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华兹华斯与陶渊明爱情诗赋的比较
作者: 许原雪  来源:重庆职业技术学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 情感特征  语言风格  浪漫主义  爱情 
描述:本文通过对华兹华斯和陶渊明爱情诗赋的对比,展示了中西两位诗人的爱情诗赋在抒情对象、浪漫主义特征、情感特征和语言风格上的异同。两位诗人的诗篇虽各异其趣,但在表现爱情这一人类永恒的主题上却是同样真挚。
全文:本文通过对华兹华斯和陶渊明爱情诗赋的对比,展示了中西两位诗人的爱情诗赋在抒情对象、浪漫主义特征、情感特征和语言风格上的异同。两位诗人的诗篇虽各异其趣,但在表现爱情这一人类永恒的主题上却是同样真挚。
陶渊明田园的审美特性
作者: 刘济远  来源:船山学刊 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  陶渊明  田园诗  文学研究  审美特性 
描述:陶渊明的田园,不仅具有《诗经》农事诗中那种“劳者歌其事”的真情实感,而且倾注了诗人对人生的一种独特审美情趣。在他的笔下,自然景物不再是作为哲理思辨或徒供观赏的对峙物,而成为诗人生活、兴趣的一部分。
全文:陶渊明的田园,不仅具有《诗经》农事诗中那种“劳者歌其事”的真情实感,而且倾注了诗人对人生的一种独特审美情趣。在他的笔下,自然景物不再是作为哲理思辨或徒供观赏的对峙物,而成为诗人生活、兴趣的一部分。
浅论陶渊明田园的艺术特色
作者: 田月丽  来源:文教资料 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  艺术特色 
描述:陶渊明是我国东晋末年伟大的诗人。他的田园以崭新的内容,淳朴自然的风格,为我国古典诗歌开拓了一个新的领域。他的诗风平淡自然,淳厚隽永,用质朴的"田家语"创造出高远脱俗的艺术境界,做到了、景、理的交融统一,具有很高的艺术成就。
全文:陶渊明是我国东晋末年伟大的诗人。他的田园以崭新的内容,淳朴自然的风格,为我国古典诗歌开拓了一个新的领域。他的诗风平淡自然,淳厚隽永,用质朴的"田家语"创造出高远脱俗的艺术境界,做到了、景、理的交融统一,具有很高的艺术成就。
试论陶渊明诗赋中的浪漫情境
作者: 叶帮义  来源:五邑大学学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 情境  诗赋  陶渊明  浪漫主义 
描述:很少有人以浪漫主义情境来论陶渊明的创作,即使论及,也仅就《桃花源记》而论。本文结合陶渊明与屈原、庄子思想上的相通,论述他在诗赋中所创造的两种浪漫主义情境(企慕与逍遥),指出他的浪漫主义创作已由屈子式的讽谏转入赋,由庄子式的证道转入缘。这种转变揭示了中国古典文学中浪漫精神与平凡、意趣合流的趋势。
全文:很少有人以浪漫主义情境来论陶渊明的创作,即使论及,也仅就《桃花源记》而论。本文结合陶渊明与屈原、庄子思想上的相通,论述他在诗赋中所创造的两种浪漫主义情境(企慕与逍遥),指出他的浪漫主义创作已由屈子式的讽谏转入赋,由庄子式的证道转入缘。这种转变揭示了中国古典文学中浪漫精神与平凡、意趣合流的趋势。
略论陶渊明诗文的人情美
作者: 梁球  来源:广西教育学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 友情  人情美  诗歌  艺术风格  陶渊明  亲情  爱情 
描述:本文作者认为陶渊明的诗文蕴蓄着浓浓的人情味。醇美的乡情,真挚的友情,深厚的亲情,纯洁的爱情,构成了陶渊明作品人情美的风格特征和艺术力量.
全文:本文作者认为陶渊明的诗文蕴蓄着浓浓的人情味。醇美的乡情,真挚的友情,深厚的亲情,纯洁的爱情,构成了陶渊明作品人情美的风格特征和艺术力量.
略论陶渊明诗文的人情美
作者: 梁球  来源:广西右江民族师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 友情  陶渊明诗文  人情美  亲情  爱情  乡情 
描述:本文作者认为陶渊明的诗文蕴蓄着浓浓的人情味。酿美的乡情,真挚的友情,深厚的亲情,纯洁的爱情,构成了陶渊明作品人情美的风格特征和艺术力量。
全文:本文作者认为陶渊明的诗文蕴蓄着浓浓的人情味。酿美的乡情,真挚的友情,深厚的亲情,纯洁的爱情,构成了陶渊明作品人情美的风格特征和艺术力量。
陶渊明与华兹华斯自然诗意境之比较
作者: 张素娟 刘秀敏  来源:河北学刊 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 无我之境  有我之境  陶诗  华兹华斯  主体力量  陶渊明  山水诗  心灵  自然诗  自然客体 
描述:陶渊明的自然风情诗在创造浑然天成的意境方面,成就斐然。他把自己的意和人事的理融入所写的景中,建构了、理、景和谐统一的意境,从而深深吸引和感染着读者。
全文:陶渊明的自然风情诗在创造浑然天成的意境方面,成就斐然。他把自己的意和人事的理融入所写的景中,建构了、理、景和谐统一的意境,从而深深吸引和感染着读者。
陶渊明为何钟刘子骥
作者: 魏红星  来源:山花 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 求真  士不遇  桃花源记  晋代  山泽  士群体  乡土观念  陶渊明  隐士  思想影响 
描述:真风告逝,大伪斯兴(《感士不遇赋并序》[1]),陶渊明因为不满黑暗现实而最终隐居家园躬耕自资。在艰苦劳作之余,他时常怀念那些不问富贵、一心求真的隐士。这些隐士多是晋代以前的人;晋代隐士群体中得到推许的,唯有出现在《桃花源记》中的刘子骥。晋
全文:真风告逝,大伪斯兴(《感士不遇赋并序》[1]),陶渊明因为不满黑暗现实而最终隐居家园躬耕自资。在艰苦劳作之余,他时常怀念那些不问富贵、一心求真的隐士。这些隐士多是晋代以前的人;晋代隐士群体中得到推许的,唯有出现在《桃花源记》中的刘子骥。晋
陶渊明为何钟刘子骥
作者: 魏红星  来源:山花:下半月 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  士不遇  晋代  自娱  隐居  陶渊明  隐士  家园 
描述:“真风告逝,大伪斯兴”(《感士不遇赋并序》),陶渊明因为不满黑暗现实而最终隐居家园“躬耕自资”。在艰苦劳作之余,他时常怀念那些不问富贵、一心求真的隐士。这些隐士多是晋代以前的人:晋代隐士群体中得到推许的,唯有出现在《桃花源记》中的刘子骥。晋代名隐其实不少,为什么陶渊明对刘子骥情有独钟?难道真的是如他
全文:“真风告逝,大伪斯兴”(《感士不遇赋并序》),陶渊明因为不满黑暗现实而最终隐居家园“躬耕自资”。在艰苦劳作之余,他时常怀念那些不问富贵、一心求真的隐士。这些隐士多是晋代以前的人:晋代隐士群体中得到推许的,唯有出现在《桃花源记》中的刘子骥。晋代名隐其实不少,为什么陶渊明对刘子骥情有独钟?难道真的是如他所说的那样纯属无心之笔:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次,聊命故人书之,以为欢笑尔”(《饮酒二十首》)。
浅析陶渊明的诗歌意象和人格
作者: 唐明明  来源:开封大学学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌意象  陶渊明  人格 
描述:陶渊明在不同时期的诗文创作中融入了"鸟"、"菊"、"酒"等意象,从不同侧面体现了诗人的、志,也反映了诗人对人生真谛的探求。这些意象因诗人内心世界充盈着自由、恬淡、率真而显得内涵丰富厚重。对这些意象的深入分析有助于我们更加理解陶渊明。
全文:陶渊明在不同时期的诗文创作中融入了"鸟"、"菊"、"酒"等意象,从不同侧面体现了诗人的、志,也反映了诗人对人生真谛的探求。这些意象因诗人内心世界充盈着自由、恬淡、率真而显得内涵丰富厚重。对这些意象的深入分析有助于我们更加理解陶渊明。
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