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菊样的人生,恬然的智慧:浅析陶渊明田园诗中的人生诉求
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作者:
巫玉荣 来源:作家 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 人生意义 终极关怀 陶渊明 田园诗
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描述:东晋诗人陶渊明是大自然的歌者,他的田园诗清新美丽,引起人无尽的遐思。人们对于陶渊明的敬仰,并不仅仅在于他是魏晋时期最杰出的诗人,而更在于他的人格魅力。陶渊明的菊样人生给人们很多启示,他恬然的感悟
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全文:、超脱的智慧,将人的觉醒提到了一个远远超出同时代人的高度,提到寻求一种更深沉的人生态度和精神境界的高度。陶渊明的人生智慧对于当下社会仍然具有较高的价值。
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陶渊明从忠君、有君到无君观念论文释解:魏正申研陶的学术贡献论(三)
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作者:
刘孟阳 来源:鞍山社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 忠君 20世纪 学术贡献 社会发展阶段 魏正申 释解 论文 《陶渊明探稿》
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描述:魏正申在《陶渊明探稿》、《陶渊明集译注》、《陶渊明评传》、《20世纪陶学论著》和《陶渊明及其研究论》都对“隐逸”说和“忠愤”说诬贬陶公之论予以驳评。在《探稿》里,以《论陶渊明社会发展阶段观》、《论陶公的桃花源思想之三重表述》、《陶渊明的无君论思想之我见三文》在《评传》第二编“陶渊明君臣观念论”里,
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全文:魏正申在《陶渊明探稿》、《陶渊明集译注》、《陶渊明评传》、《20世纪陶学论著》和《陶渊明及其研究论》都对“隐逸”说和“忠愤”说诬贬陶公之论予以驳评。在《探稿》里,以《论陶渊明社会发展阶段观》、《论陶公的桃花源思想之三重表述》、《陶渊明的无君论思想之我见三文》在《评传》第二编“陶渊明君臣观念论”里,
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翼翼归鸟—论陶渊明的生命境界及宋词人的心仪瓣香
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作者:
周建梅 来源:学理论 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 宋词人 辛弃疾 生命境界 陶渊明 苏轼
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描述:东晋诗人陶渊明历经人世的艰难困苦,终于抵达和谐圆融的生命境界,这样的生命境界呈显在他的诸多诗歌中。宋词中和陶渊明相关的意象非常之多,宋代词人欣赏并企慕抵达陶渊明之生命境界,在这些词人中苏轼和辛疾弃是其典型个案。
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全文:东晋诗人陶渊明历经人世的艰难困苦,终于抵达和谐圆融的生命境界,这样的生命境界呈显在他的诸多诗歌中。宋词中和陶渊明相关的意象非常之多,宋代词人欣赏并企慕抵达陶渊明之生命境界,在这些词人中苏轼和辛疾弃是其典型个案。
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论陶渊明“桃花源”理想的生命力
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作者:
李寅生 来源:河池师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源 大同世界 社会理想 生命力
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描述:在中国的封建士大夫文人中,陶渊明是被后世极为推崇的一位。究其原因则是多种多样、各取所需的。陶渊明晚年所提出的“桃花源”社会理想,对后世的影响更是极为深远。每当社会出现动荡之时,“桃花源”理想社会便
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全文:成为一些士大夫文人安身立命的依据。这种影响直至今日仍在不同程度地存在着。本文从陶渊明的身世及“桃花源”世界产生的思想入手,就“桃花源”理想的生命力谈一点法。
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陶渊明生命观的文化阐释
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作者:
段幼平 来源:中国文学研究 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 魏晋时期 生命观 陶渊明 委运顺化
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描述:魏晋士人对生命本原、生命价值和生存方式的思考超过了以往任何一个时代,形成了纵乐、养生、玄学等不同类型的生命观,而陶渊明立足现实生活,汇通儒道玄思想精华,以自然为核心的委运顺化的生命观无疑是当时最完善、最务实的生命观,是魏晋士人探索生命的集大成者,是对玄学生命观最完美的总结。
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全文:魏晋士人对生命本原、生命价值和生存方式的思考超过了以往任何一个时代,形成了纵乐、养生、玄学等不同类型的生命观,而陶渊明立足现实生活,汇通儒道玄思想精华,以自然为核心的委运顺化的生命观无疑是当时最完善、最务实的生命观,是魏晋士人探索生命的集大成者,是对玄学生命观最完美的总结。
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陶渊明田园诗中体现的隐逸思想
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作者:
刘功珍 来源:潍坊工程职业学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 隐逸思想 向往 陶渊明 田园诗 隐士
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描述:陶渊明是中国古代文人中著名的隐士,他的隐逸思想在当时学而优则仕的社会中是一个另类,也正因为这样,陶渊明不为五斗米折腰和不与世俗同流合污的高尚情操才被后世所赞扬。他的隐逸思想大多体现在其田园诗中。在陶渊明的作品中,田园诗的数量最多,成就也最高。他的田园诗文风平淡、清新、自然,揭露了当时污浊黑暗的社会现
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全文:陶渊明是中国古代文人中著名的隐士,他的隐逸思想在当时学而优则仕的社会中是一个另类,也正因为这样,陶渊明不为五斗米折腰和不与世俗同流合污的高尚情操才被后世所赞扬。他的隐逸思想大多体现在其田园诗中。在陶渊明
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论陶渊明的生命悲剧意识
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作者:
郝凤彩 来源:内蒙古工业大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 悲哀 隐遁 孤独 思索 生命悲剧意识
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描述:本文从三个方面论述了陶渊明的生命悲剧意识 ,即 :隐遁的悲剧性体验、深沉的孤独意识、生之思索与死之悲哀。回归田园后的陶渊明并未真正体味到臆想中的自由 ,生活的艰辛 ,无边的孤独 ,对世俗的无望的关注 ,对宇宙自然永恒无限性的感悟以及对生死的思索 ,使他深深体会到了生命的无助与悲哀。陶渊明的选择无疑是
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全文:本文从三个方面论述了陶渊明的生命悲剧意识 ,即 :隐遁的悲剧性体验、深沉的孤独意识、生之思索与死之悲哀。回归田园后的陶渊明并未真正体味到臆想中的自由 ,生活的艰辛 ,无边的孤独 ,对世俗的无望的关注
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论陶渊明生命意识的三种跨越
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作者:
曹章庆 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 生命意识 跨越 陶渊明
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描述:陶渊明是魏晋时代"人的觉醒"的杰出代表,其生命意识以理性精神为统摄,以生活实践为引领,以诗性体验作表达,经历了三种跨越:一是由向往功业到躬耕守节、立善遗爱的跨越;二是由向往长生的焦虑到坦然面对人生
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全文:陶渊明是魏晋时代"人的觉醒"的杰出代表,其生命意识以理性精神为统摄,以生活实践为引领,以诗性体验作表达,经历了三种跨越:一是由向往功业到躬耕守节、立善遗爱的跨越;二是由向往长生的焦虑到坦然面对人生
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论陶渊明及其诗歌中的自然
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作者:
韩团结 来源:剑南文学·经典阅读 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 陶渊明 自然
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描述:陶渊明是晋宋之际的大诗人,开创了田园诗派,给东晋诗坛注入了一丝清新的气息。当时,“理过其辞,淡乎寡味”的玄言诗笼罩着整个诗坛,陶渊明却独树一帜,沿着魏晋诗歌的古朴而进入更加纯熟的境地,成功地将“自然”提升为一种美的至境,对后世影响极大。本文试从陶本人及其诗歌作品来浅析其自然性。 。
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全文:陶渊明是晋宋之际的大诗人,开创了田园诗派,给东晋诗坛注入了一丝清新的气息。当时,“理过其辞,淡乎寡味”的玄言诗笼罩着整个诗坛,陶渊明却独树一帜,沿着魏晋诗歌的古朴而进入更加纯熟的境地,成功地将“自然”提升为一种美的至境,对后世影响极大。本文试从陶本人及其诗歌作品来浅析其自然性。 。
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论陶渊明诗文生命主题的表现形式
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作者:
孙晓梅 来源:江西社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文 表现形式 生命主题
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描述:生命主题是陶渊明诗文主题的一个重要组成部分,本文拟从陶渊明的回归自然、耕读劳作、安贫固穷、诗酒合一和桃源社会五个部分来探究其生命主题的不同表现形式,进而分析他对生命独特的感悟和思考。
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全文:生命主题是陶渊明诗文主题的一个重要组成部分,本文拟从陶渊明的回归自然、耕读劳作、安贫固穷、诗酒合一和桃源社会五个部分来探究其生命主题的不同表现形式,进而分析他对生命独特的感悟和思考。