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司空图眼中的陶渊明与隐逸思想
作者: 孙旸  来源:语文教学通讯(D刊 学术刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 司空图  陶渊明  禅宗隐逸 
描述:在司空图眼里,陶渊明是古贤,是中国禅宗隐逸文化的代表,自当尊仰,所以他推崇陶渊明的价值观念、生存方式、人生态度以及其所达到的人生境界。然司空图也是历史上著名的节烈忠君之士,他与乱臣新政彻底决裂,并以身殉主,气节铮铮,所以司空图又往往俯视、非议陶渊明。
全文:在司空图眼里,陶渊明是古贤,是中国禅宗隐逸文化的代表,自当尊仰,所以他推崇陶渊明的价值观念、生存方式、人生态度以及其所达到的人生境界。然司空图也是历史上著名的节烈忠君之士,他与乱臣新政彻底决裂,并以身殉主,气节铮铮,所以司空图又往往俯视、非议陶渊明。
一元标准推理与《陶渊明新论》的另类勘察
作者: 吴国富  来源:天中学刊 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 一元标准  自相矛盾  《陶渊明新论》 
描述:冈村繁的《陶渊明新论》颠覆了传统的陶渊明形象。从一元标准出发考察陶渊明的众多行为,可以得出与冈村繁迥然不同的结论:陶渊明一生都坚持了"道德的生存方式"。由此可见,在评价诗人时游移于各种标准之间,不仅造成逻辑上的自相矛盾,亦无法真正把握诗人的精神实质。
全文:冈村繁的《陶渊明新论》颠覆了传统的陶渊明形象。从一元标准出发考察陶渊明的众多行为,可以得出与冈村繁迥然不同的结论:陶渊明一生都坚持了"道德的生存方式"。由此可见,在评价诗人时游移于各种标准之间,不仅造成逻辑上的自相矛盾,亦无法真正把握诗人的精神实质。
聆听陶渊明生命体验的诗文自述:生活乐趣与生命忧思
作者: 冷淑敏  来源:科学与财富 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 生命忧思  生命体验  诗文自述  陶渊明  生活乐趣 
描述:陶渊明的诗文融化了其对人生的种种感悟与体验,让读者读来饶有逸趣,感同身受。文章以诗文自述的方式展示陶渊明对“生活乐趣与生命忧思”的独特体验,深化陶渊明的人品与作品是“文学是一种生命体验”这种新识的个案典型,其人文精神能够世代相传。
全文:陶渊明的诗文融化了其对人生的种种感悟与体验,让读者读来饶有逸趣,感同身受。文章以诗文自述的方式展示陶渊明对“生活乐趣与生命忧思”的独特体验,深化陶渊明的人品与作品是“文学是一种生命体验”这种新识的个案典型,其人文精神能够世代相传。
陶渊明的魏晋风度情结
作者: 王冠波  来源:芒种 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山  拟挽歌辞  晋人  魏晋风流  时代风气  魏晋风度  陶渊明研究  袁行霈  山水诗  魏晋文学 
描述:"魏晋风度"一词作为一种独特时代的思想文化和行为方式的凝练概况,最早大约是鲁迅先生提出来的,自此魏晋风度便成为魏晋文学常见的主题。魏晋风度也称魏晋风流,一般理解为当时的名士风度,是一种美学观,也是一种人格范式,以率真
全文:"魏晋风度"一词作为一种独特时代的思想文化和行为方式的凝练概况,最早大约是鲁迅先生提出来的,自此魏晋风度便成为魏晋文学常见的主题。魏晋风度也称魏晋风流,一般理解为当时的名士风度,是一种美学观,也是一种人格范式,以率真
解读陶渊明的生态智慧
作者: 王斐  来源:北京电力高等专科学校学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  生态智慧  生态批评 
描述:当今社会倡导建设生态家园,生态批评作为一种新的文学批评方式有着积极意义.陶渊明的诗文是生态批评的重要传统资源.重读陶渊明,挖掘其与万物共生、追求自然、建构理想乌托邦的生态智慧,对现代人的生存与发展,有着深刻的启迪意义.
全文:当今社会倡导建设生态家园,生态批评作为一种新的文学批评方式有着积极意义.陶渊明的诗文是生态批评的重要传统资源.重读陶渊明,挖掘其与万物共生、追求自然、建构理想乌托邦的生态智慧,对现代人的生存与发展,有着深刻的启迪意义.
解读陶渊明的生态智慧
作者: 王斐  来源:北京电力高等专科学校学报 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  生态智慧  生态批评 
描述:当今社会倡导建设生态家园,生态批评作为一种新的文学批评方式有着积极意义。陶渊明的诗文是生态批评的重要传统资源。重读陶渊明,挖掘其与万物共生、追求自然、建构理想乌托邦的生态智慧,对现代人的生存与发展,有着深刻的启迪意义。
全文:当今社会倡导建设生态家园,生态批评作为一种新的文学批评方式有着积极意义。陶渊明的诗文是生态批评的重要传统资源。重读陶渊明,挖掘其与万物共生、追求自然、建构理想乌托邦的生态智慧,对现代人的生存与发展,有着深刻的启迪意义。
陶渊明的空间感与“道”
作者: 吕菊  来源:广东技术师范学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词:   规则  空间  陶渊明 
描述:陶渊明对道的态度是中国人的典型代表,具体表现在他的空间追求上:方位的敏感表明对界限内空间掌控心理,对心闲的喜爱代表心理空间的追求,桃花源的空间模式代表中国人内向型的空间拓展,陶渊明的生活方式则表明对规则的依违态度。
全文:陶渊明对道的态度是中国人的典型代表,具体表现在他的空间追求上:方位的敏感表明对界限内空间掌控心理,对心闲的喜爱代表心理空间的追求,桃花源的空间模式代表中国人内向型的空间拓展,陶渊明的生活方式则表明对规则的依违态度。
陶渊明人格与文格之审视
作者: 靳桂玲  来源:文艺生活·文艺理论 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 艺术形象  人格价值  审视 
描述:作家的人格精神是其作品风格的内在因素,只有对作家的人格进行全面深入地审视,才能更准确的理解和把握其作品的风格.他的人格价值表现为隐居田园、"任真自得"和"固穷守节"的行为方式,而他作品中的酒与菊、孤松、孤云与归鸟等艺术形象组成了其人格、文格的象征系列.
全文:作家的人格精神是其作品风格的内在因素,只有对作家的人格进行全面深入地审视,才能更准确的理解和把握其作品的风格.他的人格价值表现为隐居田园、"任真自得"和"固穷守节"的行为方式,而他作品中的酒与菊、孤松、孤云与归鸟等艺术形象组成了其人格、文格的象征系列.
论陶渊明散文之“会”的审美内涵
作者: 朱红妹  来源:时代文学(上半月) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 散文  陶渊明  “会”  审美内涵 
描述:魏晋玄学思想盛行,对当时士人的思维方式和处事态度产生了极大的影响,表现在文学上则是追求"会"的审美境界。陶渊明的散文产生于内忧外患的东晋时期,在其个性和时代审美思维的影响下尤能体现出"会"的审美内涵。
全文:魏晋玄学思想盛行,对当时士人的思维方式和处事态度产生了极大的影响,表现在文学上则是追求"会"的审美境界。陶渊明的散文产生于内忧外患的东晋时期,在其个性和时代审美思维的影响下尤能体现出"会"的审美内涵。
论陶渊明散文之“会”的审美内涵
作者: 朱红妹  来源:时代文学 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 散文  陶渊明  “会”  审美内涵 
描述:魏晋玄学思想盛行,对当时士人的思维方式和处事态度产生了极大的影响,表现在文学上则是追求“会”的审美境界.陶渊明的散文产生于内忧外患的东晋时期,在其个性和时代审美思维的影响下光能体现出“会”的审美内涵.
全文:魏晋玄学思想盛行,对当时士人的思维方式和处事态度产生了极大的影响,表现在文学上则是追求“会”的审美境界.陶渊明的散文产生于内忧外患的东晋时期,在其个性和时代审美思维的影响下光能体现出“会”的审美内涵.
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