检索结果相关分组
- 川端康成与陶渊明的自然观与虚无观——以《雪国》和《桃花源记》为例
- 作者： 鲁静 来源：青年文学家 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 自然观 陶渊明 虚无观 川端康成
- 描述：陶渊明的一篇《桃花源记》流传千古,给后人留下了一个心灵的栖息地。日本作家川端康成也喜欢描绘自然风光,给人以世外仙境之感。本研究从《桃花源记》和《雪国》入手,探究二者在自然观和虚无观上存在相似性。研究表明,陶渊明与川端康成都崇尚自然,讲求物我相融,深受虚无观的影响,认为"无"是绝对的,永恒的。但是川端
- 全文：表明,陶渊明与川端康成都崇尚自然,讲求物我相融,深受虚无观的影响,认为"无"是绝对的,永恒的。但是川端受日本传统物哀思想的影响,观点中透露着哀伤和消极,陶渊明则表现得平和而淡泊。
- 陶渊明对《红楼梦》的影响研究
- 作者： 崔炳圭 来源：天中学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 《红楼梦》 陶渊明 曹雪芹 接受
- 描述：《红楼梦》第2回中曹雪芹发表自己独特的人性论,在这段议论中他没把陶渊明看做"仁人君子",而把他看成兼有正气与邪气的所谓"正邪两赋"的人物。曹雪芹超越了善恶正邪二元论的道德框架,从世俗认为的"邪"中找出其价值,把他视为正邪两赋之人,不但脱离了世人对陶渊明固定的评价,而且努力去理解作为诗人陶渊明复杂多样
- 全文：找出其价值,把他视为正邪两赋之人,不但脱离了世人对陶渊明固定的评价,而且努力去理解作为诗人陶渊明复杂多样的个性特点。从曹雪芹的真情与痴情意识、脱俗与隐逸思想以及非功利的创作态度,同样可见《红楼梦》对陶渊明的接受。
- 君子无路:陶渊明的入世与出世
- 作者： 凌念懿 周荣 来源：皖西学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 入世出世 陶渊明 君子无路
- 描述：由于陶渊明研究中一直存在理想寄托多于学术理性的现象,因此还原陶渊明是当代学者的一个重要研究取向。陶渊明无论是入世还是出世,既是为实践其社会理想寻求路径的过程,也是对理想与体制冲突自觉的过程。从为社会理想积极投身体制中,到不愿同流危害社会而脱离体制,再到走到体制的对立面,表明专制体制下君子无路,而陶渊
- 全文：理想积极投身体制中,到不愿同流危害社会而脱离体制,再到走到体制的对立面,表明专制体制下君子无路,而陶渊明也完成了社会变革者、隐逸诗人和思想家三重身份的转变。
- 浅谈陶渊明诗歌中的山水情怀
- 作者： 张喜伟 徐芬芬 李雪丽 来源：读与写(上旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明的诗歌质而自然，充满着一种山水情怀，这与他"爱丘山"的本性相契合，与他渴望回归自然、亲近自然的襟怀和意趣相统一。他作诗喜用山水意象，例如山和泽，他常以清新之景、清新之物写清新之境，抒发其对山水的依恋和渴望与山水相融的情怀。同时，他的个性兼具厚重卓拔和圆融通脱的特点，故能恰到好处地把主观情感融入
- 全文：的依恋和渴望与山水相融的情怀。同时，他的个性兼具厚重卓拔和圆融通脱的特点，故能恰到好处地把主观情感融入到客观物镜之中，达到无我之境，并向世人传达一种"仁者乐山，智者乐水"的思想。
- 诗意的栖居：浅析陶渊明笔下庐的意蕴
- 作者： 王国梁 来源：剑南文学(经典教苑) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 草庐 陶渊明 意蕴
- 描述：草庐自古以来就与中国古代的诗人紧紧相连并成为诗人们情感表达的重要意象,诗人笔下的草庐是一种文化象征,既表现了对草庐的赞美,又表达了对君子特殊品格的高扬。"斯是陋室,惟吾德馨"(刘禹锡《陋室铭》),就是典型的对草庐和君子品格的双重赞美。"草庐不枉达官车,长日惟消满书架。"(明·刘基《次韵和王文明绝句》
- 全文：,表达出浓浓的思想意蕴。陶渊明的草庐充满着悠闲、恬适,又不失悲凉伤感,因而他笔下的草庐是其自我情感的抒发和人生侧面的写照及社会现实的反映。
- “无我之境”与“有我之境”：陶渊明与华兹华斯的自然诗分析比较
- 作者： 许春翎 来源：湖北经济学院学报(人文社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 无我之境 有我之境 华兹华斯 陶渊明 田园诗歌
- 描述：中国古代文人和西方的浪漫主义诗人都爱好创造自然诗。但中西自然诗在创造传统和美学境界上有着本质的区别——中国的田园诗歌呈现出“无我之境”，而西方的自然诗创造了“有我之境”。本文通过分析比较中西自然诗的代表人物陶渊明和华兹华斯的诗歌，得出了“无我之境”和“有我之境”的本质区别在于中西传统文化的差异，即中
- 全文：的代表人物陶渊明和华兹华斯的诗歌，得出了“无我之境”和“有我之境”的本质区别在于中西传统文化的差异，即中国的“天人合一”思想和西方的“天人相分”观念。
- “以情释儒”：从《陶渊明》看朱光潜抗战时期情感论美学的构建
- 作者： 金浪 来源：中国现代文学研究丛刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 情感 美学 陶渊明 朱光潜 儒家
- 描述：《陶渊明》作为朱光潜作品中少有的一篇作家论,极受朱光潜本人的重视。历来论者往往关注《陶渊明》一文中直接提到的朱光潜与陈寅恪的"儒道之辨",却忽略了另外两位没有直接提及的人物:梁启超和鲁迅。前者作为朱光潜跨越时空的盟友,旁证了朱光潜对"情"的解释并非是从个性与时代之关系入手,而是与其文艺心理学思路有着
- 全文：朱光潜跨越时空的盟友,旁证了朱光潜对"情"的解释并非是从个性与时代之关系入手,而是与其文艺心理学思路有着莫大关联;后者作为朱光潜刻意回避的对象,其对朱光潜"静穆"说的批判提供了朱光潜后来以儒家调和思想
- 陶渊明的隐逸情怀
- 作者： 陈大伟 来源：教育前沿(理论版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 自然思想 隐逸思想 自然哲学观 质性自然 陶渊明 隐逸诗 寄情山水 隐逸情怀 崇尚自然 中国文人
- 描述：隐逸林泉,寄托着中国文人对这种与世无争的超然生活的向往。达则兼济天下,穷则独善其身,隐逸林泉,吟风啸月,是中国文人千载不变的人生理想。历经世事沉浮之后,莫不如散发弄扁舟,独钓寒江雪。赏奇山异水,处江湖之远就成为了中国文人的精神栖息地,在这里生命得到超脱,灵魂获得安慰与升华。隐逸诗文则以寄情山水为主,
- 全文：江湖之远就成为了中国文人的精神栖息地,在这里生命得到超脱,灵魂获得安慰与升华。隐逸诗文则以寄情山水为主,写诗人对山水的审美,抒发隐逸思想。中国自古以来文人雅士,隐而吟咏,留下了众多后人
- 对陶渊明《归园田居(其一)》的认识
- 作者： 张卫武 来源：躬耕 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 归园田居
- 描述：陶渊明是田园诗派的开创人。《归园田居》是其中的代表作。其中"少无适俗韵,性本爱丘山"更是流传广远的杰作。对于本首诗的认识是理解陶渊明辞官不做而要回乡耕种之举的一把钥匙。对于陶渊明这首诗,前人有许多赞誉,有所摘录。"真"是陶渊明写下这首诗的基础,只有对田园风光真的爱好,才能写出如此脍炙人口的好诗。理解
- 全文：赞誉,有所摘录。"真"是陶渊明写下这首诗的基础,只有对田园风光真的爱好,才能写出如此脍炙人口的好诗。理解这首诗也能更好地理解在玄学思想影响下的陶渊明是如何成为"魏晋风度"的典范人物的。
- 论陶渊明的田园诗风格特点
- 作者： 孙国超 来源：青年文学家 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 风格特点 陶渊明 田园诗
- 描述：在中国文学史上,陶渊明是田园诗派的第一人。陶渊明是第一个将田园景色、田园生活添加到诗歌创作中的伟大诗人,也成就了我国古典诗歌的一个被历代诗人欣赏的新派别即田园诗派。陶渊明的田园诗其实只是取材田园,貌似田园,其实际意义早已超出田园领域之外,延伸到广阔的社会和政治背景之中去了,只有在这个意义上,我们才能
- 全文：,貌似田园,其实际意义早已超出田园领域之外,延伸到广阔的社会和政治背景之中去了,只有在这个意义上,我们才能真正深入到陶渊明田园诗的时代感和人民性的精髓之中去认识,探索它的思想内容与艺术特色。