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田园与湖畔:一样栖居 别样情怀:试谈陶渊明和华兹华斯诗歌自然观的异同
作者: 慈丽妍 刘洋  来源:辽宁教育行政学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯  尊崇  陶渊明  自然  和谐  顺性 
描述:华兹华斯和陶渊明是中、英诗坛上杰出的田园诗人,他们的诗歌既表现了他们自然观的一致性:对自然之爱,对人性和谐的追求;也表现了他们由于传统文化不同所造成的自然观的差异性:陶渊明无意识融入自然以顺性,华兹华斯有意识尊崇自然以和谐。
全文:华兹华斯和陶渊明是中、英诗坛上杰出的田园诗人,他们的诗歌既表现了他们自然观的一致性:对自然之爱,对人性和谐的追求;也表现了他们由于传统文化不同所造成的自然观的差异性:陶渊明无意识融入自然以顺性,华兹华斯有意识尊崇自然以和谐。
陶渊明、谢灵运与晋宋时期诗之转关
作者: 马晓坤  来源:江西社会科学 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  陶渊明  晋宋诗运转关 
描述:晋宋之际是中国诗歌史上的一个转折期,陶渊明和谢灵运是本时期诗坛的代表人物,他们的诗歌风貌虽有迥异之处,但也有内在的契合点,无论相同或相异,其创作都体现了晋宋诗运转关的某些特征。
全文:晋宋之际是中国诗歌史上的一个转折期,陶渊明和谢灵运是本时期诗坛的代表人物,他们的诗歌风貌虽有迥异之处,但也有内在的契合点,无论相同或相异,其创作都体现了晋宋诗运转关的某些特征。
陶渊明诗文中的时间焦虑及其超越
作者: 刘伟安 邓帮云  来源:南通大学学报(社会科学版) 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 美学风格  时间焦虑  超越  陶渊明 
描述:对于文明社会中的人类而言,时间有两个维度:自然维度和人文维度。归隐后的陶渊明既体验到了“日月掷人去,有志不获骋”这种人文维度上的时间焦虑,也体验到了“从古皆有没,念之中心焦”这种自然维度上的时间焦虑。但他又“时忘四周”,仿佛遗忘了时间的存在,进入了“纵浪大化中,不喜亦不惧”的生命境界。可以说,对于
全文:对于文明社会中的人类而言,时间有两个维度:自然维度和人文维度。归隐后的陶渊明既体验到了“日月掷人去,有志不获骋”这种人文维度上的时间焦虑,也体验到了“从古皆有没,念之中心焦”这种自然维度上的时间焦虑
心任去留:从《归去来兮辞》看陶渊明儒道矛盾情结
作者: 李欢  来源:青年文学家 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 道家  陶渊明  矛盾  儒家 
描述:陶渊明写下《归去来兮辞》后,选择了与世无争的归隐生活。在东晋这个苦闷的时代,他的儒家思想难以实现。陶渊明虽最终选择归隐,但心中仕与隐的矛盾一直存在。本文通过《归去来兮辞》,来看陶渊明身上的儒道冲突。
全文:陶渊明写下《归去来兮辞》后,选择了与世无争的归隐生活。在东晋这个苦闷的时代,他的儒家思想难以实现。陶渊明虽最终选择归隐,但心中仕与隐的矛盾一直存在。本文通过《归去来兮辞》,来看陶渊明身上的儒道冲突。
论苏轼对陶渊明率真美学思想的阐释
作者: 刘文霞  来源:华章 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 清新  自然   
描述:苏轼对陶渊明是极为推崇的。他认为陶渊明为自然率真之人,其诗也体现了自然率真之美。本文主要从"自然"、"清新"、"真"三个方面阐述了苏轼对陶渊明美学思想的阐释。
全文:苏轼对陶渊明是极为推崇的。他认为陶渊明为自然率真之人,其诗也体现了自然率真之美。本文主要从"自然"、"清新"、"真"三个方面阐述了苏轼对陶渊明美学思想的阐释。
浅论陶渊明与自由
作者: 李璐楠  来源:首都教育学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 自由  陶渊明  自然 
描述:自然界是人赖以存在的基础和前提,人又是自然界"内在价值"的实现者,人与自然构成了哲学层面上的双向互动关系.追求"自然"亦即追求人性的自由,同时也是生命意义的最高体现.本文通过分析中西方哲学对自由
全文:自然界是人赖以存在的基础和前提,人又是自然界"内在价值"的实现者,人与自然构成了哲学层面上的双向互动关系.追求"自然"亦即追求人性的自由,同时也是生命意义的最高体现.本文通过分析中西方哲学对自由
回归自然:论陶渊明挽歌诗及其独特死亡观
作者: 方智颖  来源:青春岁月 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明挽歌辞  死亡观  意境  自然  意象 
描述:死亡母题永远是历代文学家珍爱的,而祖先们对死亡正视、回避或超越的思考是早期文学和哲学诞生的温床。作为杰出的文学家,陶渊明的死亡观亦在其诗歌的字里行间层层剥现出来。
全文:死亡母题永远是历代文学家珍爱的,而祖先们对死亡正视、回避或超越的思考是早期文学和哲学诞生的温床。作为杰出的文学家,陶渊明的死亡观亦在其诗歌的字里行间层层剥现出来。
论陶渊明田园诗的“无我之境”
作者: 姜春  来源:盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 无我之境  陶渊明  田园诗  自然 
描述:陶渊明把自己同自然圆融为一,能泰然地对待一切烦扰,从哲学意义上进入了“无我”的境界,这为他诗歌最终达到“无我之境”铺平了道路。陶渊明的田园诗语言真实、朴素、自然、平淡、通俗而又精炼,许多论家把这一
全文:陶渊明把自己同自然圆融为一,能泰然地对待一切烦扰,从哲学意义上进入了“无我”的境界,这为他诗歌最终达到“无我之境”铺平了道路。陶渊明的田园诗语言真实、朴素、自然、平淡、通俗而又精炼,许多论家把这一
玄学与陶渊明诗歌考论
作者: 蔡彦峰  来源:中国韵文学刊 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  自然  玄学  怀古 
描述:晋宋之际玄风很盛,陶渊明虽不以玄学著称,但他从其性之所适出发,吸收了道家、玄学的自然思想,特别是郭象的“独化”、“自性”的玄学思想契合了他追求自然的要求,而对其诗歌创作产生了比较大的影响,陶诗之“自然”、“怀古”等皆与玄学有关系.
全文:晋宋之际玄风很盛,陶渊明虽不以玄学著称,但他从其性之所适出发,吸收了道家、玄学的自然思想,特别是郭象的“独化”、“自性”的玄学思想契合了他追求自然的要求,而对其诗歌创作产生了比较大的影响,陶诗之“自然”、“怀古”等皆与玄学有关系.
试论陶渊明田园诗的“真淳”情感
作者: 殷祥廷  来源:语文学刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 固穷  坦率  淳厚  自然 
描述:陶渊明的田园诗风格独特,韵味醇厚,情感真淳。他追求自在的状态、自然的人生、自然的文学,自然朴素是其“真淳”的基础。他蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,坚守“固穷”“真我”是其“真淳”的原因。他的诗就是他的生活的缩影,他的生活也是浓缩了的一首首诗,他的生活、作诗都是坦率而发,无造作、矫揉、斧凿之痕。他的诗随
全文:陶渊明的田园诗风格独特,韵味醇厚,情感真淳。他追求自在的状态、自然的人生、自然的文学,自然朴素是其“真淳”的基础。他蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,坚守“固穷”“真我”是其“真淳”的原因。他的诗就是他
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