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陶渊明佛教新探
作者: 陈洪  来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 佛教徒  神不灭论  佛教观  宗教观  因果报应  陶渊明  慧远  庐山  人生观  玄学 
描述:本文主要从动态、意识整体两个角度讨论了陶渊明佛教的三个问题:(一)陶渊明与庐山慧远的关系。认为陶渊明对慧远有一个从向往到厌弃的过程;(二)陶渊明与“心无宗”的关系,认为陶渊明从桓玄、刘遗民那儿曾
全文:本文主要从动态、意识整体两个角度讨论了陶渊明佛教的三个问题:(一)陶渊明与庐山慧远的关系。认为陶渊明对慧远有一个从向往到厌弃的过程;(二)陶渊明与“心无宗”的关系,认为陶渊明从桓玄、刘遗民那儿曾
气到韵:对陶渊明诗文品评的转变
作者: 王聪聪  来源:南阳师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词:     陶渊明  品评 
描述:从晋代到宋代,古人对陶渊明诗文风格的品评,出现了一个气到韵的转变。晋代钟嵘在《诗品》中指出渊明诗文中蕴含着阳刚之气,彰显了陶著"气"的风格;而宋代范温在《潜溪诗眼》中结合苏轼的评价,阐释出了渊明
全文:从晋代到宋代,古人对陶渊明诗文风格的品评,出现了一个气到韵的转变。晋代钟嵘在《诗品》中指出渊明诗文中蕴含着阳刚之气,彰显了陶著"气"的风格;而宋代范温在《潜溪诗眼》中结合苏轼的评价,阐释出了渊明
陶渊明与范成大农事诗比较引出的问题
作者: 李源清  来源:语文学刊 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 农事诗  现实主义  农事劳动体验  治国理民 
描述:陶渊明开创的田园诗经过有唐一代和北宋的继承与发展,南宋的范成大成了田园诗的集大成者。两者都在描绘静谧、安逸的田园风光的同时,留下了不少反映农民生活状况的农事诗,使后人对生活在社会底层的农事劳动者投
全文:陶渊明开创的田园诗经过有唐一代和北宋的继承与发展,南宋的范成大成了田园诗的集大成者。两者都在描绘静谧、安逸的田园风光的同时,留下了不少反映农民生活状况的农事诗,使后人对生活在社会底层的农事劳动者投
陶渊明与范成大农事诗比较引出的问题
作者: 李源清  来源:语文学刊(高等教育版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 农事诗  现实主义  农事劳动体验  治国理民 
描述:陶渊明开创的田园诗经过有唐一代和北宋的继承与发展,南宋的范成大成了田园诗的集大成者。两者都在描绘静谧、安逸的田园风光的同时,留下了不少反映农民生活状况的农事诗,使后人对生活在社会底层的农事劳动者投
全文:陶渊明开创的田园诗经过有唐一代和北宋的继承与发展,南宋的范成大成了田园诗的集大成者。两者都在描绘静谧、安逸的田园风光的同时,留下了不少反映农民生活状况的农事诗,使后人对生活在社会底层的农事劳动者投
陶渊明“好读书不求甚解”新释
作者: 缪钺  来源:中国文化 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 不求甚解  晋安  北伐  理解  新释  陶渊明  读书  武帝  阮籍  魏晋 
描述:陶渊明《五柳先生传》是一篇自传性质的文章,以“五柳先生”自寓。文中说:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”说出了他读书的态度与心得。对于这句话的意义,一般人的理解认为,这是诗人说他读书时但大意,不像经那样死抠字句。冯钝吟《杂录》曰:“陶公读书,止大意,
全文:陶渊明《五柳先生传》是一篇自传性质的文章,以“五柳先生”自寓。文中说:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”说出了他读书的态度与心得。对于这句话的意义,一般人的理解认为,这是诗人说他读书时但大意,不像经那样死抠字句。冯钝吟《杂录》曰:“陶公读书,止大意,
梭罗与陶渊明的自然对比分析
作者: 马阳  来源:青年文学家 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 亨利·梭罗  自然观  自然元的问题  陶渊明  简朴哲学  自我文化 
描述:亨利·梭罗和陶渊明都以“隐者”形象著称,他们都强调自然对人的净化作用。虽然他们自然有许多相似之处,但也有许多不同的地方,本文将把自然结合简朴哲学、自然的元问题,各自自我文化内涵,来分别分析梭罗和陶渊明的自然
全文:亨利·梭罗和陶渊明都以“隐者”形象著称,他们都强调自然对人的净化作用。虽然他们自然有许多相似之处,但也有许多不同的地方,本文将把自然结合简朴哲学、自然的元问题,各自自我文化内涵,来分别分析梭罗和陶渊明的自然
境同情异 乐悲不一──《和陶游斜川》看苏轼、陶渊明之不同
作者: 陈涛  来源:现代语文(文学研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 岭南  诗人  同情  潮州人  陶渊明  儋州  风雨  和陶诗  苏轼  贬谪 
描述:境同情异 乐悲不一──《和陶游斜川》看苏轼、陶渊明之不同
陶渊明“六经”及其文风建构
作者: 孙宝  来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  六经  儒家天命观 
描述:陶渊明遍综群经,别铸自我新知,形成鲜明的"六经",主要包括儒家仁孝伦理、居易天命和刚健人格等内容,它们又对陶渊明的文风建构产生深刻影响。在晋宋之交玄风渐衰之际,陶渊明以清新质朴、开心见性
全文:陶渊明遍综群经,别铸自我新知,形成鲜明的"六经",主要包括儒家仁孝伦理、居易天命和刚健人格等内容,它们又对陶渊明的文风建构产生深刻影响。在晋宋之交玄风渐衰之际,陶渊明以清新质朴、开心见性
陶渊明和华兹华斯的生死
作者: 张叉  来源:东方丛刊 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 人生观 
描述:人是万物之灵长,但还是无法摆脱始而必终、而必死的命运。《孔子家语·本命解》:“命者性之始也,死者之终也,有始则必有终矣。”艾布·阿塔希叶在《为死亡而生殖》中说:“灭亡是你们所有人的
全文:人是万物之灵长,但还是无法摆脱始而必终、而必死的命运。《孔子家语·本命解》:“命者性之始也,死者之终也,有始则必有终矣。”艾布·阿塔希叶在《为死亡而生殖》中说:“灭亡是你们所有人的
酒之于陶渊明的意义
作者: 徐畅  来源:通俗歌曲 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗  陶渊明 
描述:陶渊明的饮酒诗中,蕴涵了他很深的人生。酒是陶渊明的避世免祸的手段,是他隐居生活的精神寄托:常常和酒相伴出现的菊、松、飞鸟意象,则是陶渊明高尚气节的象征,理想境界的追求;酒又是陶渊明抒发生命感慨的最好媒介。本文将通过对陶渊明饮酒诗的分析,研究他一的精神状态和性格特点。
全文:陶渊明的饮酒诗中,蕴涵了他很深的人生。酒是陶渊明的避世免祸的手段,是他隐居生活的精神寄托:常常和酒相伴出现的菊、松、飞鸟意象,则是陶渊明高尚气节的象征,理想境界的追求;酒又是陶渊明抒发生命感慨的最好媒介。本文将通过对陶渊明饮酒诗的分析,研究他一的精神状态和性格特点。
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