检索结果相关分组
- 陶渊明辞官归隐新解
- 作者： 贾勇 来源：中国证券期货 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 辞官归隐 陶渊明 新解
- 描述：陶渊明一生经历了三个阶段：自己是自己；自己不是自己；自己还是自己。他通过矫正、解放自我，达成自我实现的崇高境界，成为田园诗人的鼻祖、田园诗派的开创者，在中国文学乃至文化史上奠定了不朽的地位。他给后人留下的启迪是：要为了爱好而生活，将正当爱好进行到底，把最想做的事情做得有价值、有意义，便是天地间第一等
- 全文：陶渊明一生经历了三个阶段：自己是自己；自己不是自己；自己还是自己。他通过矫正、解放自我，达成自我实现的崇高境界，成为田园诗人的鼻祖、田园诗派的开创者，在中国文学乃至文化史上奠定了不朽的地位。他给后人
- 陶渊明的诗、酒与人生
- 作者： 何长文 来源：大连民族学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 象征 酒 诗 陶渊明 人生
- 描述：陶渊明是中国文学史上将诗、酒与人生三者广泛结缘的第一位文化巨匠。他以归鸟、白云、孤松、秋菊等诸多自然物象入诗，象征自己的人格及人生追求，构成了朴厚传神的艺术境界。同时又以酒将诗与人生密切关联起来，在创造艺术人生的过程中，完成了对现实人生与社会的诸多超越。因此，陶渊明这位文学家的作品与人生具有极为丰富
- 全文：陶渊明是中国文学史上将诗、酒与人生三者广泛结缘的第一位文化巨匠。他以归鸟、白云、孤松、秋菊等诸多自然物象入诗，象征自己的人格及人生追求，构成了朴厚传神的艺术境界。同时又以酒将诗与人生密切关联起来，在
- 陶渊明隐逸心理结构及诗歌意境
- 作者： 王海平 来源：社会科学家 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸心理 陶渊明 逸狂交织 儒道合一 外淡内浓
- 描述：文章从儒道合一的美学思想，逸狂交织的审美意象，外淡内浓的诗歌意境三方面论述了陶渊明的诗歌创作．由于儒道两种美学观的对撞产生了新的合力，推进了逸和狂两种情感的渲泻，用平淡和醇浓的对立统一，创造了真善美的境界。
- 全文：文章从儒道合一的美学思想，逸狂交织的审美意象，外淡内浓的诗歌意境三方面论述了陶渊明的诗歌创作．由于儒道两种美学观的对撞产生了新的合力，推进了逸和狂两种情感的渲泻，用平淡和醇浓的对立统一，创造了真善美的境界。
- 陶渊明《形影神》的哲学内蕴与思想史位置
- 作者： 钱志熙 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》 佛道思想 生命哲学 陶渊明 魏晋玄学
- 描述：形影神组诗,代表了魏晋生命思想的高度,具有丰富的哲学内蕴。陶渊明从生命体中抽象出形、影、神三范畴,同时也代表了三种人生境界,并且反映了魏晋时代的多种生命价值观。陶渊明通过对形、影、神的思辨,得到"神
- 全文：形影神组诗,代表了魏晋生命思想的高度,具有丰富的哲学内蕴。陶渊明从生命体中抽象出形、影、神三范畴,同时也代表了三种人生境界,并且反映了魏晋时代的多种生命价值观。陶渊明通过对形、影、神的思辨,得到"神
- 桃源何处寻:陶渊明“桃花源”探略
- 作者： 颛孙张杰 来源：古典文学知识 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 封闭性 《桃花源记》 社会审美理想 旅游地 散文 陶渊明 地址 考证 地理环境
- 描述：我国伟人的诗人陶渊明著有三大奇文:一曰《归去来辞》,二曰《桃花源记》,三曰《五柳先生传》。这三篇奇文影响巨大,而以《桃花源记》尤甚。《桃花源记》描写了一个美丽虚幻、长期与世隔绝的神异世界——桃花源,它是陶渊明社会审美理想的最完美体现,淳朴优美的桃源境界,放射出理想的光辉,引起后人的无数遐想。《桃花源
- 全文：我国伟人的诗人陶渊明著有三大奇文:一曰《归去来辞》,二曰《桃花源记》,三曰《五柳先生传》。这三篇奇文影响巨大,而以《桃花源记》尤甚。《桃花源记》描写了一个美丽虚幻、长期与世隔绝的神异世界——桃花源
- 另一类魏晋美学的美——试论陶渊明的审美境界
- 作者： 张海婷 来源：美与时代 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 美学观 生命境界 生命精神 审美境界 生命感悟 魏晋玄学 玄言诗 人生理想 生命过程 魏晋时代
- 描述：在魏晋美学中,陶渊明呈现出一种独特的风貌,他用平淡冲和的形态展现了魏晋风度的美,以他自己的生命境界展示了魏晋玄学主题的深度。他真正以平常的心态融入大自然中,把审美理想建立在平凡真实的生活之上,追求生命过程的本真与完满,实现了审美式的超越,摆脱了一切羁绊,超越生死的束缚,从而使自己的生命精神达到了与天
- 全文：在魏晋美学中,陶渊明呈现出一种独特的风貌,他用平淡冲和的形态展现了魏晋风度的美,以他自己的生命境界展示了魏晋玄学主题的深度。他真正以平常的心态融入大自然中,把审美理想建立在平凡真实的生活之上,追求
- 论陶渊明的“志道”之学与“立名垂世”思想
- 作者： 孟国中 来源：温州大学学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 立名垂世 立德 陶渊明 不朽 立功 士志于道
- 描述："士志于道"是儒家据以评判士之是非善恶的最高价值标准。"志道"之学,指中国古代知识分子自觉地追求儒家的道德境界,并以此作为立身处世的终极价值依据。而传统的"三不朽"理论又以"立德"为上善之选,这就为知识分子从"立德"走向"不朽"提供了内在依据。陶渊明的"立名垂世"思想,是指他在"志道"的践履过程中所
- 全文："士志于道"是儒家据以评判士之是非善恶的最高价值标准。"志道"之学,指中国古代知识分子自觉地追求儒家的道德境界,并以此作为立身处世的终极价值依据。而传统的"三不朽"理论又以"立德"为上善之选,这就
- 极高明而道中庸的“天地境界”——试论陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》之思想价值
- 作者： 高原 来源：甘肃高师学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 《癸卯岁始春怀古田舍二首》 陶渊明 极高明而道中庸 天地境界
- 描述：陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》所表现的诗意与襟怀现实而完美地昭示了一种“极高明而道中庸”的人生境界。或者说,借用冯友兰先生的人生“四境界说”,可以认为《癸卯岁始春怀古田舍二首》代表了陶渊明站在
- 全文：陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》所表现的诗意与襟怀现实而完美地昭示了一种“极高明而道中庸”的人生境界。或者说,借用冯友兰先生的人生“四境界说”,可以认为《癸卯岁始春怀古田舍二首》代表了陶渊明站在
- 二十世纪编注《陶渊明集》的三次创获
- 作者： 吴云 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 王瑶 创获 逯钦立 魏正申 《陶渊明集》 编注
- 描述：本文对近百年出版的十多部《陶渊明集》集注本，特别是王瑶，逮钦立，魏正申三家，进行了深入剖析和学术评价。
- 全文：本文对近百年出版的十多部《陶渊明集》集注本，特别是王瑶，逮钦立，魏正申三家，进行了深入剖析和学术评价。
- 以归隐追求“自我实现”境界：从陶渊明与梭罗的创作看其人生追求
- 作者： 余柱青 来源：西南农业大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 自我实现 归隐 人生追求
- 描述：不为五斗米折腰的陶渊明,归卧南山陲,用诗歌体现了他率真、自得的本性;亨利.戴维.梭罗这位美国诗人,在他28岁的时候隐居于瓦尔登湖畔,自耕自食两年多,体悟生命、抒写生命。不同时空的两个人,以共同的归隐追求达到了"自我实现"的境界。
- 全文：不为五斗米折腰的陶渊明,归卧南山陲,用诗歌体现了他率真、自得的本性;亨利.戴维.梭罗这位美国诗人,在他28岁的时候隐居于瓦尔登湖畔,自耕自食两年多,体悟生命、抒写生命。不同时空的两个人,以共同的归隐追求达到了"自我实现"的境界。