检索结果相关分组
- 宋本陶渊明集考论
- 作者： 刘明 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明集 编撰 刊刻 版本关系
- 描述：北齐阳休之编十卷本《陶渊明集》是今传陶集的祖本,增入《五孝传》和《四八目》亦始自该本。宋代陶集存在宋庠本和思悦本两个系统,现存四部宋本均属宋庠本系统,其中又以浙本《陶渊明集》为最古。《陶靖节先生诗》是最早的汤汉注陶集本,与浙本相校存在文字、篇目和校语等的校订和调整。蜀本《陶靖节先生集》属《集》《谱》
- 全文：》是最早的汤汉注陶集本,与浙本相校存在文字、篇目和校语等的校订和调整。蜀本《陶靖节先生集》属《集》《谱》合刻本,资料性最强。曾集刻陶集删去《五孝传》和《四八目》,试图恢复其本貌,是在篇目上极具鉴裁的本子。
- 论陶渊明田园诗的“无我之境”
- 作者： 姜春 来源：盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 无我之境 陶渊明 田园诗 自然
- 描述：陶渊明把自己同自然圆融为一,能泰然地对待一切烦扰,从哲学意义上进入了“无我”的境界,这为他诗歌最终达到“无我之境”铺平了道路。陶渊明的田园诗语言真实、朴素、自然、平淡、通俗而又精炼,许多论家把这一风格称为“自然”,这正是“无我之境”的诗意表现。陶渊明的田园诗能够达到“无我之境”,这与他热爱自然、崇尚
- 全文：风格称为“自然”,这正是“无我之境”的诗意表现。陶渊明的田园诗能够达到“无我之境”,这与他热爱自然、崇尚自然、终归自然是密切相联的,是一种自然之性的表现与折光。
- 论陶渊明诗歌中的植物意象分类及意义分析
- 作者： 潘露 来源：青年时代 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 柳树 桃花 诗歌 菊花 陶渊明 桑树 松柏 意象
- 描述：周敦颐在《爱莲说》晋陶渊明独爱菊，不可否认菊花在陶诗中的意象地位不可否认，菊花在一定程度上也是陶渊明的人生寄托与象征。可是在陶渊明现存的一百二十多首作品中陶渊明频频使用意象并不是只有菊花，桃花，松柏，柳树等意象也成为陶渊明常常使用的意象。此外竹，木槿，幽兰等也在陶渊明诗歌中时常有出现在陶渊明具有代表
- 全文：，柳树等意象也成为陶渊明常常使用的意象。此外竹，木槿，幽兰等也在陶渊明诗歌中时常有出现在陶渊明具有代表性的八十多种诗歌中（包括辞赋）。这些意象都有哪些具体意义，值得我去探究与讨论。
- 此树彼树“五柳先生”陶渊明
- 作者： 龚云表 来源：园林 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 载欣载奔 丘山 《归去来兮辞》 终极意义 杨柳赋 人生道路 九首 中国文化史 诗意化 繁钦
- 描述：陶渊明在中国文化史上有着非常崇高的地位,他是一位大诗人,也是一位大隐士。大诗人在中国还可以找出很多,但像他这样的大隐士,却似乎再也没有第二个了。他为中国的文人树立了一种理想人格的范型,提供了一种崭新的生活模式。尽管他的人生道路充满坎坷曲折,但从终极意义上说,他的生活是诗意化的,而他的诗则是生活化的,
- 全文：的生活模式。尽管他的人生道路充满坎坷曲折,但从终极意义上说,他的生活是诗意化的,而他的诗则是生活化的,他真正做到了德国哲学家荷尔德林所说的"诗意地栖居"。"少无适俗韵,性本爱丘山"。陶渊明自小热爱故乡,热爱大自然,他看到树木
- 归隐：陶渊明凄惨悲伤的人生选择
- 作者： 田兴贵 来源：语文学刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 选择 归隐 陶渊明
- 描述：陶渊明是我国东晋时期第一位著名的田园诗人、文学家。在当代变幻莫测的政治风云中,他手足无措,少年建立的抱负、理想付之东流。出身贫寒,他为生活不得不投入仕途,却是不断任职,旋即又辞官归隐。他是中国历代以来文人高风亮节和洁身自好的象征,但心为形役是他最大的痛苦。因本性自然、对现实的不满和不适宜使得他不愿周
- 全文：以来文人高风亮节和洁身自好的象征,但心为形役是他最大的痛苦。因本性自然、对现实的不满和不适宜使得他不愿周旋官场而退隐。文章以陶渊明的生平活动为主线,探寻其仕与隐的根本原因,揭示陶渊明"志性自然,不慕荣利"的另一面,更好地了解陶渊明为人。
- 陶渊明、谢灵运与道教关系之再审视
- 作者： 姚素华 来源：电子科技大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运 道教 陶渊明 天命
- 描述：陶渊明、谢灵运其人其文深受道教的影响。以往的研究者常常只强调陶、谢对于道教的虔诚皈依,事实上皈依之路,艰难而执着。陶渊明和谢灵运作为道教徒在艰难的求仙之途领悟到了生命的真谛,使其在异常昏暗的政治环境中仍能保持超然、自由的心灵境界。另外,道教教义对于天命的敬畏与对于自然的亲近也深刻地影响到了陶、谢的世
- 全文：中仍能保持超然、自由的心灵境界。另外,道教教义对于天命的敬畏与对于自然的亲近也深刻地影响到了陶、谢的世界观,使之形成了一种对于自然与天命双向认同的态度。这一点对于准确理解陶渊明的"委运任化"观和谢灵运"守道顺性"观具有积极的意义。
- 冈村繁的陶渊明新说
- 作者： 杨子彦 来源：名作欣赏(鉴赏版)(上旬) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山 采菊东篱下 陶诗 刘牢之 国民精神 就这样 亲老家贫 冈村繁 著名汉学家 季羡林
- 描述：＂纵浪大化中,不喜亦不惧。＂文化巨擘季羡林晚年常把这两句陶诗挂在嘴边。至于＂采菊东篱下,悠然见南山＂作为淡泊意趣的象征,不仅为历代文人墨客赏识,也深入到国民精神的深处。陶渊明其人其文,就这样历经时间的淘洗,始终散发着素淡高洁的清香。然而,对于陶渊明,日本著名汉学家冈村繁却别为新说：“实际上他却是个任
- 全文：＂纵浪大化中,不喜亦不惧。＂文化巨擘季羡林晚年常把这两句陶诗挂在嘴边。至于＂采菊东篱下,悠然见南山＂作为淡泊意趣的象征,不仅为历代文人墨客赏识,也深入到国民精神的深处。陶渊明其人其文,就这样历经时间的淘洗,始终散发着素淡高洁的清香。然而,对于陶渊明,日本著名汉学家冈村繁却别为新说：“实际上他却是个任性地固执于自我本位主义生活方式,且有很强世俗欲望的人物。”
- 试探《饮酒》诗中陶渊明心境之升华
- 作者： 别菊珍 来源：黄冈职业技术学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 人生价值 《饮酒》诗 陶渊明 心境升华
- 描述：陶渊明的《饮酒》组诗共20首,在陶集中占有较大比重,具有极高的艺术和赏析价值。把《饮酒》组诗的写作时间放在大的历史背景来看,社会动荡、政权更迭、家庭困苦,这些客观因素严重影响陶渊明的心境。从《饮酒》诗中分析陶渊明的心理活动,试探诗人对于功名、利禄、生死的看法,诗人有过内心的斗争,有思想升华的过程。最
- 全文：》诗中分析陶渊明的心理活动,试探诗人对于功名、利禄、生死的看法,诗人有过内心的斗争,有思想升华的过程。最终,陶渊明通过"饮酒"从人所不能逃脱的人生三大矛盾中深化自我、找到自我、解脱自我,回归任真自得之性。
- 陶渊明诗“忧愤”说辨析
- 作者： 蒋文燕 来源：贵州社会科学 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： "忧愤"说 陶渊明诗歌 诗风 陶渊明
- 描述：关于陶诗的风格,历代皆相推许“平淡”与“豪放”.但除此之外,“忧愤”亦是陶诗中的重要内容,它缘于诗人的“忧生之嗟”和“于世未忘情”,而陶渊明常以议论的手法来表达其“忧愤”之情.而在这三种诗风之间,“忧愤”是现实苦难带给诗人的感受,“豪放”是诗人面对苦难的态度,“平淡”则是诗人以审美的眼光品味苦难中的
- 全文：,“忧愤”是现实苦难带给诗人的感受,“豪放”是诗人面对苦难的态度,“平淡”则是诗人以审美的眼光品味苦难中的甘甜.它们相互渗透与交织,显示出陶渊明诗歌风格的多样性.陶渊明凭借着自由的意志,占据着精神的高度,完成了对苦难的超越.这也正是陶诗美学价值之所在.
- 试论陶渊明田园诗的思想和艺术风格
- 作者： 彭洁莹 来源：青年文学家 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术风格 陶渊明 田园诗 思想内容
- 描述：陶渊明是我国历史上伟大的诗人，其以田园景象与田园生活为题材的诗歌创作，开创了我国古典诗歌的新流派即田园诗派，受到后人的景仰。陶诗以自然风光、田园生活、劳动场景写作素材，对日常生活进行了诗化的描摹，平淡朴素、悠然静穆、意境悠美，开创了中国古典诗歌意境美的艺术风格，又表现出安贫乐道、高洁守志的精神节操，
- 全文：陶渊明是我国历史上伟大的诗人，其以田园景象与田园生活为题材的诗歌创作，开创了我国古典诗歌的新流派即田园诗派，受到后人的景仰。陶诗以自然风光、田园生活、劳动场景写作素材，对日常生活进行了诗化的描摹，平淡朴素、悠然静穆、意境悠美，开创了中国古典诗歌意境美的艺术风格，又表现出安贫乐道、高洁守志的精神节操，具有强烈的时代感和人民性。