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陶渊明反复出仕是否立场不坚
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作者:
董小伟 何松涛 来源:消费导刊 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 自然质朴 出仕 归隐 田园诗 反复
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描述:陶渊明是我国伟大的山水田园诗人,其人"出淤泥而不染";其诗"静穆真淳";其文朴素自然、滋味深长,但多次的出仕让他在生前和死后一两百年中,受到了曲解、冷落、埋没和歧视,甚至被人污为立场不坚,那么陶渊明的反复出仕是否真是立场不坚呢?让我们从陶渊明的生命轨迹和内心世界去找答案吧!
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全文:陶渊明是我国伟大的山水田园诗人,其人"出淤泥而不染";其诗"静穆真淳";其文朴素自然、滋味深长,但多次的出仕让他在生前和死后一两百年中,受到了曲解、冷落、埋没和歧视,甚至被人污为立场不坚,那么陶渊明的反复出仕是否真是立场不坚呢?让我们从陶渊明的生命轨迹和内心世界去找答案吧!
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浅谈陶渊明诗歌中的隐士文化
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作者:
尹志强 来源:现代语文(文学研究) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 隐士文化 诗歌 陶渊明
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描述:陶渊明是东晋隐士文化的代表人物,他为诗歌开辟了一个新的天地,对后世产生了积极的、深远的影响。陶渊明诗歌中的隐士文化主要有以下表现:洁身自好,远离官场;热爱自然,崇尚自由;躬耕南野,与民同乐;空怀理想,寄情桃园。本文试图通过对陶诗的分析,揭示这一文化现象的内涵和特点。
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全文:陶渊明是东晋隐士文化的代表人物,他为诗歌开辟了一个新的天地,对后世产生了积极的、深远的影响。陶渊明诗歌中的隐士文化主要有以下表现:洁身自好,远离官场;热爱自然,崇尚自由;躬耕南野,与民同乐;空怀理想,寄情桃园。本文试图通过对陶诗的分析,揭示这一文化现象的内涵和特点。
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论诗人陶渊明的艺术化生存追求
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作者:
仲浩群 来源:电影评介 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 田园生活 桃花源 陶渊明 艺术化生存
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描述:艺术化生存是一种具有诗化、审美化特征的人生状态。从放弃仕途到回归田园,再到追寻桃花源理想,陶渊明确立了对待人生艺术化的生存追求。挚爱人生、留恋人生的陶渊明将艺术化生存追求与田园生活融为一体,无论其处境如何,皆能发掘出艺术化生存的无限意蕴,从而建构出一片质朴自然的诗意家园。
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全文:艺术化生存是一种具有诗化、审美化特征的人生状态。从放弃仕途到回归田园,再到追寻桃花源理想,陶渊明确立了对待人生艺术化的生存追求。挚爱人生、留恋人生的陶渊明将艺术化生存追求与田园生活融为一体,无论其处境如何,皆能发掘出艺术化生存的无限意蕴,从而建构出一片质朴自然的诗意家园。
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古今隐逸诗人之宗陶渊明
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作者:暂无 来源:商情 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 个体自由 出世 人生理想 返朴归真 魏晋时代
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描述:本文试从魏晋时代的社会大环境出发,通过对陶渊明的入世与出尘情结,以及纠缠于其人生蜕变道路上的仕与隐、儒与道、贫与富、生与死等的矛盾与痛苦的分析,展现了魏晋人士对形体自由和精神自由的双重渴望,陶渊明由入世到追求个体自由和超脱世俗的出世精神以及崇尚自然、追求返朴归真的道家思想开创了知识分子新的人生理想和
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全文:入世到追求个体自由和超脱世俗的出世精神以及崇尚自然、追求返朴归真的道家思想开创了知识分子新的人生理想和生存模式。
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陶渊明思想中潜藏的“和谐”意识
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作者:
李长庚 来源:青海师专学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 社会理想 和谐 人与自然 异化
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描述:东晋诗人陶渊明,用文学作品构想和描绘了桃花源式的和谐社会,图解了人与自然和谐相处的生动场景,体现了人性、人情和风俗的和美。透过文学作品,我们可以体察到陶渊明的思想中潜藏着强烈深厚的和谐意识。和谐意识是其复杂思想的重要表现之一。
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全文:东晋诗人陶渊明,用文学作品构想和描绘了桃花源式的和谐社会,图解了人与自然和谐相处的生动场景,体现了人性、人情和风俗的和美。透过文学作品,我们可以体察到陶渊明的思想中潜藏着强烈深厚的和谐意识。和谐意识是其复杂思想的重要表现之一。
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谈陶渊明的生态思想:以田园诗为例
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作者:
马艳 来源:长城 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 自然和谐 田园风光 自然美 人与人 陶渊明 田园诗 生态思想 农村生活 人与自然 生态美学
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描述:陶渊明是我国魏晋时期的大诗人,也是我国田园诗派的开山鼻祖。他的田园诗对后世诗歌的发展产生了深远的影响。陶渊明的田园诗多写田园风光和农村生活。他写田园风光,主要表现的是大自然的景物,农村的生活和农人的劳动,以及农民和诗人对田园风光的感受。他以自己的田园生活为内容,真切地写出了躬耕之甘苦,以及对纯洁
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全文:陶渊明是我国魏晋时期的大诗人,也是我国田园诗派的开山鼻祖。他的田园诗对后世诗歌的发展产生了深远的影响。陶渊明的田园诗多写田园风光和农村生活。他写田园风光,主要表现的是大自然的景物,农村的生活和农人的劳动,以及农民和诗人对田园风光的感受。他以自己的田园生活为内容,真切地写出了躬耕之甘苦,以及对纯洁
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论陶渊明“雅”“俗”并容的审美人生境界
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作者:
段幼平 来源:湖南工业大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: “俗” 陶渊明 审美人生 “雅”
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描述:"雅"和"俗",这一对看似矛盾的审美特质却在东晋诗人陶渊明身上得到了最和谐的统一。他儒道调和的价值取向,安贫乐道的生活方式,吟诗、品酒、弹琴、读书的生活艺术,以及关注田园,追求冲和自然的诗文创作风格,无不在质朴中透显高雅,在超远中浸润平俗,形成了他别具一格的"雅","俗"并容的审美人生境界。
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全文:"雅"和"俗",这一对看似矛盾的审美特质却在东晋诗人陶渊明身上得到了最和谐的统一。他儒道调和的价值取向,安贫乐道的生活方式,吟诗、品酒、弹琴、读书的生活艺术,以及关注田园,追求冲和自然的诗文创作风格,无不在质朴中透显高雅,在超远中浸润平俗,形成了他别具一格的"雅","俗"并容的审美人生境界。
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陶渊明,诗意的栖居者:生态美学视角下的陶渊明及其田园诗探微
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作者:
李雷 来源:大庆师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 田园诗 诗意地栖居 生态美学
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描述:中国悠久的传统文化为当代生态美学观的生成及其建构提供了丰富的思想资源.陶渊明作为中国传统知识分子的理想人格的典范,其人、其诗处处彰显了一种人与自然、人与社会、人与自我的和谐平衡关系,其存在实现了"诗意地栖居".所以,在生态美学的视角下对陶渊明及其田园诗进行再读有着深远的理论与现实意义.
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全文:中国悠久的传统文化为当代生态美学观的生成及其建构提供了丰富的思想资源.陶渊明作为中国传统知识分子的理想人格的典范,其人、其诗处处彰显了一种人与自然、人与社会、人与自我的和谐平衡关系,其存在实现了"诗意地栖居".所以,在生态美学的视角下对陶渊明及其田园诗进行再读有着深远的理论与现实意义.
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王维、陶渊明隐逸后诗风的不同走向
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作者:
雷文学 来源:求索 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 艺术分野 王维 隐居 陶渊明
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描述:王维、陶渊明隐居后诗风发生了根本性变化。陶渊明在隐居中以健朗纯真的性情体验了生存困境,他面向自然对生命作出了开拓和升华,后期诗风宁静亲切,意蕴深厚,呈现出泛神论色彩。而王维无力正视生存困境,逃进佛的世界,其后期诗歌宁静萎弱,成为观念的符号。
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全文:王维、陶渊明隐居后诗风发生了根本性变化。陶渊明在隐居中以健朗纯真的性情体验了生存困境,他面向自然对生命作出了开拓和升华,后期诗风宁静亲切,意蕴深厚,呈现出泛神论色彩。而王维无力正视生存困境,逃进佛的世界,其后期诗歌宁静萎弱,成为观念的符号。
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陶渊明诗歌与菊花意象源流论
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作者:
李丽君 刘勉 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 咏菊诗 意义 菊花意象 陶渊明 流变
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描述:陶诗中的菊花意象大凡有三类。食菊,突出菊花的药用价值:防病保健,延年益寿;赏菊,强调菊花的观赏价值及其风骨:傲睨风霜,卓尔不群;赞菊,彰显菊花的精神价值:随性适意,心与自然泯一。纵览诗歌菊花意象之流变,可以揭示陶渊明诗歌菊花意象的意义:以菊喻人,以菊比德;无我之境,自成高格。
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全文:陶诗中的菊花意象大凡有三类。食菊,突出菊花的药用价值:防病保健,延年益寿;赏菊,强调菊花的观赏价值及其风骨:傲睨风霜,卓尔不群;赞菊,彰显菊花的精神价值:随性适意,心与自然泯一。纵览诗歌菊花意象之流变,可以揭示陶渊明诗歌菊花意象的意义:以菊喻人,以菊比德;无我之境,自成高格。