检索结果相关分组
- 中国诗歌"无我之境"奠基者--陶渊明
- 作者： 傅正义 来源：西南民族大学学报（人文社科版） 年份：2002 文献类型 ：期刊
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- 真、谐之境：陶渊明与泰戈尔的艺术人生
- 作者： 艾可知 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1993 文献类型 ：期刊
- 描述：真、谐之境：陶渊明与泰戈尔的艺术人生
- 情真意淳 冲淡自然--陶渊明《饮酒》之五鉴赏
- 作者： 于子静 唐柳荫 来源：语文月刊 年份：1987 文献类型 ：期刊
- 描述：情真意淳 冲淡自然--陶渊明《饮酒》之五鉴赏
- 猛志固常在--读陶渊明《读山海经》之十
- 作者： 张志诚 来源：实践 年份：1982 文献类型 ：期刊
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- “此中有真意” ——读陶渊明《饮酒》诗之五
- 作者： 毛毓松 来源：语文园地 年份：1986 文献类型 ：期刊
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- 金初文宗蔡松年之陶渊明接受研究
- 作者： 石迎丽 来源：内蒙古民族大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 蔡松年 陶渊明 诗歌创作 思想风格 金代初期
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- 一篇诗文话“三境”：简析陶渊明《饮酒》之五的话语批评
- 作者： 徐军义 来源：现代语文(文学研究) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 生命意识 《饮酒》 话语批评 陶渊明
- 描述：在陶渊明的《饮酒》(五)中,诗人以艺术的方式,表达了人与自然、人与社会和人与人之间的对话,创造了人生的忘世之境、忘我之境和忘言之镜,体现了诗人对人生自由的追求。因此,《饮酒》(五)是诗人生命体验的形式表达和人生哲理的艺术呈现。
- 全文：在陶渊明的《饮酒》(五)中,诗人以艺术的方式,表达了人与自然、人与社会和人与人之间的对话,创造了人生的忘世之境、忘我之境和忘言之镜,体现了诗人对人生自由的追求。因此,《饮酒》(五)是诗人生命体验的形式表达和人生哲理的艺术呈现。
- “无我之境”与“有我之境”：陶渊明与谢灵运隐逸诗境界之比较
- 作者： 黄予慧 来源：青年文学家 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运 比较 陶渊明
- 描述：陶渊明和谢灵运分别开创了田园诗派和山水诗派,成为中国古代隐逸诗歌的先驱人物。二人都在仕途受阻时选择了隐逸的道路,并转向隐逸诗歌的创造之中。虽然人生经历相似,诗歌题材相类,二人但诗歌境界却大相迥异。本文借用"无我之境"与"有我之境"两种提法,说明陶谢诗歌境界的高低,并简要分析境界不同的原因所在。
- 全文：陶渊明和谢灵运分别开创了田园诗派和山水诗派,成为中国古代隐逸诗歌的先驱人物。二人都在仕途受阻时选择了隐逸的道路,并转向隐逸诗歌的创造之中。虽然人生经历相似,诗歌题材相类,二人但诗歌境界却大相迥异。本文借用"无我之境"与"有我之境"两种提法,说明陶谢诗歌境界的高低,并简要分析境界不同的原因所在。
- 陶渊明与琴之关系探微
- 作者： 张弛 来源：大众文艺 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 乐教 琴 陶渊明 得意忘言
- 描述：陶渊明,作为东晋文人,爱好甚广,尤以酒、诗、琴为甚。渊明以琴适兴,以酒怡情,酒兮无量,琴可无弦。他去掉琴的弦、徵,手扶素琴,追求得意忘言的“无乐之乐”;他以琴书自娱消忧,于是读书弹琴成为日常生活中的赏心乐事;他关注琴乐的教化治乱之用,倡导以琴“闲邪纳正”,以琴“导德宣情”。琴或许可以成为引导我们进入
- 全文：陶渊明,作为东晋文人,爱好甚广,尤以酒、诗、琴为甚。渊明以琴适兴,以酒怡情,酒兮无量,琴可无弦。他去掉琴的弦、徵,手扶素琴,追求得意忘言的“无乐之乐”;他以琴书自娱消忧,于是读书弹琴成为日常生活中的赏心乐事;他关注琴乐的教化治乱之用,倡导以琴“闲邪纳正”,以琴“导德宣情”。琴或许可以成为引导我们进入渊明他那充满隐士之情怀、文士之情趣、义士之情义的人生的风流雅器。