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陶渊明《闲情》与丁尼生《磨坊主的女儿》比较研究
作者: 朱芳 俞伟丽  来源:太原城市职业技术学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《磨坊主的女儿》  丁尼生  《闲情赋》  陶渊明  比较研究 
描述:陶渊明在人们的心目中多为闲云野鹤、隐逸高士的形象.而是他的一篇充满想象翅膀的爱情佳作,在这篇作品中,他极为精细工巧,极为生动逼真,极为别出心裁地刻画了对女子的爱慕之情.历来对该作品有着不同的看法,或褒或贬.
全文:陶渊明在人们的心目中多为闲云野鹤、隐逸高士的形象.而是他的一篇充满想象翅膀的爱情佳作,在这篇作品中,他极为精细工巧,极为生动逼真,极为别出心裁地刻画了对女子的爱慕之情.历来对该作品有着不同的看法,或褒或贬.
陶渊明的脱俗与入俗:《闲情并序》新探
作者: 李春芳  来源:时代文学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  入俗  脱俗  闲情赋并序  矛盾思想 
描述:陶渊明的一向惹人争议,萧统认为白壁微瑕、劝百风一;苏轼认为好色而不淫.既反映出陶渊明的脱俗之处也流露出他的入俗之处.陶渊明的思想是复杂的和矛盾的,其根源在于中国传统儒道佛和文化对他的浸染.
全文:陶渊明的一向惹人争议,萧统认为白壁微瑕、劝百风一;苏轼认为好色而不淫.既反映出陶渊明的脱俗之处也流露出他的入俗之处.陶渊明的思想是复杂的和矛盾的,其根源在于中国传统儒道佛和文化对他的浸染.
是白璧之华而非白璧微瑕:陶渊明《闲情》赏析
作者: 吴小美 冯欣  来源:名作欣赏 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 男主人公  阅读与欣赏  白璧  《闲情赋》  陶渊明  人神相恋  微瑕  爱情诗  《诗经》  《闲情赋》主题 
描述:男女两性之间的爱情,是人类最美好、最动人的感情,世界上无论哪一个国家和民族都不能忽视它对于人类社会发展的极为重要的作用。即使在我们这个重视政治和伦理的国家也不例外。在历来被奉为经典的《诗经》中,满是情诗的“国风” 占有极大的比重就是最好的证明。诗是表达爱情的最佳形式,各个国家和民族从古至今都留下了无
全文:男女两性之间的爱情,是人类最美好、最动人的感情,世界上无论哪一个国家和民族都不能忽视它对于人类社会发展的极为重要的作用。即使在我们这个重视政治和伦理的国家也不例外。在历来被奉为经典的《诗经》中,满是情诗的“国风” 占有极大的比重就是最好的证明。诗是表达爱情的最佳形式,各个国家和民族从古至今都留下了无数情诗精品。情,随
说“九品混通”——附说陶渊明“不为五斗米折腰”
作者: 张尚谦 张萍  来源:云南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 户调式    比照与折算  户品制  户样和赋税额样  依样定户上下  九品混通  混通 
描述:“九品混通”是西晋赋税的征收方法,与户分九等的户品制和《户调式》相互协调、配合。《户调式》,赋税的“标准样”,包括一个“一夫一妻占田百亩”的“户样”,即“标准户”,以及“标准户”交纳百亩之半的赋税额而构成的“赋税标准额样”:租四斛、绢三匹、绵三斤。“标准样”是划分户等时比照和折算的基样,“依样”定户
全文:“九品混通”是西晋赋税的征收方法,与户分九等的户品制和《户调式》相互协调、配合。《户调式》,赋税的“标准样”,包括一个“一夫一妻占田百亩”的“户样”,即“标准户”,以及“标准户”交纳百亩之半的赋税额而构成的“赋税标准额样”:租四斛、绢三匹、绵三斤。“标准样”是划分户等时比照和折算的基样,“依样”定户上下为九等,每等税额各有差,但一等户和九等户(二等和八等、三等和七等、四等和六等)交纳税额相加再平均,仍然相当于“标准户”交纳的“标准赋税额”,这是“九品混通”的基本意思。“五斗米”,汉末魏晋时户等租差数额、赋税征收的最低租额、最低的加“俸”租额。不大的数额,却经常使用,十分流行并为人们所熟知。陶渊明借用“五斗米”这一广为流行的术语来比喻县令薪俸的不足道,“不为五斗米折腰”是说“不为当一个小小县令,拿那么一点薪俸而向乡里小人折腰”。
浅论陶渊明诗文朴素、自然的艺术风格
作者: 崔艳华  来源:山东社会科学 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗文  艺术风格  陶渊明 
描述:每个诗人在创作中都会形成自己独特的艺术风格,我国东晋时期著名的田园诗人陶渊明,其诗主体风格是自然、朴素。本文通过与屈原、李白、李贺、李商隐的作品相对照,从抒情方式、想象方式、塑造形象、文学语言四个方面论证了陶渊明诗文朴素、自然的艺术风格。
全文:每个诗人在创作中都会形成自己独特的艺术风格,我国东晋时期著名的田园诗人陶渊明,其诗主体风格是自然、朴素。本文通过与屈原、李白、李贺、李商隐的作品相对照,从抒情方式、想象方式、塑造形象、文学语言四个方面论证了陶渊明诗文朴素、自然的艺术风格。
陶渊明《扇上画赞》与魏晋画赞流变
作者: 高武斌  来源:名作欣赏(中旬刊) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《扇上画赞》  夏侯湛  《东方朔画赞》  曹植  陶渊明 
描述:画赞是魏晋时期常见的一种文体。在魏晋,画赞几经演变:曹植的画赞质朴古雅,具有鲜明的儒学特色,代表了画赞这种文体早期的典型特征;夏侯湛的《东方朔画赞》富丽精工,有较强的抒情性;陶渊明的《扇上画赞》清新自然、平淡醇美,呈现出诗化的特征。
全文:画赞是魏晋时期常见的一种文体。在魏晋,画赞几经演变:曹植的画赞质朴古雅,具有鲜明的儒学特色,代表了画赞这种文体早期的典型特征;夏侯湛的《东方朔画赞》富丽精工,有较强的抒情性;陶渊明的《扇上画赞》清新自然、平淡醇美,呈现出诗化的特征。
陶渊明《扇上画赞》与魏晋画赞流变
作者: 高武斌  来源:名作欣赏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《扇上画赞》  夏侯湛  《东方朔画赞》  曹植  陶渊明 
描述:画赞是魏晋时期常见的一种文体。在魏晋,画赞几经演变:曹植的画赞质朴古雅,具有鲜明的儒学特色,代表了画赞这种文体早期的典型特征;夏侯湛的《东方朔画赞》富丽精工,有较强的抒情性;陶渊明的《扇上画赞》清新自然、平淡醇美,呈现出诗化的特征。
全文:画赞是魏晋时期常见的一种文体。在魏晋,画赞几经演变:曹植的画赞质朴古雅,具有鲜明的儒学特色,代表了画赞这种文体早期的典型特征;夏侯湛的《东方朔画赞》富丽精工,有较强的抒情性;陶渊明的《扇上画赞》清新自然、平淡醇美,呈现出诗化的特征。
陶渊明《饮酒》诗并非“厌恶官场”之作
作者: 程楠楠  来源:文教资料 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  政治抒情  《饮酒》  知人论世 
描述:知人论世作为阅读古代诗歌的重要方法,应当被全面丰富地运用到具体的诗人诗作中。陶渊明《饮酒》(其五)的教学参考中往往片面地把陶渊明的归隐解释为厌恶官场,对黑暗官场的反叛。其实,《饮酒》二十首是一组政治抒情诗。文章重新解读陶渊明及其《饮酒》的思想内涵。
全文:知人论世作为阅读古代诗歌的重要方法,应当被全面丰富地运用到具体的诗人诗作中。陶渊明《饮酒》(其五)的教学参考中往往片面地把陶渊明的归隐解释为厌恶官场,对黑暗官场的反叛。其实,《饮酒》二十首是一组政治抒情诗。文章重新解读陶渊明及其《饮酒》的思想内涵。
论陶渊明对玄言诗风的审美超越
作者: 边利丰  来源:三峡大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  达理  玄言诗  体物  田园诗歌 
描述:陶渊明显然受了玄言诗的影响,但其意义在于最终超越了玄言诗,具有了卓然独立的艺术品格。陶诗不仅富有哲思智慧,更具诗性内涵,是阐理、体物、抒情的完美统一。陶诗"质直"、"田家语"的语言运用方式实现了对玄言诗"理过其辞、淡乎寡味"的超越。
全文:陶渊明显然受了玄言诗的影响,但其意义在于最终超越了玄言诗,具有了卓然独立的艺术品格。陶诗不仅富有哲思智慧,更具诗性内涵,是阐理、体物、抒情的完美统一。陶诗"质直"、"田家语"的语言运用方式实现了对玄言诗"理过其辞、淡乎寡味"的超越。
陶渊明隐逸诗与王孟隐逸诗之比较
作者: 李莉  来源:时代文学(双月上半月) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 王维  孟浩然  陶渊明  隐逸诗 
描述:隐逸诗是一种特殊的抒情诗,主要抒发诗人回归自然的独得之乐和对现实的不满情绪。陶渊明、孟浩然和王维均是隐逸诗作家中的典型代表,但三者有异有同,陶渊明堪称隐逸诗人之宗。
全文:隐逸诗是一种特殊的抒情诗,主要抒发诗人回归自然的独得之乐和对现实的不满情绪。陶渊明、孟浩然和王维均是隐逸诗作家中的典型代表,但三者有异有同,陶渊明堪称隐逸诗人之宗。
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