检索结果相关分组
- 陶渊明的“寻家之路”
- 作者： 张婧文 来源：文化学刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 寻家 归隐 田园 陶渊明
- 描述：陶渊明是田园与诗意生活的代言人,是门阀士族外的寒门之士、清雅自然的隐德之士、情感世界的抱朴之士。在世风浇漓的从仕之旅中,他发现桃花源,又不断寻找着。对于他来说,世界再大,心安是家。他的诗歌及背后
- 全文：陶渊明是田园与诗意生活的代言人,是门阀士族外的寒门之士、清雅自然的隐德之士、情感世界的抱朴之士。在世风浇漓的从仕之旅中,他发现桃花源,又不断寻找着。对于他来说,世界再大,心安是家。他的诗歌及背后
- 陶诗中的自然与陶渊明的自然观
- 作者： 赵治中 来源：天中学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 自然观 田园 山水 陶渊明
- 描述：陶渊明率先把自然作为独立的审美观照与艺术表现的主体,描写了田园山水和四时节候。其笔下景物种类繁多、形态纷呈,且极具人态、富有灵性,因而赢得"自然诗人之宗"的美誉。诗人对自然的独特描写,是建立在对自然的深刻认知和对自然物的仁厚博爱情怀的基础之上,得益于其物我浑融、回流相济的新自然观。
- 全文：陶渊明率先把自然作为独立的审美观照与艺术表现的主体,描写了田园山水和四时节候。其笔下景物种类繁多、形态纷呈,且极具人态、富有灵性,因而赢得"自然诗人之宗"的美誉。诗人对自然的独特描写,是建立在对自然的深刻认知和对自然物的仁厚博爱情怀的基础之上,得益于其物我浑融、回流相济的新自然观。
- 浅谈陶渊明与自然的和谐
- 作者： 王锦伟 来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 自然和谐 质性自然 陶渊明 躬耕田园
- 描述：陶渊明与自然的和谐主要体现在两个方面：一是“质性自然”；二是躬耕田园。“质性自然”是陶渊明与自然和谐的思想基础，躬耕田园是陶渊明与自然和谐的主要体现。在他的生活中主要以读书弹琴、饮酒赋诗、游乐交友为主，特别是他亲自耕种劳作，从而达到了天地合一、性本自然，与道家思想相融合的境界，即与自然的高度和谐。
- 全文：陶渊明与自然的和谐主要体现在两个方面：一是“质性自然”；二是躬耕田园。“质性自然”是陶渊明与自然和谐的思想基础，躬耕田园是陶渊明与自然和谐的主要体现。在他的生活中主要以读书弹琴、饮酒赋诗、游乐交友为主，特别是他亲自耕种劳作，从而达到了天地合一、性本自然，与道家思想相融合的境界，即与自然的高度和谐。
- 浅谈陶渊明与自然的和谐
- 作者： 李秀平 来源：金色年华(教学参考) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 自然和谐 物我为一 质性自然 陶渊明 躬耕田园 委运任化
- 描述：陶渊明与自然的和谐主要体现在两个方面：一是“质性自然”；二是躬耕田园。质性自然是陶渊明与自然和谐的思想基础，躬耕田园是与自然和谐的主要体现。在他的生活中主要以读书弹琴、饮酒赋诗、游乐交友，特别是他亲自耕种劳作，从而达到了天地合一、性本自然、与道家思想合二为一的境界，即与自然的高度和谐。
- 全文：陶渊明与自然的和谐主要体现在两个方面：一是“质性自然”；二是躬耕田园。质性自然是陶渊明与自然和谐的思想基础，躬耕田园是与自然和谐的主要体现。在他的生活中主要以读书弹琴、饮酒赋诗、游乐交友，特别是他亲自耕种劳作，从而达到了天地合一、性本自然、与道家思想合二为一的境界，即与自然的高度和谐。
- 试论陶渊明田园诗的绘画美
- 作者： 秦海霞 来源：东西南北(教育观察) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 绘画美 白描手法 田园诗
- 描述：晋宋丈坛处于中国古代文学史上的低谷，文学固有的真正意义上的美学色彩黯然无光。陶之田园、山水诗力挽文风于既败，给沉闷的文坛带来了清新的空气，形成了独特艺术个性。他从自己“躬耕自资”的生活实践出发，选取了前代诗人从未采用的题材，从田园生活这个独特的角度抒写了他对于社会生活的种种感受。本文选取《归园田居》
- 全文：晋宋丈坛处于中国古代文学史上的低谷，文学固有的真正意义上的美学色彩黯然无光。陶之田园、山水诗力挽文风于既败，给沉闷的文坛带来了清新的空气，形成了独特艺术个性。他从自己“躬耕自资”的生活实践出发，选取
- 华兹华斯与陶渊明的田园诗歌之共性分析
- 作者： 余运伟 薛晶洁 来源：大学英语教学与研究 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯 陶渊明 田园诗
- 描述：本性，拯救人类的心灵。陶渊明质性自然，并坚持在躬耕的实践中深化对人生之道的认识。他倾心歌颂田园生活，在回
- 全文：本性，拯救人类的心灵。陶渊明质性自然，并坚持在躬耕的实践中深化对人生之道的认识。他倾心歌颂田园生活，在回归自然中追求精神自由和内心平静。本文通过对华兹华斯与陶渊明的田园诗歌之共性的分析，以期更好地理
- 躬耕生活的真实记录——读陶渊明《乞食》
- 作者： 周建忠 来源：古典文学知识 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 赏析 借贷过程 清代 陶渊明 颜延之 古诗 生活贫困 遗赠 真实记录 新矛盾
- 描述：饥来驱我去,不知竟何之!行行至斯里,叩门拙言辞。主人解余意,遗赠岂虚来?谈谐终日夕,觞至辄倾杯; 情欣新知欢,言咏遂赋诗。感子漂母惠,愧我非韩才; 衔戢知何谢,冥报以相贻。清代张荫嘉《古诗赏析》云:"此向人借贷,感人遗赠留饮而作,题云‘乞食’,盖乞借于人以为食计,非真丐人食也。"其说颇确。乞食,并非
- 全文：:"此向人借贷,感人遗赠留饮而作,题云‘乞食’,盖乞借于人以为食计,非真丐人食也。"其说颇确。乞食,并非乞丐讨饭,而是向别人借贷。这是渊明确定躬耕自资遇到的新矛盾,他不仅"晨兴理荒秽,带月荷锄归
- “隐逸诗”辨:从田园到山水：以陶渊明、王维、谢灵运为人物表
- 作者： 夏中义 来源：中山大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运 田园 王维 山水 陶渊明 隐逸诗
- 描述：隐逸诗作为主题学范畴,其所包含的文化史信息或价值底蕴,远非田园诗、山水诗这对题材学概念所能替代。或曰,作为隐逸诗人的道德自律程度,要比一般田园诗人暨山水诗人来得自觉乃至卓越。隐逸诗人所亟需面对的首先不是怎么写田园或山水,而是对日常人生取何种活法才真正令己安魂。故从历代诗章可辨陶潜如何弃官而隐、隐而欠
- 全文：隐逸诗作为主题学范畴,其所包含的文化史信息或价值底蕴,远非田园诗、山水诗这对题材学概念所能替代。或曰,作为隐逸诗人的道德自律程度,要比一般田园诗人暨山水诗人来得自觉乃至卓越。隐逸诗人所亟需面对的首先
- 试论陶渊明田园诗的思想内容与艺术风格
- 作者： 陈昙 来源：东京文学 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 自然美 陶渊明 田园诗 思想内容 意境美
- 描述：陶渊明是我国魏晋田园诗的开创者，其诗歌现存121首，其中田园诗最具代表性。他以归隐田园、躬耕生活为写作素材，以崭新的内容、淳朴自然的风格，开创了中国古典诗歌的意境美的艺术风格。陶渊明主要受儒、道两家思想的影响，他的诗歌创作具有独特的风格和极高的造诣，在艺术上取得了很高的成就：平淡而又淳厚的艺术风格，
- 全文：陶渊明是我国魏晋田园诗的开创者，其诗歌现存121首，其中田园诗最具代表性。他以归隐田园、躬耕生活为写作素材，以崭新的内容、淳朴自然的风格，开创了中国古典诗歌的意境美的艺术风格。陶渊明主要受儒、道两家