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谈陶渊明的归隐和劳动
作者: 一粟  来源:文学遗产 年份:1959 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  陶渊明  隐士  统治集团  劳动 
描述:陶渊明不为当时的封建统治集团服务,同时也逃避向反支统治进行斗争,一去工作隐士,这是大家都知道的。
全文:陶渊明不为当时的封建统治集团服务,同时也逃避向反支统治进行斗争,一去工作隐士,这是大家都知道的。
《饮酒》(其五)不足以证明陶渊明不情愿出仕
作者: 熊言安  来源:中学语文教学 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 晋宋易代  饮酒  陶渊明  诗序  逯钦立  政治态度  证明  桓玄  入世情怀  人教版 
描述:孟子说:"颂其诗,读其书,不知其人,可乎?"人教版教参在研讨"陶渊明《饮酒》(其五)诗中的"而无车马喧"与"心远地自偏"时认为:"为了
全文:孟子说:"颂其诗,读其书,不知其人,可乎?"人教版教参在研讨"陶渊明《饮酒》(其五)诗中的"而无车马喧"与"心远地自偏"时认为:"为了
庄子与陶渊明的生死观之比较探究
作者: 洪平  来源:语文学刊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 异同  生死观  庄子  陶渊明 
描述:生死,是一个老生常谈的话题。庄子睿智,则乐,死则乐死,泰然处之;渊明旷达,纵浪大化,不喜不惧,坦然面对。二者对待生死的态度有一脉相承的地方,但亦有些许差别。本文拟从生死观这一角度,对庄子和陶渊明做一比较探究。
全文:生死,是一个老生常谈的话题。庄子睿智,则乐,死则乐死,泰然处之;渊明旷达,纵浪大化,不喜不惧,坦然面对。二者对待生死的态度有一脉相承的地方,但亦有些许差别。本文拟从生死观这一角度,对庄子和陶渊明做一比较探究。
庄子与陶渊明的生死观之比较探究
作者: 洪平  来源:语文学刊(基础教育版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 异同  生死观  庄子  陶渊明 
描述:生死,是一个老生常谈的话题。庄子睿智,则乐,死则乐死,泰然处之;渊明旷达,纵浪大化,不喜不惧,坦然面对。二者对待生死的态度有一脉相承的地方,但亦有些许差别。本文拟从生死观这一角度,对庄子和陶渊明做一比较探究。
全文:生死,是一个老生常谈的话题。庄子睿智,则乐,死则乐死,泰然处之;渊明旷达,纵浪大化,不喜不惧,坦然面对。二者对待生死的态度有一脉相承的地方,但亦有些许差别。本文拟从生死观这一角度,对庄子和陶渊明做一比较探究。
苏辙的陶渊明情结
作者: 杨忠伟  来源:语文教学通讯·D刊(学术刊) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 情结  陶渊明  苏辙  接受 
描述:苏辙一受陶渊明影响极大,这种影响从时间上以其创作"和陶诗"为界分为前后两期,具体体现为前期的思归、旷真和后期的固穷、用世。联系苏辙一的立身行事,有助于我们恰切定位和评价其在陶渊明接受史上的独特意义。
全文:苏辙一受陶渊明影响极大,这种影响从时间上以其创作"和陶诗"为界分为前后两期,具体体现为前期的思归、旷真和后期的固穷、用世。联系苏辙一的立身行事,有助于我们恰切定位和评价其在陶渊明接受史上的独特意义。
陶渊明苏轼旷达之比较
作者: 李彩云  来源:和田师范专科学校学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  旷达  苏轼  差异 
描述:陶渊明和苏轼的诗文中都表现出“旷达”的人生态度,然而二人的“旷达”却同中有异。陶渊明明白了官场的黑暗和世态的炎凉,放弃了仕途,转而寻求田园生活的快乐,于通透中展现着安乐;苏轼则为兼济天下等待了一,为寻求生存,他只能淡然地看待一切,在期盼中度过一
全文:陶渊明和苏轼的诗文中都表现出“旷达”的人生态度,然而二人的“旷达”却同中有异。陶渊明明白了官场的黑暗和世态的炎凉,放弃了仕途,转而寻求田园生活的快乐,于通透中展现着安乐;苏轼则为兼济天下等待了一,为寻求生存,他只能淡然地看待一切,在期盼中度过一
殊途同归的旷达之风:论陶渊明与苏轼的人生态度
作者: 方静  来源:赤峰学院学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  人生  苏轼  态度  差异 
描述:陶渊明看到官场的黑暗和世态的炎凉,放弃了仕途,转而寻求田园生活的快乐,于通透中展现着安乐;苏轼则为兼济天下等待了一,为寻求生存,他只能淡然地看待一切,在期盼中度过一.两人对人生的选择截然不同:放弃与等待、通透与淡然、安乐与期盼.
全文:陶渊明看到官场的黑暗和世态的炎凉,放弃了仕途,转而寻求田园生活的快乐,于通透中展现着安乐;苏轼则为兼济天下等待了一,为寻求生存,他只能淡然地看待一切,在期盼中度过一.两人对人生的选择截然不同:放弃与等待、通透与淡然、安乐与期盼.
“久游恋所生”别解-兼论陶渊明的游宦心镜
作者: 蒲日材  来源:广西梧州师范高等专科学校学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 游宦心境  谋歌创作  陶渊明  社会历史  思想  生平  人生观 
描述:陶渊明诗句“久游恋所生”中的“”,历来注家皆作“生养”解,把:所生”或释为父母,或释为母亲。本文对此注释不尽苟同,并把诗句放到陶渊明整修游宦心境中去考察,从其社会历史、生平思想去分析,认为“”应作“生活”解,“所生”指田园生活。
全文:陶渊明诗句“久游恋所生”中的“”,历来注家皆作“生养”解,把:所生”或释为父母,或释为母亲。本文对此注释不尽苟同,并把诗句放到陶渊明整修游宦心境中去考察,从其社会历史、生平思想去分析,认为“”应作“生活”解,“所生”指田园生活。
屈原·陶渊明·白居易:中国文人的三大人生范式
作者: 李福宁 苏燕  来源:西江月 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 人生范式  兼济之志  仕隐  独善其身 
描述:屈原和陶渊明这两位先贤,一个作为入世者的典范,一个作为出世者的楷模,代表了儒道两家的文化传统,而白居易外以儒修其身,中以释道治其心,从而成为具有深刻内在矛盾的两种文化教育模式的结合,对后世文人发生了巨大影响。屈、陶、白人格精神在中国历史发展中被逐渐标本化,成为不同时期中国文人(尤其是贬谪诗人)赖以
全文:屈原和陶渊明这两位先贤,一个作为入世者的典范,一个作为出世者的楷模,代表了儒道两家的文化传统,而白居易外以儒修其身,中以释道治其心,从而成为具有深刻内在矛盾的两种文化教育模式的结合,对后世文人发生
陶渊明的吾庐意识与园田世界
作者: 蔡瑜  来源:中国文哲研究集刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 居住  陶渊明  田园诗  园田  自然 
描述:本文旨在聯結「自然」一詞的中文古義與新解,重探陶淵明「田園詩」的典範意蘊。第一節,先對「園田」、「田園」的語義進析解。第二節,從最具體的也是最根源的生存活動—「居住」,探討陶淵明安居園田的「吾廬意
全文:本文旨在聯結「自然」一詞的中文古義與新解,重探陶淵明「田園詩」的典範意蘊。第一節,先對「園田」、「田園」的語義進析解。第二節,從最具體的也是最根源的生存活動—「居住」,探討陶淵明安居園田的「吾廬意
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