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陶渊明“六经”观及其文风建构
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作者:
孙宝 来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 六经 儒家天命观
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描述:陶渊明遍综群经,别铸自我新知,形成鲜明的"六经观",主要包括儒家仁孝伦理观、居易天命观和刚健人格观等内容,它们又对陶渊明的文风建构产生深刻影响。在晋宋之交玄风渐衰之际,陶渊明以清新质朴、开心见性的方式表达了对儒学价值观念的皈依和传扬,既是元嘉文坛儒化文风趋盛的先声,又开启了南朝士人儒家进取价值观与闲
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全文:的方式表达了对儒学价值观念的皈依和传扬,既是元嘉文坛儒化文风趋盛的先声,又开启了南朝士人儒家进取价值观与闲适生活态度碰撞、融通的文学主题。
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[0图]宋词与陶渊明
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作者:
王慧刚 来源:北京:新华出版社 年份:2014 文献类型 :图书
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描述:本书全面、系统地分析了宋词与陶渊明的关系,采取整体结合研究与个案分析相结合的方法,就整体而言,书中从五种宋词题材(隐逸词、闲适词、祝寿词、节序词、咏物词)论述宋词对陶诗的接受;就个体而言,选取苏轼、辛弃疾、张炎三位词人作为个案分析陶渊明对宋代词人的影响。
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全文:本书全面、系统地分析了宋词与陶渊明的关系,采取整体结合研究与个案分析相结合的方法,就整体而言,书中从五种宋词题材(隐逸词、闲适词、祝寿词、节序词、咏物词)论述宋词对陶诗的接受;就个体而言,选取苏轼、辛弃疾、张炎三位词人作为个案分析陶渊明对宋代词人的影响。
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从辛词中看辛弃疾对陶渊明诗的接受与革新
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作者:
王弯弯 来源:名作欣赏 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 辛弃疾 革新 陶渊明 接受
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描述:辛弃疾把陶渊明看作是自己的老师,以他为榜样,这与辛弃疾所处的时代背景以及他们退仕后相似的经历有关。从辛词我们可以看出辛弃疾接受了陶诗闲适的风格,但由于受辛弃疾主观因素和外界客观因素的影响,辛弃疾在接受陶诗的同时又进行了革新。
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全文:辛弃疾把陶渊明看作是自己的老师,以他为榜样,这与辛弃疾所处的时代背景以及他们退仕后相似的经历有关。从辛词我们可以看出辛弃疾接受了陶诗闲适的风格,但由于受辛弃疾主观因素和外界客观因素的影响,辛弃疾在接受陶诗的同时又进行了革新。
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从辛词中看辛弃疾对陶渊明诗的接受与革新
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作者:
王弯弯 来源:名作欣赏(中旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 辛弃疾 革新 陶渊明 接受
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描述:辛弃疾把陶渊明看作是自己的老师,以他为榜样,这与辛弃疾所处的时代背景以及他们退仕后相似的经历有关。从辛词我们可以看出辛弃疾接受了陶诗闲适的风格,但由于受辛弃疾主观因素和外界客观因素的影响,辛弃疾在接受陶诗的同时又进行了革新。
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全文:辛弃疾把陶渊明看作是自己的老师,以他为榜样,这与辛弃疾所处的时代背景以及他们退仕后相似的经历有关。从辛词我们可以看出辛弃疾接受了陶诗闲适的风格,但由于受辛弃疾主观因素和外界客观因素的影响,辛弃疾在接受陶诗的同时又进行了革新。
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旷而真――论陶渊明诗歌中山水情结的产生
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作者:
曾艳 来源:成功(教育) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 情怀 山水 陶渊明
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描述:陶渊明的诗歌质而自然,充满着一种山水情怀,这与他"爱丘山"的本性相契合,与他渴望回归自然、亲近自然的襟怀和意趣相统一。他的诗歌"论怀抱则旷而且真",主要表现在他骨子里的山水情结和外因作用下任真闲适、欣豫自远的追求上。
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全文:陶渊明的诗歌质而自然,充满着一种山水情怀,这与他"爱丘山"的本性相契合,与他渴望回归自然、亲近自然的襟怀和意趣相统一。他的诗歌"论怀抱则旷而且真",主要表现在他骨子里的山水情结和外因作用下任真闲适、欣豫自远的追求上。
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文章留千古 心曲有谁解:浅析《归去来兮辞》中陶渊明的内心世界
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作者:
陈冬梅 来源:中国校园文学(教育教学研究) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 苦闷 陶渊明《归去来兮辞》 挣扎 矛盾
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描述:对于陶渊明在《归去来兮辞》中表露的情感,历来为众评论家称道的是他的闲适隐逸,是他归隐后的快乐自由,但是,再次品读《归去来兮辞》,在字里行间,我们看到的是一个有着痛苦矛盾而内心挣扎的诗人形象。
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全文:对于陶渊明在《归去来兮辞》中表露的情感,历来为众评论家称道的是他的闲适隐逸,是他归隐后的快乐自由,但是,再次品读《归去来兮辞》,在字里行间,我们看到的是一个有着痛苦矛盾而内心挣扎的诗人形象。
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试论元散曲家笔下的陶渊明形象
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作者:
谢敏 来源:湘潭师范学院学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 象征 玩世 避世 陶渊明 符号 元散曲
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描述:在元散曲家笔下 ,陶渊明并不是历史上真实的陶渊明 ,也不是前代文人笔下的陶渊明 ,而是成了一个符号 ,一种象征。元曲家借这个符号表现了他们“避世”,“玩世”的思想情绪 ,在秀似悠然闲适的表象中深含着他们大志难展的沉痛和悲愤。这是时代使然
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全文:在元散曲家笔下 ,陶渊明并不是历史上真实的陶渊明 ,也不是前代文人笔下的陶渊明 ,而是成了一个符号 ,一种象征。元曲家借这个符号表现了他们“避世”,“玩世”的思想情绪 ,在秀似悠然闲适的表象中深含着他们大志难展的沉痛和悲愤。这是时代使然
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“酒境诗心”与“酒情仕心”——陶渊明与辛稼轩饮酒诗词比较研究
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作者:
刘艳 来源:商丘师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 辛稼轩 陶渊明 饮酒诗词 比较研究
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描述:陶渊明与辛稼轩之饮酒诗词,折射出二人酒“味”、酒“境”的异趣,其背后潜藏着佛道文化与儒教文化的差异,而“闲适”与“载道”,正是“酒境诗心”与“酒情仕心”两种不同心态的深层内因。
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全文:陶渊明与辛稼轩之饮酒诗词,折射出二人酒“味”、酒“境”的异趣,其背后潜藏着佛道文化与儒教文化的差异,而“闲适”与“载道”,正是“酒境诗心”与“酒情仕心”两种不同心态的深层内因。
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独到的农村生活画面展现——陶渊明与小林一茶的田园农事诗比较
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作者:
李寅生 来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 中日两国 田园 农事诗 诗歌 生活画面 贫困生 陶渊明 农村生活 劳动生活 创作态度
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描述:独到的农村生活画面展现——陶渊明与小林一茶的田园农事诗比较
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全文:
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静谧的田园与躁动的诗魂——陶渊明、华兹华斯对自然和田园生活体认的比较
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作者:
池大红 来源:荆州师范学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯 自然和田园 陶渊明 体认
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描述:陶渊明和华兹华斯是中英文学史上田园诗的双璧 ,他们性格中都有“静”和“动”的成分 ,但他们对他们所生活的自然和田园的体认有着巨大的差异。从他们对自然和田园生活描绘的广度上来说 ,华兹华斯为我们展现的社会画卷多姿多彩 ,从这点上来说华兹华斯胜于陶渊明 ;从他们对自然和田园生活表现的深度上来说 ,陶渊明
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全文:陶渊明和华兹华斯是中英文学史上田园诗的双璧 ,他们性格中都有“静”和“动”的成分 ,但他们对他们所生活的自然和田园的体认有着巨大的差异。从他们对自然和田园生活描绘的广度上来说 ,华兹华斯为我们展现