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谢灵运“山水诗”
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中国古代文史经典读本 陶渊明
谢灵运
鲍照诗文选评
作者:
曹明纲撰
来源:
上海:上海古籍出版社
年份:
2017
文献类型 :
图书
关键词:
鲍照(约416
陶渊明(365
427)
文学评论
466)
433)
谢灵运(385
描述:
本套丛书继承发扬了上海古籍出版社四十六年来出版普及读物的优良传统,也集结了多方面的正反经验:名家撰作,深入浅出,知识性与可读性并重,固然是其基本特点;而文化传统与现代特色的结合,更是她新的关注。
全文:
本套丛书继承发扬了上海古籍出版社四十六年来出版普及读物的优良传统,也集结了多方面的正反经验:名家撰作,深入浅出,知识性与可读性并重,固然是其基本特点;而文化传统与现代特色的结合,更是她新的关注。
论王维和陶渊明山水田园诗的异同
作者:
王秀娟
来源:
运城高等专科学校学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
王维
陶渊明
田园诗
田园山水诗
描述:
对王维的田园
山水诗
与陶渊明的田园诗在思想内容和艺术风格上有异有同。由于人生经历、性格修养等方面的原因 ,陶渊明的田园诗多描写田园风光 ,风格是真率自然 ,语淡味浓 ;而王维的田园
山水诗
则以隐居山林的闲情逸致为主要描写对象 ,诗风清新逸致 ,诗中有画。但王维对陶渊明的学习 ,以及他们在政治上受挫后都逃
全文:
对王维的田园
山水诗
与陶渊明的田园诗在思想内容和艺术风格上有异有同。由于人生经历、性格修养等方面的原因 ,陶渊明的田园诗多描写田园风光 ,风格是真率自然 ,语淡味浓 ;而王维的田园
山水诗
则以隐居山林
从陶诗看陶渊明复真还淳后的田园生活
作者:
祁琪
来源:
剑南文学
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
归鸟
《归去来兮辞》
陶诗
田园生活
山水田园
田居
田园诗人
柱史
宋庠
乌托邦式
描述:
陶渊明是我国历史上著名的隐士,他的田园诗的数量最多也是成就最高的,而这类诗大多创作于他归隐田园生活后,诗中充分表现了诗人对素朴田园生活的热爱与追求,同时也描绘了一个乌托邦式的理想国——"桃花源"。他也因此成为山水田园派的代表作家,同时开辟了
山水诗
的新篇章。
全文:
陶渊明是我国历史上著名的隐士,他的田园诗的数量最多也是成就最高的,而这类诗大多创作于他归隐田园生活后,诗中充分表现了诗人对素朴田园生活的热爱与追求,同时也描绘了一个乌托邦式的理想国——"桃花源"。他也因此成为山水田园派的代表作家,同时开辟了
山水诗
的新篇章。
陶渊明诗作选读
作者:
暂无
来源:
中华活页文选(教师)
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
南村
赠答诗
寻阳
陶诗
中国文学史
饮酒
陶渊明
意谓
田园诗
咏怀诗
描述:
前言陶渊明(365?—427),又名潜,字元亮,号五柳先生,寻阳柴桑(今江西九江附近)人。陶诗的题材主要可以分为五类:田园诗、咏怀诗、咏史诗、行役诗、赠答诗。陶渊明的诗严格地讲只有《游斜川》一首是
山水诗
,他写得多的是田园诗。田园诗是他
全文:
前言陶渊明(365?—427),又名潜,字元亮,号五柳先生,寻阳柴桑(今江西九江附近)人。陶诗的题材主要可以分为五类:田园诗、咏怀诗、咏史诗、行役诗、赠答诗。陶渊明的诗严格地讲只有《游斜川》一首是
山水诗
,他写得多的是田园诗。田园诗是他
大道自然——陶渊明的玄学人格及其自然之乐
作者:
蔡红燕
来源:
宁波职业技术学院学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
乐
玄学人格
陶渊明
儒道释
自然
描述:
陶渊明作为从玄学“
山水诗
人”阵营中脱离出来的“田园诗人”,其儒道释兼综的玄学人格对后世影响是极其深远的。现结合儒道释的自然观对陶渊明的人生理想及审美趣味作分析,并体味其深谙于其中的自然之乐。
全文:
陶渊明作为从玄学“
山水诗
人”阵营中脱离出来的“田园诗人”,其儒道释兼综的玄学人格对后世影响是极其深远的。现结合儒道释的自然观对陶渊明的人生理想及审美趣味作分析,并体味其深谙于其中的自然之乐。
陶渊明的"真意"
作者:
李美歌
来源:
现代语文(文学研究)
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
诗文
陶渊明
人格
真意
描述:
东晋诗人陶渊明作为中国田园
山水诗
的鼻祖,后世多赞颂其诗文精神的醇美真意.综观陶渊明的诗文及其入仕、出仕乃至归隐的过程,贯穿其中的都是这浓浓的"真意".本文从《饮酒》(其五)的"真意"入手,从而阐发"真意"不仅是陶渊明诗文的灵魂,而且是他人生的圭臬这一见解.
全文:
东晋诗人陶渊明作为中国田园
山水诗
的鼻祖,后世多赞颂其诗文精神的醇美真意.综观陶渊明的诗文及其入仕、出仕乃至归隐的过程,贯穿其中的都是这浓浓的"真意".本文从《饮酒》(其五)的"真意"入手,从而阐发"真意"不仅是陶渊明诗文的灵魂,而且是他人生的圭臬这一见解.
陶渊明和王维隐逸思想比较
作者:
赵子抄
来源:
大众文艺(理论)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
“空无”观念
“真隐”
儒家济世
道家忘世
描述:
陶渊明、王维分别是田园诗、
山水诗
的集大成者,然而他们的诗作都体现出浓重的隐逸思想,由于他们所处的时代、个人经历不同,他们隐逸思想的差异也是显而易见的,本文在对两者不相同点进行论述的同时,着重分析两者隐逸思想产生的共性,进而阐明他们都不能成为真正隐士的深层次原因。
全文:
陶渊明、王维分别是田园诗、
山水诗
的集大成者,然而他们的诗作都体现出浓重的隐逸思想,由于他们所处的时代、个人经历不同,他们隐逸思想的差异也是显而易见的,本文在对两者不相同点进行论述的同时,着重分析两者隐逸思想产生的共性,进而阐明他们都不能成为真正隐士的深层次原因。
陶渊明和王维隐逸思想比较
作者:
赵予抄
来源:
大众文艺
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
空无观念
儒家济世
道家忘世
真隐
描述:
陶渊明、王维分别是田园诗、
山水诗
的集大成者,然而他们的诗作都体现出浓重的隐逸思想,由于他们所处的时代、个人经历不同,他们隐逸思想的差异也是显而易见的,本文在对两者不相同点进行论述的同时,着重分析两者隐逸思想产生的共性,进而阐明他们都不能成为真正隐士的深层次原因.
全文:
陶渊明、王维分别是田园诗、
山水诗
的集大成者,然而他们的诗作都体现出浓重的隐逸思想,由于他们所处的时代、个人经历不同,他们隐逸思想的差异也是显而易见的,本文在对两者不相同点进行论述的同时,着重分析两者隐逸思想产生的共性,进而阐明他们都不能成为真正隐士的深层次原因.
读陶渊明诗
作者:
吕亚东
来源:
湖北师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1982
文献类型 :
期刊
关键词:
世族
司马元
陶渊明诗
浔阳
《咏贫士》
刘裕
杂诗
刘宋
玄言诗
荆轲
描述:
乎玄风……宋初文运,体有因革,老庄告退而山水方滋。”这就是说东晋时玄言诗弥漫一时,到了刘宋
山水诗
又兴盛
全文:
乎玄风……宋初文运,体有因革,老庄告退而山水方滋。”这就是说东晋时玄言诗弥漫一时,到了刘宋
山水诗
又兴盛
天然去雕饰——试论陶渊明诗歌的风格特征及形成因素
作者:
李萍
来源:
湖北师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
山水诗歌
陶渊明
清新美
描述:
陶渊明的诗歌所采用的意象全部来自农村的自然山水和田野,读来满目清新,让人觉得是人间最动听的悦耳音乐。尤为可贵的是他的田园
山水诗
歌还表现了劳动生活的美丽和情趣,表达了不与世俗同流合污保持青松和菊花一样高洁品质的志趣。
全文:
陶渊明的诗歌所采用的意象全部来自农村的自然山水和田野,读来满目清新,让人觉得是人间最动听的悦耳音乐。尤为可贵的是他的田园
山水诗
歌还表现了劳动生活的美丽和情趣,表达了不与世俗同流合污保持青松和菊花一样高洁品质的志趣。
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