种智者与强者的超绝作派既是他对儒家“安贫固穷”道德层面的继承 ,也是他基于自己对生活真正意义的卓越体验与领悟 ,更是他对道家所倡导
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“无我”的宁静与“有我”的振动——陶渊明与华兹华斯诗歌中“自然”观比较
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作者:
成丽芳 李冠杰 来源:山西农业大学学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯 陶渊明 自然
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描述:陶渊明和华兹华斯同出于对各自现实政治不满的目的 ,返始归根回到了自然。由于诗人分属于东西方完全不同的文化系统 ,且在各自的文学土壤上滋生、发展 ,因此在自然之中呈现出“无我”与“有我”的明显差异。
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全文:陶渊明和华兹华斯同出于对各自现实政治不满的目的 ,返始归根回到了自然。由于诗人分属于东西方完全不同的文化系统 ,且在各自的文学土壤上滋生、发展 ,因此在自然之中呈现出“无我”与“有我”的明显差异。
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陶渊明“田园诗”与谢灵运“山水诗”比较
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作者:
谭琳 来源:绥化学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 语言 陶渊明田园诗 创作心态 景物选取 谢灵运山水诗
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描述:陶渊明和谢灵运是我国山水诗与田园诗发展史上里程碑式的人物。陶渊明诗朴素淡雅,谢灵运诗华丽雕琢;陶诗语言清如水,谢诗丽如虹;陶渊明以无为的心态在写实,谢灵运则以激荡的心情在排遣。
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全文:陶渊明和谢灵运是我国山水诗与田园诗发展史上里程碑式的人物。陶渊明诗朴素淡雅,谢灵运诗华丽雕琢;陶诗语言清如水,谢诗丽如虹;陶渊明以无为的心态在写实,谢灵运则以激荡的心情在排遣。
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陶渊明词赋新论
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作者:
陈平 来源:江苏理工大学学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 美人香草 辞赋 寄托
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描述:对陶渊明现存的三篇辞赋进行探讨 ,认为这些作品对于我们把握归隐的深层原因和了解他作品的不同风格具有重要意义。陶渊明的归隐 ,既有他向往大自然、厌弃黑暗官场的原因 ,更与他政治理想破灭后 ,恪守“忧道
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全文:不忧贫”的理念有关 ;在表现手法上 ,陶渊明的辞赋继承了屈骚之思和《楚辞》注重辞章文采的传统 ,形成了与他的诗歌颇不相同的华丽绵密、郁勃含蓄的另一种风格
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浅谈王冕对陶渊明的追慕
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作者:暂无 来源:东京文学 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 王冕 陶渊明 隐逸
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描述:魏晋名士陶渊明和元代鸿儒王冕两人的人生经历和思想性格有着极其相似之处,无论是从渴望出仕到归隐田园这一人生理想的转变,还是在对菊与梅这两位花中君子的偏爱以及率性饮酒的行为上,都体现了王冕对陶渊明的追慕,这也是他对魏晋风度中的人生观和价值观的继承和弘扬。
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全文:魏晋名士陶渊明和元代鸿儒王冕两人的人生经历和思想性格有着极其相似之处,无论是从渴望出仕到归隐田园这一人生理想的转变,还是在对菊与梅这两位花中君子的偏爱以及率性饮酒的行为上,都体现了王冕对陶渊明的追慕,这也是他对魏晋风度中的人生观和价值观的继承和弘扬。