检索结果相关分组
- 陶渊明“委运自然”人生观的充实豁达
- 作者： 孙东启 来源：吉林省教育学院学报(中旬) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 委运自然 人生观
- 描述：陶渊明是我国文学史上的一位诗作大家,他在给后人留下了一首首经典诗篇的同时,也留下了对贫富、荣辱、生死大彻大悟的见解,并集中于"委运自然"的人生观之中。立足于陶公所生活的时代背景,分析陶公"委运自然"的人生观,会感悟到其中乐得其所、充实豁达的品质。
- 全文：陶渊明是我国文学史上的一位诗作大家,他在给后人留下了一首首经典诗篇的同时,也留下了对贫富、荣辱、生死大彻大悟的见解,并集中于"委运自然"的人生观之中。立足于陶公所生活的时代背景,分析陶公"委运自然"的人生观,会感悟到其中乐得其所、充实豁达的品质。
- 戏题陶渊明集后
- 作者： 陈永正 来源：诗刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 山海经 日神 陶渊明 彭泽
- 描述：读书不甚解，好读益其愚。彭泽固可人，耿介令我吁。但畏当世欺，披褐厌厌居。不作天下计，只解爱吾庐。常欲效夷齐，相将窜海隅。又为鲁两生，易代作贞夫。我思三叹惋，戚戚真腐儒。其读山海经，嗜之如食鱼。胡不为刑天，与帝争并俱。胡不为夸父，竞日神力殊。甲子小事耳，何必著意书。安得三斛灰，一涤肠中迂。
- 全文：读书不甚解，好读益其愚。彭泽固可人，耿介令我吁。但畏当世欺，披褐厌厌居。不作天下计，只解爱吾庐。常欲效夷齐，相将窜海隅。又为鲁两生，易代作贞夫。我思三叹惋，戚戚真腐儒。其读山海经，嗜之如食鱼。胡不为刑天，与帝争并俱。胡不为夸父，竞日神力殊。甲子小事耳，何必著意书。安得三斛灰，一涤肠中迂。
- 陶渊明居官彭泽的文化阐释
- 作者： 刘中文 来源：北方论丛 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 阐释 陶渊明 彭泽 哲学
- 描述：陶渊明居官彭泽八十日，创造了不朽的精神财富，他不折腰事权贵、解绶去职是儒家固穷精神和道家抱朴含真、存道任真思想的完美体现。陶氏命子善待仆役，体现希志圣贤、民胞物与的仁爱情怀；他秫酒是务、以酒悟道，升华了酒德的文化内涵。陶氏的《归去来辞》彰显委运顺化、脱略荣利、不弃人事、调和儒道的完美的隐士标格。
- 全文：陶渊明居官彭泽八十日，创造了不朽的精神财富，他不折腰事权贵、解绶去职是儒家固穷精神和道家抱朴含真、存道任真思想的完美体现。陶氏命子善待仆役，体现希志圣贤、民胞物与的仁爱情怀；他秫酒是务、以酒悟道，升华了酒德的文化内涵。陶氏的《归去来辞》彰显委运顺化、脱略荣利、不弃人事、调和儒道的完美的隐士标格。
- 陶渊明
- 作者： 落田 来源：中华魂 年份：1999 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明(三六五—四二七)东晋文学家,诗人。一说名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江)人。曾任江州祭酒、参军、彭泽令等职,因不满当时士族地主把持政权的黑暗现实,毅然解印去职,归隐庐山田园,至死不仕。他长于诗文辞赋,诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景,其中的优秀作品隐寓着他对腐朽统治集团
- 全文：陶渊明(三六五—四二七)东晋文学家,诗人。一说名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江)人。曾任江州祭酒、参军、彭泽令等职,因不满当时士族地主把持政权的黑暗现实,毅然解印去职,归隐庐山田园,至死不仕。他长于诗文辞赋,诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景,其中的优秀作品隐寓着他对腐朽统治集团
- 华兹华斯与陶渊明诗词中的自然人格意识比较研究
- 作者： 李慧慧 来源：长城 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 界定 三个方面 自我意识 人格意识 华兹华斯 诗词 陶渊明 融入自然 比较研究 文字学
- 描述：一、自然人格意识的界定不论是文学界还是哲学界抑或是文字学界或其他学术界,对于"自然""人格""意识"都有其独到的见解和倾向。因而这儿所讨论的"自然人格意识"的界定也将从这三个方面展开,进而形成一个对其较为全面清晰的认知。中国古有成语云:"自然而然。"《老子》曰:"人法
- 全文：一、自然人格意识的界定不论是文学界还是哲学界抑或是文字学界或其他学术界,对于"自然""人格""意识"都有其独到的见解和倾向。因而这儿所讨论的"自然人格意识"的界定也将从这三个方面展开,进而形成一个对其较为全面清晰的认知。中国古有成语云:"自然而然。"《老子》曰:"人法
- 陶渊明的"真意"
- 作者： 李美歌 来源：现代语文（文学研究） 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 诗文 陶渊明 人格 真意
- 描述：东晋诗人陶渊明作为中国田园山水诗的鼻祖,后世多赞颂其诗文精神的醇美真意.综观陶渊明的诗文及其入仕、出仕乃至归隐的过程,贯穿其中的都是这浓浓的"真意".本文从《饮酒》(其五)的"真意"入手,从而阐发"真意"不仅是陶渊明诗文的灵魂,而且是他人生的圭臬这一见解.
- 全文：东晋诗人陶渊明作为中国田园山水诗的鼻祖,后世多赞颂其诗文精神的醇美真意.综观陶渊明的诗文及其入仕、出仕乃至归隐的过程,贯穿其中的都是这浓浓的"真意".本文从《饮酒》(其五)的"真意"入手,从而阐发"真意"不仅是陶渊明诗文的灵魂,而且是他人生的圭臬这一见解.
- 顾随的陶渊明论
- 作者： 赵鲲 来源：泰山学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 顾随 平淡 调和 躬耕 陶渊明
- 描述：顾随没有写过关于陶渊明的专文,但在《驼庵诗话》及其它几处叶嘉莹所记的顾随的课堂讲录中,却有不少对陶渊明的评说。这些评说涉及陶渊明调和、悲哀而又进取的心态,受儒、道影响而又不为所拘的思想,富有知解、平淡而有韵味的文学风格等方面,本文将这些评说加以整理,并作了更进一步的探析。
- 全文：顾随没有写过关于陶渊明的专文,但在《驼庵诗话》及其它几处叶嘉莹所记的顾随的课堂讲录中,却有不少对陶渊明的评说。这些评说涉及陶渊明调和、悲哀而又进取的心态,受儒、道影响而又不为所拘的思想,富有知解、平淡而有韵味的文学风格等方面,本文将这些评说加以整理,并作了更进一步的探析。
- 陶渊明诗歌的田园世界
- 作者： 黄丽霞 来源：语文教学与研究（大众版） 年份：2010 文献类型 ：期刊
- 描述：田园诗是东晋诗人陶渊明对中国文学史的一大贡献.陶渊明41岁时,一日郡遣督邮至县,县吏告诉他"应束带见之".以示敬意.他说:"我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!"即日解印,离职回乡.从此过着躬耕自给的田园生活,终身不仕,于63岁时贫困而死.可以说,陶渊明把田园生活的题材带进诗歌,开创了文人诗歌创造的新领域
- 全文：田园诗是东晋诗人陶渊明对中国文学史的一大贡献.陶渊明41岁时,一日郡遣督邮至县,县吏告诉他"应束带见之".以示敬意.他说:"我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!"即日解印,离职回乡.从此过着躬耕自给
- 陶渊明诗歌的田园世界
- 作者： 黄丽霞 来源：语文教学与研究 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 五斗米 田园生活 中国文学史 陶渊明诗歌 园田居 贫困生 田园风光 文人诗歌 田园诗 农村
- 描述：田园诗是东晋诗人陶渊明对中国文学史的一大贡献。陶渊明41岁时,一日郡遣督邮至县,县吏告诉他"应束带见之",以示敬意。他说:"我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!"即日解印,离职回乡。从此过着躬耕自给的田园生活,终身不仕,于63岁时贫困而死。可以说,陶渊明把田园生活的题材带进诗歌,开创了文人诗歌创造的新领域
- 全文：田园诗是东晋诗人陶渊明对中国文学史的一大贡献。陶渊明41岁时,一日郡遣督邮至县,县吏告诉他"应束带见之",以示敬意。他说:"我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!"即日解印,离职回乡。从此过着躬耕自给
- 陶渊明诗歌的田园世界
- 作者：暂无 来源：语文教学与研究(综合天地) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 诗人 田园生活 诗歌 中国文学史 陶渊明 田园诗 岁时 世界
- 描述：田园诗是东晋诗人陶渊明对中国文学史的一大贡献。陶渊明41岁时，一日郡遣督邮至县，县吏告诉他“应束带见之”，以示敬意。他说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日解印，离职回乡。从此过着躬耕自给的田园生活，终身不仕，于63岁时贫困而死？可以说，陶渊明把田园生活的题材带进诗歌，开创了文人诗歌创造的新领域
- 全文：田园诗是东晋诗人陶渊明对中国文学史的一大贡献。陶渊明41岁时，一日郡遣督邮至县，县吏告诉他“应束带见之”，以示敬意。他说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日解印，离职回乡。从此过着躬耕自给