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浅析陶渊明《饮酒》组诗
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作者:
张晓雪 来源:作文成功之路(下旬) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《饮酒》 陶渊明 象征意义 组诗
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描述:第1章《饮酒》组诗中的意象及其象征意义第1节《饮酒》组诗中的主要意象陶渊明的诗文中多用酒、鸟、菊、松和兰等意象,《饮酒》组诗尤其如此,如酒意象:忽与一樽酒,日夕欢相持。[1](《饮酒》其一)泛此忘忧
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全文:第1章《饮酒》组诗中的意象及其象征意义第1节《饮酒》组诗中的主要意象陶渊明的诗文中多用酒、鸟、菊、松和兰等意象,《饮酒》组诗尤其如此,如酒意象:忽与一樽酒,日夕欢相持。[1](《饮酒》其一)泛此忘忧
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此中有何“真意”,何以“欲辨已忘言”——解析陶渊明《饮酒·其五》
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作者:
樊华 来源:阅读与鉴赏(教研版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 生活方式 人生态度 饮酒 陶渊明 田园诗人 解析 真意 人与自然
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描述:“误入尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”人生态度、生活方式的转变,成就了田园诗人陶渊明。人与自然之间的审美,艺术关系的深化,更赋予了他的田园诗以物我交融的意境和平淡醇美的风格。而诗人的纯正心地,贵真秉性和出语的自然,使得与自然的关系达到了景与意会、
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全文:“误入尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”人生态度、生活方式的转变,成就了田园诗人陶渊明。人与自然之间的审美,艺术关系的深化,更赋予了他的田园诗以物我交融的意境和平淡醇美的风格。而诗人的纯正心地,贵真秉性和出语的自然,使得与自然的关系达到了景与意会、
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说说陶渊明的两首诗——《归园田居》之一和《饮酒》之五
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作者:
刘道恩 来源:中学语文 年份:1984 文献类型 :期刊 关键词: 生活 三十年 司马氏 园田居 饮酒 少年 陶渊明 官场 十三年 主观感受
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描述:陶渊明生活在政治局面十分混乱的东晋后期。当时,中原已经沦陷,司马氏统集团偏安江左,不仅不力图恢复失地,反而凭借着江南丰盛的物产等有利条件,恣意淫乐,盘剥百
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全文:陶渊明生活在政治局面十分混乱的东晋后期。当时,中原已经沦陷,司马氏统集团偏安江左,不仅不力图恢复失地,反而凭借着江南丰盛的物产等有利条件,恣意淫乐,盘剥百
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陶渊明还乡
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作者:
刘兴雨 来源:杂文选刊(中旬版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 故乡 离骚 熟读 五斗米 田园 心向 饮酒 陶渊明 小儿 淡水
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描述:陶渊明别看只是个县令,可他是个名士,熟读《离骚》痛饮酒,不愿为五斗米折腰。心向乡里小儿,惦记着家里那将芜的田园,一跺脚,载欣载奔,回到了故乡。
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全文:陶渊明别看只是个县令,可他是个名士,熟读《离骚》痛饮酒,不愿为五斗米折腰。心向乡里小儿,惦记着家里那将芜的田园,一跺脚,载欣载奔,回到了故乡。
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真了悟 真旷达:说陶渊明《挽歌诗》三首
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作者:
龚斌 来源:中文自学指导 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 生死观 生死问题 饮酒 陶渊明 挽歌诗 人生 良友 临终前 生与死 汉末
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描述:有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉。千秋万岁后,谁知荣与辱。但恨在世时,饮酒不得足 。
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全文:有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉。千秋万岁后,谁知荣与辱。但恨在世时,饮酒不得足 。
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评范子烨《悠然望南山——文化视域中的陶渊明》:《悠然望南山》之妙
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作者:
顾农 来源:中国诗歌研究动态 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 南山 苏东坡 饮酒诗 陶诗 古琴艺术 文化视域 陶渊明 古代文学 音乐文化 精通音乐
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描述:刚得到范子烨先生新著《悠然望南山——文化视域中的陶渊明》(以下简称为"《悠然望南山》")一书时,我就眼前一亮:这个书名好啊。"悠然望南山"(《饮酒》其五)是陶诗中的名句,但很多年以来,人们大抵相信它的被改本"悠然见南山",还跟着苏东坡说什么这一句有多少"境与意会"(《东坡题跋》卷二《题渊明饮酒诗后》
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全文:的被改本"悠然见南山",还跟着苏东坡说什么这一句有多少"境与意会"(《东坡题跋》卷二《题渊明饮酒诗后》)的妙
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戴良和陶饮酒诗与陶渊明饮酒诗的差异比较
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作者:
朱春洁 来源:文教资料 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 愁思 酒 戴良 陶渊明 真趣
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描述:元代和陶现象比较明显,以戴良为例来比较其和陶饮酒诗与陶渊明的饮酒诗,会发现两者在饮酒的原因、方式、状态以及所寄寓的情感上,都有所不同,陶渊明在酒中享受回归自然的自由,戴良却在狂饮中难遣其故国之愁思,这也正是其达不到陶渊明饮酒境界的原因所在。
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全文:元代和陶现象比较明显,以戴良为例来比较其和陶饮酒诗与陶渊明的饮酒诗,会发现两者在饮酒的原因、方式、状态以及所寄寓的情感上,都有所不同,陶渊明在酒中享受回归自然的自由,戴良却在狂饮中难遣其故国之愁思,这也正是其达不到陶渊明饮酒境界的原因所在。
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陶渊明的文学地位是如何逐步确立的
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作者:
吴兆路 来源:渭南师范学院学报(综合版) 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 率真 饮酒 滋味醇浓 境与意会 高蹈独善
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描述:本文主要从文学批评史的角度,探讨了陶渊明的地位及其作品的美学价值。他的文学地位是随着时代的发展而逐步提高的。作为一名诗人,陶渊明在当时并没有引起多少人的注意;至唐,陶渊明的作品受到较为普遍的重视;至宋代,陶渊明在中国文学史上的重要地位才真正完全确立下来,并以其高尚的人格和独特的诗风而昭示后人。这一现
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全文:本文主要从文学批评史的角度,探讨了陶渊明的地位及其作品的美学价值。他的文学地位是随着时代的发展而逐步提高的。作为一名诗人,陶渊明在当时并没有引起多少人的注意;至唐,陶渊明的作品受到较为普遍的重视;至宋代,陶渊明在中国文学史上的重要地位才真正完全确立下来,并以其高尚的人格和独特的诗风而昭示后人。这一现象,为我们认识中国古代审美思想提供了一个重要参数。
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陶渊明的文学地位是如何逐步确立的
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作者:
吴兆路 来源:渭南师范学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 率真 饮酒 滋味醇浓 境与意会 高蹈独善
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描述:本文主要从文学批评史的角度,探讨了陶渊明的地位及其作品的美学价值。他的文学地位是随着时代的发展而逐步提高的。作为一名诗人,陶渊明在当时并没有引起多少人的注意;至唐,陶渊明的作品受到较为普遍的重视;至宋代,陶渊明在中国文学史上的重要地位才真正完全确立下来,并以其高尚的人格和独特的诗风而昭示后人。这一现
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全文:本文主要从文学批评史的角度,探讨了陶渊明的地位及其作品的美学价值。他的文学地位是随着时代的发展而逐步提高的。作为一名诗人,陶渊明在当时并没有引起多少人的注意;至唐,陶渊明的作品受到较为普遍的重视;至宋代,陶渊明在中国文学史上的重要地位才真正完全确立下来,并以其高尚的人格和独特的诗风而昭示后人。这一现象,为我们认识中国古代审美思想提供了一个重要参数。
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浅谈陶渊明与自然的和谐
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作者:
李秀平 来源:金色年华(教学参考) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 自然和谐 物我为一 质性自然 陶渊明 躬耕田园 委运任化
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描述:陶渊明与自然的和谐主要体现在两个方面:一是“质性自然”;二是躬耕田园。质性自然是陶渊明与自然和谐的思想基础,躬耕田园是与自然和谐的主要体现。在他的生活中主要以读书弹琴、饮酒赋诗、游乐交友,特别是他亲自耕种劳作,从而达到了天地合一、性本自然、与道家思想合二为一的境界,即与自然的高度和谐。
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全文:陶渊明与自然的和谐主要体现在两个方面:一是“质性自然”;二是躬耕田园。质性自然是陶渊明与自然和谐的思想基础,躬耕田园是与自然和谐的主要体现。在他的生活中主要以读书弹琴、饮酒赋诗、游乐交友,特别是他亲自耕种劳作,从而达到了天地合一、性本自然、与道家思想合二为一的境界,即与自然的高度和谐。