检索结果相关分组
- 论陶渊明诗文中的乐生思想：基于死亡视野下的考察
- 作者： 李红岩 来源：人文杂志 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 乐生思想 死亡视野
- 描述：陶渊明既是一位诗人,又是一位思想家,他的人生充满了困惑、艰辛,可他却以苦为乐,对人生不离不弃,表现出浓厚的乐生思想。他这种对生命快乐的体验,大多是在死亡视野下,通过归隐、躬耕、饮酒等途径获得。归隐、躬耕、饮酒就成了他思考人生,试图超越死亡的途径和方式。
- 全文：陶渊明既是一位诗人,又是一位思想家,他的人生充满了困惑、艰辛,可他却以苦为乐,对人生不离不弃,表现出浓厚的乐生思想。他这种对生命快乐的体验,大多是在死亡视野下,通过归隐、躬耕、饮酒等途径获得。归隐、躬耕、饮酒就成了他思考人生,试图超越死亡的途径和方式。
- 陶渊明儒、释、道辩证统一的艺术人格
- 作者： 高华平 来源：华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术 陶渊明 人格
- 描述：陶渊明的人格之所以千百年来一直受世人仰慕 ,真正的原因并不在于他的“隐逸”生活方式 ,而在于他思想上既儒、道、释兼综 ,吸取了儒、道、释思想中有益的资源 ,而同时又超越于儒、释、道之上 ,对之作出了辩证的扬弃。他的人格是中国传统文人士大夫所追求的艺术化、审美化的理想人格
- 全文：陶渊明的人格之所以千百年来一直受世人仰慕 ,真正的原因并不在于他的“隐逸”生活方式 ,而在于他思想上既儒、道、释兼综 ,吸取了儒、道、释思想中有益的资源 ,而同时又超越于儒、释、道之上 ,对之作出了辩证的扬弃。他的人格是中国传统文人士大夫所追求的艺术化、审美化的理想人格
- 玄学视野中的陶渊明人生观和审美人生境界
- 作者： 李耀南 来源：华中科技大学学报(社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 化 审美人生境界 人生观 玄学
- 描述：“与化为一”是渊明在玄学影响下所确立的人生观 ,“以化为居”便能以平淡高远的胸襟面对人生一切境遇 ,创造出艺术化审美化的人生境界。渊明以自然性分作为选择仕隐出处的依据 ,把士大夫不屑躬行的劳作生活转化为超越的人生审美境界。寄言出意的玄理被渊明融入到这种审美的人生境界 ,生命能著的每一处都被诗化
- 全文：“与化为一”是渊明在玄学影响下所确立的人生观 ,“以化为居”便能以平淡高远的胸襟面对人生一切境遇 ,创造出艺术化审美化的人生境界。渊明以自然性分作为选择仕隐出处的依据 ,把士大夫不屑躬行的劳作生活转化为超越的人生审美境界。寄言出意的玄理被渊明融入到这种审美的人生境界 ,生命能著的每一处都被诗化
- 招魂:吟唱在现代之后的故土歌谣：对话鲁枢元及其《陶渊明的幽灵》
- 作者： 李小江 来源：跨文化对话 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：我知道,跨越"东/西"于鲁枢元着实不易.西学不是老鲁的长项,西洋人于他非常陌生.他抱着学习的心态上路,凭着中原人的执着硬是跨越了生死界河,而且超越了文化阻隔,借幽灵以还魂.学界圈子里,老鲁是很土的. 鲁枢元的"土"在内里不在外表(他体征魁梧,衣着合时),从老家河南走到海南又折回苏州,无论是蓝色的海水
- 全文：我知道,跨越"东/西"于鲁枢元着实不易.西学不是老鲁的长项,西洋人于他非常陌生.他抱着学习的心态上路,凭着中原人的执着硬是跨越了生死界河,而且超越了文化阻隔,借幽灵以还魂.学界圈子里,老鲁是很土
- 浅析无名的神——陶渊明诗歌的精神形态
- 作者： 丁颖 来源：中文信息 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌精神 陶渊明 无名的神
- 描述：陶渊明诗歌所表现出的主导思想，既有儒家思想，也有道家思想。他的诗歌精神状态似乎是混沌的、散漫的。但陶诗重点在于表现对生命的纯粹和感激等方面。在某种意义上，陶诗已经超越了古代，陶诗的精神形态直追现代
- 全文：陶渊明诗歌所表现出的主导思想，既有儒家思想，也有道家思想。他的诗歌精神状态似乎是混沌的、散漫的。但陶诗重点在于表现对生命的纯粹和感激等方面。在某种意义上，陶诗已经超越了古代，陶诗的精神形态直追现代
- 陶渊明《饮酒诗》浅析
- 作者： 杜颜璞 来源：名作欣赏(下旬刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒诗 陶渊明 自然 本真
- 描述：饮酒在诗文中抒发性情的自然和本真，完成了对现实世界以及现实人生的种种超越。酒是诗人“勘破红尘”的法器，酒
- 全文：饮酒在诗文中抒发性情的自然和本真，完成了对现实世界以及现实人生的种种超越。酒是诗人“勘破红尘”的法器，酒是陶诗的灵魂，酒也孕育了陶渊明精深的文化智慧。
- 陶渊明《饮酒诗》浅析
- 作者： 杜颜璞 来源：名作欣赏 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒诗 陶渊明 自然 本真
- 描述：饮酒在诗文中抒发性情的自然和本真,完成了对现实世界以及现实人生的种种超越。酒是诗人“勘破红尘”的法器,酒
- 全文：饮酒在诗文中抒发性情的自然和本真,完成了对现实世界以及现实人生的种种超越。酒是诗人“勘破红尘”的法器,酒是陶诗的灵魂,酒也孕育了陶渊明精深的文化智慧。
- 陶渊明对《红楼梦》的影响研究
- 作者： 崔炳圭 来源：天中学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 《红楼梦》 陶渊明 曹雪芹 接受
- 描述：《红楼梦》第2回中曹雪芹发表自己独特的人性论,在这段议论中他没把陶渊明看做"仁人君子",而把他看成兼有正气与邪气的所谓"正邪两赋"的人物。曹雪芹超越了善恶正邪二元论的道德框架,从世俗认为的"邪"中
- 全文：《红楼梦》第2回中曹雪芹发表自己独特的人性论,在这段议论中他没把陶渊明看做"仁人君子",而把他看成兼有正气与邪气的所谓"正邪两赋"的人物。曹雪芹超越了善恶正邪二元论的道德框架,从世俗认为的"邪"中
- 风骨、诗意与人俗：陈洪绶、石涛与清代的陶渊明绘事
- 作者： 李剑锋 来源：文史哲 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 清代 陈洪绶 石涛 陶渊明 绘事
- 描述：清代陶渊明绘事较前代更为繁荣，数量和质量皆有超越前代处，产生了足以冠称整个中国绘画史的陶渊明绘画，陈洪绶、戴本孝和石涛等人的作品可为代表。清代陶渊明绘画有三大创造：第一，人物肖像图与故事图相结合产生了优秀作品，以傲然的风骨给人留卞难以磨灭的印象，改观了传统的陶渊明画像，这以陈洪绶为代表；第二，发扬光
- 全文：清代陶渊明绘事较前代更为繁荣，数量和质量皆有超越前代处，产生了足以冠称整个中国绘画史的陶渊明绘画，陈洪绶、戴本孝和石涛等人的作品可为代表。清代陶渊明绘画有三大创造：第一，人物肖像图与故事图相结合产生
- 风骨、诗意与入俗：陈洪绶、石涛与清代的陶渊明绘事
- 作者： 李剑锋 来源：文史哲 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 清代 陈洪绶 石涛 陶渊明 绘事
- 描述：清代陶渊明绘事较前代更为繁荣,数量和质量皆有超越前代处,产生了足以冠称整个中国绘画史的陶渊明绘画,陈洪绶、戴本孝和石涛等人的作品可为代表。清代陶渊明绘画有三大创造:第一,人物肖像图与故事图相结合产生了优秀作品,以傲然的风骨给人留下难以磨灭的印象,改观了传统的陶渊明画像,这以陈洪绶为代表;第二,发扬光
- 全文：清代陶渊明绘事较前代更为繁荣,数量和质量皆有超越前代处,产生了足以冠称整个中国绘画史的陶渊明绘画,陈洪绶、戴本孝和石涛等人的作品可为代表。清代陶渊明绘画有三大创造:第一,人物肖像图与故事图相结合产生