检索结果相关分组
- 陶渊明与东晋佛教：文化过滤问题
- 作者： 钱丽萍 来源：复旦大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 佛教 陶渊明 文化过滤
- 描述：本文主要探讨陶渊明有没有受到佛教的影响及这一接受过程中的文化过滤问题。文中讨论陶渊明思想主要依据其诗文作品,讨论所及两晋佛教主要为道安、慧远师徒所传般若学。首先论证陶渊明的确受到佛教思想影响；其次
- 全文：本文主要探讨陶渊明有没有受到佛教的影响及这一接受过程中的文化过滤问题。文中讨论陶渊明思想主要依据其诗文作品,讨论所及两晋佛教主要为道安、慧远师徒所传般若学。首先论证陶渊明的确受到佛教思想影响；其次
- 传统文化与个人体验：陶渊明笔下的“桃花源”
- 作者： 洪妍娜 来源：吉林广播电视大学学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源 传统 陶渊明 个人
- 描述：陶渊明笔下的“桃花源”之所以永恒,在于诗人是以自身生命来实践和完成这一经典意象的.诗人个体的生命除了离不开传统文化的熏陶,同时也离不开诗人自身的人生体验和感悟.
- 全文：陶渊明笔下的“桃花源”之所以永恒,在于诗人是以自身生命来实践和完成这一经典意象的.诗人个体的生命除了离不开传统文化的熏陶,同时也离不开诗人自身的人生体验和感悟.
- 陶渊明——中国文化传统上和谐的典范
- 作者： 赵治中 来源：丽水学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 和好相处 平衡相安 平和共存 陶渊明 和谐典范 浑融相剂
- 描述：陶渊明与社会和官场能平和共存,与友朋和亲人和好相处,行为与内心平衡相安,与自然浑融相剂,堪称为中国传统文化、中国文学传统上和谐的典范人物。
- 全文：陶渊明与社会和官场能平和共存,与友朋和亲人和好相处,行为与内心平衡相安,与自然浑融相剂,堪称为中国传统文化、中国文学传统上和谐的典范人物。
- 传统文化与文人理想的符号：历代陶渊明人物形象画
- 作者： 罗洁 来源：美术大观 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 形象 陶渊明 理想形象 符号 文人
- 描述：本文通过对历代绘画中陶渊明形象的回顾和梳理,分析在中国传统绘画发展中陶渊明形象符号的形成、发展及其意义,进而论证传统绘画中典型人物形象与时代文化之间的紧密联系。
- 全文：本文通过对历代绘画中陶渊明形象的回顾和梳理,分析在中国传统绘画发展中陶渊明形象符号的形成、发展及其意义,进而论证传统绘画中典型人物形象与时代文化之间的紧密联系。
- 陶渊明的精神生态景观
- 作者： 张治国 来源：中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 淡泊名利 顺应自然 精神生态 陶渊明 安贫乐道
- 描述：对于生命个体而言,精神生态是由诸多元素构成、具有内在能量吞吐转换机制的精神活动系统。陶渊明精神生态景观主要为"质性自然"、文化熏染与躬耕实践等因素所催生,并通过安贫乐道的欣然、淡泊名利的超然和对待
- 全文：对于生命个体而言,精神生态是由诸多元素构成、具有内在能量吞吐转换机制的精神活动系统。陶渊明精神生态景观主要为"质性自然"、文化熏染与躬耕实践等因素所催生,并通过安贫乐道的欣然、淡泊名利的超然和对待
- 魏晋的隐逸文化与陶渊明的《归去来兮辞》
- 作者： 朱秋萍 来源：语文学刊(基础教育版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 隐逸文化 魏晋
- 描述：魏晋时期的隐逸文化是陶渊明的《归去来兮辞》产生的重要背景,同样,这篇文章也反映了魏晋时期隐逸文化的时代特点。《归去来兮辞》反映了魏晋时期知识分子弃儒入道的总体趋向,但并不是向佛道的回归。
- 全文：魏晋时期的隐逸文化是陶渊明的《归去来兮辞》产生的重要背景,同样,这篇文章也反映了魏晋时期隐逸文化的时代特点。《归去来兮辞》反映了魏晋时期知识分子弃儒入道的总体趋向,但并不是向佛道的回归。
- 魏晋的隐逸文化与陶渊明的《归去来兮辞》
- 作者： 朱秋萍 来源：语文学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 隐逸文化 魏晋
- 描述：魏晋时期的隐逸文化是陶渊明的《归去来兮辞》产生的重要背景,同样,这篇文章也反映了魏晋时期隐逸文化的时代特点。《归去来兮辞》反映了魏晋时期知识分子弃儒入道的总体趋向,但并不是向佛道的回归。
- 全文：魏晋时期的隐逸文化是陶渊明的《归去来兮辞》产生的重要背景,同样,这篇文章也反映了魏晋时期隐逸文化的时代特点。《归去来兮辞》反映了魏晋时期知识分子弃儒入道的总体趋向,但并不是向佛道的回归。
- 相异文化背景下的诗化自然：陶渊明与华兹华斯
- 作者： 杜明甫 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 华尔华兹 陶渊明 差异
- 描述：中国厚重的儒道文化中“天人合一”的思想底蕴深深地影响着陶渊明的思想和诗风,他能把心身与自然和谐相处,融为一体;而在西方理性分析文化滋养下的华兹华斯却常常以充满情绪、累积经验与价值判断的“我”去观照自然。因此,在自然与人的关系中,即使他在深情地呼唤“依恋自然”、“回归自然”的原始情感时,也始终没有忘记
- 全文：中国厚重的儒道文化中“天人合一”的思想底蕴深深地影响着陶渊明的思想和诗风,他能把心身与自然和谐相处,融为一体;而在西方理性分析文化滋养下的华兹华斯却常常以充满情绪、累积经验与价值判断的“我”去观照
- 浅析陶渊明诗歌的意象建构及其审美意韵
- 作者： 王雯靖 武雪皎 来源：佳木斯大学社会科学学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 审美意韵 意象建构 陶渊明
- 描述：历代学者在研究陶渊明诗歌时总是从各个侧面上把握他诗歌的特征、思想内容和艺术特色,很少有人对陶诗中的意象作一个综述。本论文希望在综述陶诗具体意象的基础上,来阐释陶诗的审美意韵。
- 全文：历代学者在研究陶渊明诗歌时总是从各个侧面上把握他诗歌的特征、思想内容和艺术特色,很少有人对陶诗中的意象作一个综述。本论文希望在综述陶诗具体意象的基础上,来阐释陶诗的审美意韵。
- 鸟·菊·酒——略论陶渊明诗歌意象建构及其人格凸现
- 作者： 洪林钟 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 意象经营 意象建构 陶渊明诗歌 诗歌意象 意境 象喻 人格 “真” 任真 同流
- 描述：陶渊明在诗歌意象艺术创造上立意超拔、取象新鲜,造诣极高,因而使其诗歌平淡中显出浓烈,自然中露出雄奇,意境深邃,含意隽永,使其光明峻洁的人格在隽永的意境中得到最完美的凸现。在繁富众多的意象中,“鸟—菊—酒”最能恰当地象喻其“理想—现实—奋斗”的人生历程,凸现出其高尚的人格,展示出其全部的生活底蕴。
- 全文：陶渊明在诗歌意象艺术创造上立意超拔、取象新鲜,造诣极高,因而使其诗歌平淡中显出浓烈,自然中露出雄奇,意境深邃,含意隽永,使其光明峻洁的人格在隽永的意境中得到最完美的凸现。在繁富众多的意象中,“鸟—菊—酒”最能恰当地象喻其“理想—现实—奋斗”的人生历程,凸现出其高尚的人格,展示出其全部的生活底蕴。