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按来源分组: 文学遗产(3); 九江学院学报（哲学社会科学版）(1); 江西教育(1); 江西教育：综合版(1); 湘潭大学社会科学学报(1); 中国诗歌研究动态(1); 学术界(1); 社会科学战线(1); 新中华(1); 四川师范大学学报(社会科学版)(1)

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率性任达的田园情趣与松菊节操——陶渊明《归去来兮辞》教学需要明确的几个问题: 作者： 王永汉 来源：江西教育 年份：2009 文献类型：期刊 关键词： 官僚地主教学士不遇作者田园生活官场生活陶渊明节操劳动生活率性; 描述：陶潜(365-427),字渊明,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,出身于没落的官僚地主家庭。他在《与子俨等疏》中说自己少而穷苦,《自祭文》中说自余为人,逢运之贫。箪瓢屡罄,红唏红俗冬陈,看来他早年的生活是相当穷窘的。青年时期,由; 全文：陶潜(365-427),字渊明,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,出身于没落的官僚地主家庭。他在《与子俨等疏》中说自己少而穷苦,《自祭文》中说自余为人,逢运之贫。箪瓢屡罄,红唏红俗冬陈,看来他早年的生活是相当穷窘的。青年时期,由

求真,还是解构后的肆意涂抹?：再论《尘几录一陶渊明与手抄本文化研究》的几个问题: 作者： 田晋芳 来源：九江学院学报（哲学社会科学版） 年份：2010 文献类型：期刊 关键词： 解构隐士文化陶渊明后现代主义身份认同; 描述：以独特的视角与大胆的否定评价在新世纪的陶渊明研究中备受瞩目.但作者田晓菲其实是以颠覆陶渊明的崇高形象为预设,凭借少数陶集版本的异文进行的肆意曲解.除了已揭示的问题,该书还在陶渊明的隐士身份的体认上,及诗人"任真自得"的人格个性及中国文化特征的定位上,暴露出严重的失误.其理论方法的背后,隐藏着的是西方; 全文：以独特的视角与大胆的否定评价在新世纪的陶渊明研究中备受瞩目.但作者田晓菲其实是以颠覆陶渊明的崇高形象为预设,凭借少数陶集版本的异文进行的肆意曲解.除了已揭示的问题,该书还在陶渊明的隐士身份的体认上,及诗人"任真自得"的人格个性及中国文化特征的定位上,暴露出严重的失误.其理论方法的背后,隐藏着的是西方后现代主义的思想倾向.

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