检索结果相关分组
- 弗罗斯特与陶渊明诗歌中的哲学思想之比较
- 作者： 徐飞 来源：作家 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 道家思想 超验主义 陶渊明 罗伯特·弗罗斯特
- 描述：本文探讨了弗罗斯特与陶渊明诗歌中的超验主义与道家思想的异同点:二者都认为人应与自然和谐共处,面对生活中的苦难与矛盾都表现出了超凡的勇气;不同的是,超验主义更加强调人的社会价值,而道家思想则更加重视人的生活心境的解放。
- 全文：本文探讨了弗罗斯特与陶渊明诗歌中的超验主义与道家思想的异同点:二者都认为人应与自然和谐共处,面对生活中的苦难与矛盾都表现出了超凡的勇气;不同的是,超验主义更加强调人的社会价值,而道家思想则更加重视人的生活心境的解放。
- 玄学和陶渊明的人生境界
- 作者： 周期政 来源：殷都学刊 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 人生境界 陶渊明 玄学
- 描述：陶渊明面对世事、荣利、祸福、生死得失等困扰 ,都能以豁达的胸襟泰然处之。道家玄学委运任化的态度是他化解矛盾 ,达到平静的主要方法。平静的心态 ,使他体悟到了“道”的玄远 ,领悟了自然的真美 ,创造出了物我泯一的艺术境界。他的平静得力于道家玄学 ,然而又超出一般的玄学士人。
- 全文：陶渊明面对世事、荣利、祸福、生死得失等困扰 ,都能以豁达的胸襟泰然处之。道家玄学委运任化的态度是他化解矛盾 ,达到平静的主要方法。平静的心态 ,使他体悟到了“道”的玄远 ,领悟了自然的真美 ,创造出了物我泯一的艺术境界。他的平静得力于道家玄学 ,然而又超出一般的玄学士人。
- 评“陶渊明传论”
- 作者： 郭预衡 来源：北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1957 文献类型 ：期刊 关键词： 传论 张芝 道家 自序 刘裕 陶渊明 郭预衡 政治态度 李长之 两个问题
- 描述：“陶渊明传论”的著者张芝即李长之先生在自序中说他写这一本书，“主要的是企图解决两个问题：一是他（按：指陶渊明）和晋、桓玄、刘裕的关系如何，以及他对农民的态度如何，总之是他的政治态度；二是他和儒家、道家、佛教等的关系如
- 全文：“陶渊明传论”的著者张芝即李长之先生在自序中说他写这一本书，“主要的是企图解决两个问题：一是他（按：指陶渊明）和晋、桓玄、刘裕的关系如何，以及他对农民的态度如何，总之是他的政治态度；二是他和儒家、道家、佛教等的关系如
- 解析陶渊明诗文中的《论语》思想
- 作者： 李建军 来源：中国科技博览 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 道家 陶渊明 思想 儒家
- 描述：解析陶渊明诗文中的思想,其实是在探寻我国古代文人自然纯真的内心世界与现实残酷裸露的真实所产生的矛盾.陶渊明诗文中的思想是儒家与道家思想的集合.
- 全文：解析陶渊明诗文中的思想,其实是在探寻我国古代文人自然纯真的内心世界与现实残酷裸露的真实所产生的矛盾.陶渊明诗文中的思想是儒家与道家思想的集合.
- 永远的桃花源：浅谈陶渊明的人、文静穆
- 作者： 魏墨青 来源：青年文学家 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 自然 真 静穆
- 描述：陶渊明是晋代著名的诗人、辞赋家、散文家,存有大量优秀作品传世,其人与文皆凭借独特的风格品貌对后人产生了深远的影响。本文从"静穆"二字出发,分别概括出陶渊明"真"与"自然"的特点,对陶渊明的"人"和"文"进行了细致的考究,进而探讨领略陶渊明"人"与"文"之"静穆"美。
- 全文：陶渊明是晋代著名的诗人、辞赋家、散文家,存有大量优秀作品传世,其人与文皆凭借独特的风格品貌对后人产生了深远的影响。本文从"静穆"二字出发,分别概括出陶渊明"真"与"自然"的特点,对陶渊明的"人"和"文"进行了细致的考究,进而探讨领略陶渊明"人"与"文"之"静穆"美。
- 诗人何以“居”?——试论陶渊明的诗意栖居
- 作者： 彭晓芸 来源：佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 居 固穷 陶渊明 逍遥 诗意栖居
- 描述：陶渊明诗古朴自然的美学风格已经学界反复论述,然从诗人之“居”的角度切入,并对“居”的文化渊源进行梳理,进而探析陶渊明诗文中“居”的审美意象,学界尚缺阐述。陶渊明糅合儒家“君子固穷”和道家“逍遥”,是以形成“闲”的诗意栖居形式。
- 全文：陶渊明诗古朴自然的美学风格已经学界反复论述,然从诗人之“居”的角度切入,并对“居”的文化渊源进行梳理,进而探析陶渊明诗文中“居”的审美意象,学界尚缺阐述。陶渊明糅合儒家“君子固穷”和道家“逍遥”,是以形成“闲”的诗意栖居形式。
- 陶渊明与天人相适的心灵和乐
- 作者： 吴国富 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 天人 儒道 和乐 心灵
- 描述：道家的心灵理论,偏重于“天”而不注重“人”,比较缺乏“人”的欢乐色彩；儒家的心灵状态,偏重于人为的“人”而不注重天然的“人”,所以缺乏发自天性的欢乐色彩。陶渊明注重天然的人的生活,所以能够跳出两种思想的局限,让心灵呈现出最佳的和乐状态。
- 全文：道家的心灵理论,偏重于“天”而不注重“人”,比较缺乏“人”的欢乐色彩；儒家的心灵状态,偏重于人为的“人”而不注重天然的“人”,所以缺乏发自天性的欢乐色彩。陶渊明注重天然的人的生活,所以能够跳出两种思想的局限,让心灵呈现出最佳的和乐状态。
- 陶渊明“以诗立言”辨析
- 作者： 吴国富 来源：九江师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 时代诗风 立善 陶渊明 诗歌创作 玄学 以诗立言 诗文传世
- 描述：两汉儒家，扬名以“善”，不以诗歌；魏晋玄学，不重诗名；诗家则提倡诗赋欲丽。陶诗风格平淡，以之扬名，没有传统和时代的依傍。事实上，无法“立善”扬名之下，他屡叹知音不存，身没名朽，而不指望诗文可以传世。
- 全文：两汉儒家，扬名以“善”，不以诗歌；魏晋玄学，不重诗名；诗家则提倡诗赋欲丽。陶诗风格平淡，以之扬名，没有传统和时代的依傍。事实上，无法“立善”扬名之下，他屡叹知音不存，身没名朽，而不指望诗文可以传世。
- 陶渊明“以诗立言”辨析
- 作者： 吴国富 来源：高等学校文科学报文摘 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 立善 诗文传也 陶渊明 立言
- 描述：两汉儒家，扬名以“善”，不以诗歌；魏晋玄学，不重诗名；诗家则提倡诗赋欲丽。陶诗风格平淡，以之扬名，没有传统和时代的依傍。事实上，无法“立善”扬名之下，他屡叹知音不存，身没名朽，而不指望诗文可以传世。
- 全文：两汉儒家，扬名以“善”，不以诗歌；魏晋玄学，不重诗名；诗家则提倡诗赋欲丽。陶诗风格平淡，以之扬名，没有传统和时代的依傍。事实上，无法“立善”扬名之下，他屡叹知音不存，身没名朽，而不指望诗文可以传世。
- 坚守心灵家园的陶渊明（之二）：《五柳先生传》评说
- 作者：暂无 来源：小雪花(初中高分作文) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 评说 辞赋家 陶渊明 《五柳先生传》 文学成就 散文家 家园 心灵
- 描述：陶渊明的文学成就陶渊明不但是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人，也是杰出的辞赋家与散文家。陶诗今存125首．计四言诗9首，五言诗116首；陶文今存12篇，计有辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇。
- 全文：陶渊明的文学成就陶渊明不但是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人，也是杰出的辞赋家与散文家。陶诗今存125首．计四言诗9首，五言诗116首；陶文今存12篇，计有辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇。