陶渊明文化形象研究

作者： 吕菊  来源：复旦大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 偶像崇拜  舟船与渔夫  生活态度  身份  文化形象  面容  社交  演变  菊  北窗高卧  居所  酒  自我神化  桃花源  异域  陶渊明  性格  思想  争论  读者 

描述：本文主要分了五个部分来展开论述，分别是陶渊明形象的建构基础、建构过程、建构层面、建构力量及其留下的文化印迹。第一部分陶渊明形象的建构基础，主要是陶渊明的基本真实和自我神化。前者从形貌、居所与社交三方面的情况来进行考察。从最直观的美术作品中看到的陶渊明形象，就已经经过了民族心理、文化理想的包装和美化。

全文：确认之后自觉选择的象征物，陶渊明是个自我的诗人。他对居所的称呼则体现了中国人的家园与农耕文明和自然的关系。社交关系方面从赠答诗切入，从他的赠答诗的数量比例和创作时间、答诗与赠诗的比例、称呼的方式说明

优劣真伪值得一辨：对陶渊明诗《咏三良》之浅见

作者： 铁明  来源：鞍山社会科学 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 得一  秦穆公  真伪  明诗  秦国  《咏三良》  《黄鸟》  记载 

描述：陶渊明诗《咏三良》中的《三良》，是古代秦国子车氏三子奄息、仲行和缄虎，秦穆公死后被迫为其殉葬。这在史书上有记载，《左传文公六年》：“秦伯任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、缄虎为殉。皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”

全文：陶渊明诗《咏三良》中的《三良》，是古代秦国子车氏三子奄息、仲行和缄虎，秦穆公死后被迫为其殉葬。这在史书上有记载，《左传文公六年》：“秦伯任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、缄虎为殉。皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”

[0图]景宋东坡先生和陶渊明诗

作者： 苏轼 陶渊明  来源：天津：天津古籍出版社 年份：2015 文献类型 ：图书

描述：《景宋东坡先生和陶渊明诗》主要内容包括：饮酒诗二十首、子由继和二十首、归园田居六首、咏二踈、咏三良、咏荆轲、怨诗楚调、形赠影、影赠形、神释、东方有一士、咏贫士七首、九日闲居等。

全文：《景宋东坡先生和陶渊明诗》主要内容包括：饮酒诗二十首、子由继和二十首、归园田居六首、咏二踈、咏三良、咏荆轲、怨诗楚调、形赠影、影赠形、神释、东方有一士、咏贫士七首、九日闲居等。

浅论陶渊明的咏贫诗

作者： 和谈  来源：时代文学(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 咏贫诗  固穷  陶渊明 

描述：咏贫是陶渊明诗中一个较为突出的主题,他除了咏自己之贫外,还咏古人之贫。综观这些诗歌,可以看出陶渊明以古代的贫士为知音,他咏贫是为了言自己"固穷"之志。

全文：咏贫是陶渊明诗中一个较为突出的主题,他除了咏自己之贫外,还咏古人之贫。综观这些诗歌,可以看出陶渊明以古代的贫士为知音,他咏贫是为了言自己"固穷"之志。

浅论陶渊明的咏贫诗

作者： 和谈  来源：时代文学 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 咏贫诗  陶渊明  困穷 

描述：咏贫是陶渊明诗中一个较为突出的主题,他除了咏自己之贫外,还咏古人之贫.综观这些诗歌,可以看出陶渊明以古代的贫士为知音,他咏贫是为了言自己“固穷”之志.

全文：咏贫是陶渊明诗中一个较为突出的主题,他除了咏自己之贫外,还咏古人之贫.综观这些诗歌,可以看出陶渊明以古代的贫士为知音,他咏贫是为了言自己“固穷”之志.

咏古人而己之性情俱见：论左思、陶渊明的咏诗史

作者： 房聚棉  来源：沈阳师范大学学报(社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 形式主义  性情  陶渊明  诗史  古人  左思  咏史诗  不良影响 

描述：两晋时代的左思与渊陶明的咏史诗与以前的咏史之作有很大差别，它们既不单纯咏史，又能摆脱两晋时代形式主义及玄言诗风的不良影响，而是咏古人而己之性情俱见。在思想内容上，左、陶的咏史诗或抒发怀抱，或刺世讽时，或颂扬古代英雄豪杰以寄慨，名日咏史实则咏怀。在艺术形式上，左、陶的咏史诗也与前代的同题作品大异其趣，

全文：意，而史事与之暗合；有的止咏史事，而默寓己意。还有，左、陶的咏史诗，大多具有粗犷豪放、气势充沛、道劲刚健的特色。对比起来，左诗多咏官吏，陶诗多咏隐者；左诗全为五言，陶诗既有五言，也有四言。

陶渊明诗歌与菊花意象源流论

作者： 李丽君 刘勉  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 咏菊诗  意义  菊花意象  陶渊明  流变 

描述：陶诗中的菊花意象大凡有三类。食菊,突出菊花的药用价值:防病保健,延年益寿;赏菊,强调菊花的观赏价值及其风骨:傲睨风霜,卓尔不群;赞菊,彰显菊花的精神价值:随性适意,心与自然泯一。纵览诗歌菊花意象之流变,可以揭示陶渊明诗歌菊花意象的意义:以菊喻人,以菊比德;无我之境,自成高格。

全文：陶诗中的菊花意象大凡有三类。食菊,突出菊花的药用价值:防病保健,延年益寿;赏菊,强调菊花的观赏价值及其风骨:傲睨风霜,卓尔不群;赞菊,彰显菊花的精神价值:随性适意,心与自然泯一。纵览诗歌菊花意象之流变,可以揭示陶渊明诗歌菊花意象的意义:以菊喻人,以菊比德;无我之境,自成高格。

试论陶渊明田园诗与性格的关系

作者： 李诗琪  来源：鸭绿江(下半月版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  田园诗  性格 

描述：晋朝大诗人陶渊明的创作可谓是丰富,但是他的田园诗在陶渊明的整个的创作中占有重要的地位。这种田园诗的创作与他的内心的性格有着很大的关系,我们在对陶渊明的诗歌进行研究的时候要充分的把这种心境与其诗歌联系起来。本文就陶渊明的诗歌中的一部分其田园诗的创作与内心创作的心境进行分析,找出这种田园诗与内心性格的关

全文：晋朝大诗人陶渊明的创作可谓是丰富,但是他的田园诗在陶渊明的整个的创作中占有重要的地位。这种田园诗的创作与他的内心的性格有着很大的关系,我们在对陶渊明的诗歌进行研究的时候要充分的把这种心境与其诗歌

陶渊明诗与真

作者： 谭诗柳  来源：中学生导报(教学研究) 年份：2013 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明诗与真

陶渊明诗中的“菊”

作者： 张玉忠  来源：甘肃教育 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 赏析  诗歌  菊花  陶渊明  意象 

描述：陶渊明一生中的大部分时间是在归隐中度过的。归隐后的陶渊明独爱菊花,菊花是他咏唱和赞颂的对象,更是表现他性格特征和美学意义的一个典型形象。诗人归隐后对菊花的咏唱体现了极高的审美情趣和审美愉悦。

全文：陶渊明一生中的大部分时间是在归隐中度过的。归隐后的陶渊明独爱菊花,菊花是他咏唱和赞颂的对象,更是表现他性格特征和美学意义的一个典型形象。诗人归隐后对菊花的咏唱体现了极高的审美情趣和审美愉悦。