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庐山下的陶渊明和他的生死田园
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作者:暂无 来源:意林文汇 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 想象力 生死 亲密关系 陶渊明 田园诗 庐山 诗化 日常生活
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描述:当日常事物的诗化以及天堂这样的想象力园地被一种在人境俗世中的“结庐”所揭示,我们说是时候回到田园了,因为田园才是陶渊明诗化生存的命脉所在。陶氏田园诗的勃勃生气源自它与诗人在大地上栖居的亲密关系:一种性灵彰显的脉脉温情,同时也体现着与艰辛日常生活的现实关联。
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全文:当日常事物的诗化以及天堂这样的想象力园地被一种在人境俗世中的“结庐”所揭示,我们说是时候回到田园了,因为田园才是陶渊明诗化生存的命脉所在。陶氏田园诗的勃勃生气源自它与诗人在大地上栖居的亲密关系:一种性灵彰显的脉脉温情,同时也体现着与艰辛日常生活的现实关联。
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由《归去来兮辞》看陶渊明的三观
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作者:
黄丽桦 来源:文学教育下半月 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 三观 归去来兮辞 陶渊明
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描述:陶渊明辞去了上任仅八十余天的彭泽令,高唱着一曲《归去来兮辞》,开始了长达二十多年的隐逸生活,他用独特的生活方式,向世人诠释了他对处世哲学的思考,对价值观的追寻以及对生命意识的终极追问,他将理想人格和现实人格统一起来,将生存方式与人格追求结合起来,在魏晋风流名士中,寻找到一种诗意的方式存在。
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全文:陶渊明辞去了上任仅八十余天的彭泽令,高唱着一曲《归去来兮辞》,开始了长达二十多年的隐逸生活,他用独特的生活方式,向世人诠释了他对处世哲学的思考,对价值观的追寻以及对生命意识的终极追问,他将理想人格和现实人格统一起来,将生存方式与人格追求结合起来,在魏晋风流名士中,寻找到一种诗意的方式存在。
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由《归去来兮辞》看陶渊明的三观
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作者:
黄丽桦 来源:文学教育 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 三观 归去来兮辞 陶渊明
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描述:陶渊明辞去了上任仅八十余天的彭泽令,高唱着一曲《归去来兮辞》,开始了长达二十多年的隐逸生活,他用独特的生活方式,向世人诠释了他对处世哲学的思考,对价值观的追寻以及对生命意识的终极追问,他将理想人格和现实人格统一起来,将生存方式与人格追求结合起来,在魏晋风流名士中,寻找到一种诗意的方式存在。
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全文:陶渊明辞去了上任仅八十余天的彭泽令,高唱着一曲《归去来兮辞》,开始了长达二十多年的隐逸生活,他用独特的生活方式,向世人诠释了他对处世哲学的思考,对价值观的追寻以及对生命意识的终极追问,他将理想人格和现实人格统一起来,将生存方式与人格追求结合起来,在魏晋风流名士中,寻找到一种诗意的方式存在。
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对比研究陶渊明的《饮酒》之五及华莱士·史蒂文斯的《十三种观察黑鸟的方式》
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作者:
耿莉莉 来源:西江文艺 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明是我国东晋至南朝宋初期伟大的诗人,他的诗歌语言具有质朴自然,意境高远,风格精炼独特。华莱士·史蒂文斯是二十世纪美国著名现代派诗人及哲学家,他的诗作富含哲理,致力于将现实与想象完美融合,并广泛地运用象征的手法及出其不意的意象,其诗歌通常难以理解,深奥奇特。 本文的内容主要对比研究陶渊明的《饮酒》
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全文:陶渊明是我国东晋至南朝宋初期伟大的诗人,他的诗歌语言具有质朴自然,意境高远,风格精炼独特。华莱士·史蒂文斯是二十世纪美国著名现代派诗人及哲学家,他的诗作富含哲理,致力于将现实与想象完美融合,并广泛地
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陶渊明诗歌的艺术特征
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作者:
张晓静 来源:语文教学与研究(大众版) 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:东晋时盛行玄言诗歌,这种诗内容严重脱离现实,空谈玄理,诗坛上一片沉寂.陶渊明则异军突起,以其淡远、清新、自然的诗歌,给诗坛吹进了一缕新鲜空气,开创了田园诗体,为古典诗歌开辟了一个新的领域.陶渊明诗歌的主要风格特征主要是通过以下艺术手法体现出来的.
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全文:东晋时盛行玄言诗歌,这种诗内容严重脱离现实,空谈玄理,诗坛上一片沉寂.陶渊明则异军突起,以其淡远、清新、自然的诗歌,给诗坛吹进了一缕新鲜空气,开创了田园诗体,为古典诗歌开辟了一个新的领域.陶渊明诗歌的主要风格特征主要是通过以下艺术手法体现出来的.
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论钟嵘笔下的陶渊明
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作者:
贾国庆 来源:贵州工程应用技术学院学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 朴素 陶渊明 《诗品》 隐逸 自然
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描述:钟嵘的《诗品》仅将陶渊明定为中品,其品语虽然有一些小小的偏见,但也可以从中看出陶诗深受应璩及左思的影响,具有儒家思想的影响,重视诗歌的现实意义;语言平淡质朴、清新自然;其诗作是个人情感的自然流露,将情景事理有机地融合;体现了他安贫乐道与崇尚自然的高尚品质,使他成为古今隐逸诗人之宗。
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全文:钟嵘的《诗品》仅将陶渊明定为中品,其品语虽然有一些小小的偏见,但也可以从中看出陶诗深受应璩及左思的影响,具有儒家思想的影响,重视诗歌的现实意义;语言平淡质朴、清新自然;其诗作是个人情感的自然流露,将情景事理有机地融合;体现了他安贫乐道与崇尚自然的高尚品质,使他成为古今隐逸诗人之宗。
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庄子和陶渊明自由观比较
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作者:
艾晶晶 来源:鸡西大学学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 超越 相对自由 绝对自由 崇尚自然
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描述:庄子的自由境界是一种绝对的自由,是一种理想化的世界,而陶渊明的自由境界是一种相对的自由,是把庄子的自由思想"人间化",从而使庄子的自由境界不再是触不可及的。庄子与陶渊明的社会理想只是一种乌托邦式的精神世界,与真实世界是格格不入的,但不可否认的是,这些社会理想反映了他们对社会现实的摒弃,表现出积极地批
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全文:的精神世界,与真实世界是格格不入的,但不可否认的是,这些社会理想反映了他们对社会现实的摒弃,表现出积极地批判精神。
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诗与自然:陶渊明的言意之辨
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作者:
陆杰峰 来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 言 诗 陶渊明 自然 意
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描述:通过对"言意之辨"切入生命的思索,陶渊明体悟到二元性的语言不可穷尽浑整圆一的真意,而要以诗开启真意显现的"自然"境域。其诗文正是这源出"自然"的诗,简淡、醇美,又富有启示性。其生命亦是使真意显现的诗:勘破名、利、物欲,与天地运化融合,把握现实生活。可以说,陶渊明真正体践了"得意忘言"的澄明境界。
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全文:通过对"言意之辨"切入生命的思索,陶渊明体悟到二元性的语言不可穷尽浑整圆一的真意,而要以诗开启真意显现的"自然"境域。其诗文正是这源出"自然"的诗,简淡、醇美,又富有启示性。其生命亦是使真意显现的诗:勘破名、利、物欲,与天地运化融合,把握现实生活。可以说,陶渊明真正体践了"得意忘言"的澄明境界。
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超然脱俗——陶渊明《饮酒其五》赏析
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作者:
邱雪婧 来源:青年时代 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 田园 陶渊明 《饮酒其五》
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描述:陶渊明的《饮酒》是他诗歌成果的重要组成部分,也是一组由20首诗组成的诗组中的重要一篇。这些诗虽然名字命名为《饮酒》,但都不是诗人的酒后遣兴之作,而是借酒为题,表达对现实的不满和对田园生活的喜爱
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全文:陶渊明的《饮酒》是他诗歌成果的重要组成部分,也是一组由20首诗组成的诗组中的重要一篇。这些诗虽然名字命名为《饮酒》,但都不是诗人的酒后遣兴之作,而是借酒为题,表达对现实的不满和对田园生活的喜爱
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浅析陶渊明之《归去来兮辞》的创作意境
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作者:
李颖 来源:艺术科技 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 委心乘化之愤 居家涉园之痛 交往出游之忧 心为形役之悲
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描述:陶渊明是一个才华横溢的诗人,又是一个理想主义者。可现实的黑暗把他那"大济苍生"的壮志击得粉碎。达则兼济天下,穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路,《归去来兮辞》正是作者诀别官场,同上层社会分道扬镳的宣言书,从某种意义上说过也是一篇吐露隐痛,舒展苦闷的心灵悲歌。
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全文:陶渊明是一个才华横溢的诗人,又是一个理想主义者。可现实的黑暗把他那"大济苍生"的壮志击得粉碎。达则兼济天下,穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路,《归去来兮辞》正是作者诀别官场,同上层社会分道扬镳的宣言书,从某种意义上说过也是一篇吐露隐痛,舒展苦闷的心灵悲歌。